胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

2021-05-23 08:49阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1830543412

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇
李灶生(自己改名)
2021年5月19日

胥江祖庙位于佛山市三水区芦苞镇中心城区内，芦苞祖庙，又称胥江祖庙，始建于1208年。从左往右分别是清嘉庆年间加筑的文昌宫、武当行宫、普陀行宫、华山寺。
始建于南宋嘉定年间(1208—1224)。先有武当行宫，后来，在武当行宫的左边建起普陀行宫，直到清朝嘉庆年间，在北帝庙的右边加建文昌宫，分别供奉真武帝、观音、文曲星君，形成“三教合一”的大型庙宇。它经历宋、元、明、清和中华民国五个朝代，距今已有800多年的历史。与悦城龙母庙，佛山祖庙并列为广东省最有影响的三大古庙。
胥江祖庙
北江之畔有奇庙，八百余载历沧桑。
三教合一道和谐，五行相依南武当。
瑰丽多姿展芳颜，威武传神现灵光。
芦苞古镇添华彩，三江明珠更锋芒。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

芦苞祖庙，又称胥江祖庙，坐落于三水芦苞镇北郊。始建于南宋咸淳四年(1268)，为三水最古老的寺庙建筑。历经元、明、清各代多次修葺，特别是清嘉庆十三年至十四年 (1808—1809)和光绪十四年(1888)的重修，更使这座庙宇瑰丽多姿，成为一座艺术之宫。祖庙由北座观音庙、中座（主体）武当行宫以及清嘉庆年间加筑的南座文昌宫组成并列的三座建筑群体。现建筑呈清代风格。胥江祖庙经历元、明、清和中华民国五个朝代，距今具有800多年的历史，并于1989年被广东省确定为“广东省重点文物保护单位”。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

祖庙前的禹门牌坊。所谓“禹门”就是大禹治水之门，以证北帝是治水之神。禹门牌坊始建于清嘉庆十五年（1810年）桂月吉旦，谢天佑敬立。原位于芦苞镇水角头旧芦苞社学前，二十世纪八十年代迁建至祖庙。牌坊为四柱三间冲天式，正面明间顶部阳刻“禹门”，两边雕文官图案，上下雕龙凤纹，次间分别阴刻“水立”，“云生”，背面阳刻“万派朝宗”，华表柱上阴刻“确扼大江广津利济，迁依圣庙古迹流芳”。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

禹门牌坊
北帝是管水的神，祖庙背山面水，面对的是北江，在建国前，北江经常洪水泛滥，所以在此供奉北帝以镇水患。以前交通不便，均以船渡为主，由湖南、粤北来的客商经北江而下到此转入胥江(即现芦苞涌)经乐平、花都进入省城广州，是最便捷的水道，所以芦苞当时有'小广州'之称。但来芦苞的船只经此必先拜北帝庙，以求平安。当时进入祖庙是由北江登'武当码头'(祖庙的专用码头)，经禹门牌坊，也就是现在位于庙前的古牌坊，(因修北江大堤而迁依到此)，再过武当庙道，穿'青云直步'牌坊才到祖庙。上岸见到的第一个牌坊就是这个'禹门牌坊'所谓'禹门'就是大禹治水之门，以证北帝是治水之神，在牌坊的另一面刻有'万派朝宗'四字，也就是各教各派均可到此朝拜归宗。由此可见芦苞人民在三教的思想熏陶下体现了包容、和谐的民情、民风。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

芦苞祖庙内有北帝庙、观音庙、文昌庙、华山寺，集儒、释、道三教合一，与悦城龙母庙，佛山祖庙并列为广东省最有影响的三大古庙，1989年被确定为“广东省重点文物保护单位”。2002年，经国家宗教局、中国道协等国家、省相关部门组织专家学者考究论证，芦苞祖庙被认定为“南武当”的主体庙宇。
由三座庙宇并列而成，武当庙作为主体庙居中，右为普陀庙，左为文昌庙，三庙分别供奉着北方真武玄天上帝、观世音菩萨、文昌帝君的神像。胥江祖庙现存的砖雕、木雕、陶塑、石刻、灰塑等，以其工艺精湛、造型独特，展现出祖辈们的聪明才智和浓厚的岭南特色。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

祖庙面临北江，后倚小华山（龙坡山），山水相接，树木茂盛庙内由四座庙宇并列而成，其中，武当行宫（也称北帝庙）作为主体庙居中，左为普陀行宫（也称观音庙），右为文昌宫（也称文昌庙），而普陀行宫的左侧则为华山寺。四座庙宇分别供奉着北方真武玄天上帝、观世音菩萨、文昌帝君以及释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨和六祖慧能等的神像。
“胥江祖庙”四个字。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

四座庙宇的建筑均为二进院落四合院式布局，采用砖木结构。墙体全是水磨青砖对缝砌就，屋面为碧绿色的琉璃瓦，出檐施以木雕莲花托，四角翘飞，屋脊上镶有双龙戏珠及瓷制人物，栩栩如生，“艺术裙”上刻有历史典故、神话传说、人物花卉、诗书字画。
门口收费公示牌。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

各庙为二进院落四合院式布局。山门和大殿均硬山顶三花风火山墙。山门面宽三间、大殿面宽、进深皆三间，抬梁与穿斗混合式木构梁架结构。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

三庙有横门相通，通道隔一弄，南弄题“奎光”。北弄题“斗曜”。三庙六条屋脊上，分别饰有陶塑花脊。其以多种古典戏曲和古老传说内容为题材，塑造了众多人物、山水、花卉、鸟兽和珠宝等，釉色鲜明，形象生动，千姿百态，五彩缤纷，为清光绪十四年重修时，署名文如璧精心制作的艺术珍品。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

特别是武当行宫山门屋脊的两龙争珠，栩栩如生。屋脊还保留部分清咸丰三年塑造的石湾陶瓷装饰，为现存于建筑上石湾陶塑之最早者。
五光十色的花脊，使这几座古庙显得雍容华丽，气势磅礴。武当行宫门前置石狮一对，连座高2米。为明末清初石雕，刀法古雅凝练，形态威武传神。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

山门前石檐柱刻有一副以工整楷书书写的对联：“五马环回，玉镜水通圣井水；三峰鼎峙，龙坡山接武当山”。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

次间石雕虾弓式攀间梁上各置了小石狮一头。在檐柱与山门墙之间，饰有两组镂金横梁木雕，每组为三条横梁架木组成，合长3米。皆为高浮雕人物。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

一面为“瓦岗寨”故事，一面为“西辽国”故事。雕工极其精细。背面刻有花木鸟兽，并刊有“广州时泰造”字样，为光绪十四年所制。观音庙山门檐廊结构、木雕与武当行宫略同。其檐柱联为：“法宇配龙坡，仿佛普陀气象；莲台朝玉镜，依稀西竺规模”。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

古时候，善信到胥江祖庙朝拜，要先登上武当码头，经过禹门牌坊和武当庙道来到祖庙。所谓禹门，是“大禹治水”之门，以证北帝是治水之身，牌坊后面刻有“万派朝宗”，寓意各教各派都可以到此朝拜归宗。
胥江祖庙前的池塘水光潋滟，倒映着胥江祖庙。龙坡山下，连廊飞檐，香雾叠翠。穿过禹门，水廊两侧一片滟滟水光。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

胥江祖庙前的牌坊，牌坊正面刻“水德灵长”。两边柱子上的对联是：平地起三峰古庙巍峨千秋隆祀，华山归五马胥江浩瀚万派朝宗。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

牌坊背面刻“灵光普照”。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

胥江祖庙古朴神灵，并有“太婆山”、“仙人脚印”等美丽传说，蜚声海外，信众香客川流不息，香烟缭绕不断。1989年被确定为“广东省重点文物保护单位”。2002年，经国家宗教局、中国道协等国家、省相关部门组织专家学者考究论证，芦苞祖庙被认定为“南武当”的主体庙宇。门票每人10元。
胥江祖庙面临北江，后倚华山，三面环水，四季葱郁，古朴自然。占地面积约150余亩，虽历经沧桑，但风采依旧，景区内现有禹门牌坊、灵光普照牌坊、青云直步牌坊、百步梯、望江亭、太婆山、仙印石、曾济桥、龟蛇池等景点。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

三水县志》记载，特别是胥江祖庙碑碣石刻文字记述，胥江祖庙最早只有华山寺和武当行宫、普陀行宫比邻，两组行宫均建于南宋嘉定年间，而且寺略早于庙，故有“先有华山（寺），后有祖庙”的说法。但历经八百余年风雨，如今所见的胥江祖庙建筑群，均是后来多次重修而成。
其中，北帝行宫，是胥江祖庙建筑群中的主要宫庙。因其而衍生的三月三北帝诞庙会，也是源远流长的民俗活动。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

胥江祖庙的修建，就是源于当时的水乡环境。数百年来，三水一带传唱:“南雄洒湿石，清远大三尺，三水佬拉屐。”意即南雄地区洒点小雨，到了三水已水涨田淹，逃难都来不及了。于是，北帝以真武水神之身出现在三水芦苞胥江河畔。而北帝庙旁的文昌庙，则可以满足人们祈求儿孙学业进步的愿望。
文昌行宫

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

文昌行宫大门的一副对联尤能道尽个中心声：天地道光永灿，春秋文脉无穷。落款：三水恒福兴达房地产有限公司。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

胥江祖庙文昌行宫所供奉的文昌帝君，被认为是主管功名利禄之神，系星宿中主文运者。科举未废之前，每逢文昌帝君诞辰，童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品，至文昌庙行“三献礼”进行祭祀，士子在进京考试更是先拜文昌。久而久之，民间每当子女上学开笔时也到文昌庙拜祭，以祈求子女学习勤奋读书聪明。

胥江祖庙--广东省佛山市三水区芦苞镇

文昌帝君又称梓潼帝君。梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳