简析《奥德赛》中的奥德修斯精神
2011-10-09 00:26阅读：
简析《奥德赛》中的奥德修斯精神
摘要：本文论述了荷马史诗《奥德赛》中的人物奥德修斯在各种艰难险阻和强大的敌人面前勇往直前、永不停息的抗争。无论遇到什么难题和疑惑，奥德修斯依靠自己的聪明才智，都能冲破重重迷雾，铸就了他不断锐意进取的精神特征。奥德修斯对故乡和亲人的思念情真意切、感人肺腑，体现了人性伟大的坚贞不渝的精神风尚。
关键词：抗争 奋斗 进取
坚贞不渝
奥德修斯是《荷马史诗》中的一个典型人物形象。《奥德赛》以描写奥德修斯的活动和经历为主，故事内容跌宕起伏，波澜壮阔。用口述、回忆、直叙的手法描述了奥德修斯在战争后的流亡经历和回归后杀死无耻求婚人的精彩故事。
根据现存的资料认定荷马生活在公元前八世纪，以及史诗中所叙述的社会特征，我们可以认为奥德修斯生活的时代是奴隶社会萌芽时期。例如诗中描述的人口买卖行为、奴隶已经不再像牲畜那样被随意杀戮。这就说明了那个时代已经具备奴隶社会的一般特征，但是人的生存权已经有了很大的提高和保障。人类早期的文明无论是东方还是西方都是比较相似的，那是由当时的社会特征所决定的。人类早期社会生产力还不发达，因此人的生存是头等大事。不同种族、部落之间为了各自的切身利益不可避免地要发生频繁的战争。受当时社会生产力的限制，战争的胜利者必然是身强体壮、英勇威武的一族。所以荷马笔下的英雄或王者都是带有神化了的性格坚韧、身强体壮的勇士，奥德修斯便是其中者之一。
一、奥德修斯的抗争、奋斗精神
人要想在世上存活，必须战胜外界和自身两大困难和障碍。奥德修斯所处的社会时期更是如此，那是一个弱肉强食、强者生弱者亡的时代。虽然希腊的阿开亚时代人类的文明已有些积淀，但是原始部落之间残酷的杀戮还是家常便饭。一场杀戮往往是因为一个女人、一件私有财产。所以荷马史诗中既表现了英雄的崇高与伟大，也表现了人生的艰厄。奥德修斯在克服、战胜外界主要的三个困难中就表现出来了抗争、奋斗的精神。
在荷马时代，人们认为自己的命运被神控制着，每个人都不可能摆脱命运的左右。凡夫俗子在遇到强大困难和灾难时，都认为是上天的安排，所以就听从于命运的安排。然而奥德修斯在命运面前，也就是在神的意志面前，却表现出了一种不甘示弱，非要奋力一搏的不服输的精神气概。从这一点上可以看出西方人在很久远的时候就产生了人定胜天、人是世界主宰者的朦胧的思想意识。
《奥德赛》里奥德修斯在返回伊萨卡的海路上屡次受到海神波塞冬的刁难，
多次掀起巨浪，吹起狂风，要至奥德修斯等于非命，但奥德修斯凭借神勇的力量和坚忍不拔的意志，一次次战胜狂风和巨浪，在面对着巨大的困难面前，是对妻儿和故土的思念使他产生了巨大的求生欲望。他抱着回归家园的坚定信念，冲破重重阻挠、历经千难万险，最终以一当百，以少胜多，杀死无耻的求婚者，实现了维护部族利益和自身尊严的目的。
奥德修斯善于争取正义者加盟到自己战斗的队伍里。这既体现了他的睿智也表明了人类早期部族的生存不是靠一两个人就能实现的。这一点正是早期人类社会的显著特征。在古希腊人眼里，人和神是有共性的，例如雅典娜就是奥德修斯集团中的一员。人的最高愿望是通过神表现出来的，例如奥德修斯被准予放回，是通过宙斯和雅典娜之口说出来的，其实这是当时的众愿所向。回到故土伊萨卡后，奥德修斯经过缜密地侦查，发现伊萨卡中有许多无耻之徒在肆意吞糜自己的财产，欲逼娶自己的妻子裴奈罗佩。于是奥德修斯在儿子忒勒马科斯、牧牛人菲洛伊提俄斯以及雅典娜神的帮助下杀死了无耻的求婚人。在这次击杀无耻求婚者的过程中，奥德修斯表现的异常英勇，但也是受到了雅典娜神的帮助。由此折射出荷马时代认为人的命运是由神主宰、决定的。
人类既要与大自然和谐相处，还要坚持不懈地同各种自然灾害进行英勇的搏斗。只有这样人类才能在这个地球上生存下来。在人类初期，由于受生产力发展水平的限制，人们对无法解释的自然现象往往认作是神的旨意。人类与自然的斗争过程也间接地体现了是西方人与命运相抗争的过程。因为荷马时代的人们认为是神操纵着凡人的命运，在《奥德赛》中显得尤为突出。人类在苦难中残喘，在夹缝中求生。在苦难和求生中《奥德赛》突出强调了求生的努力。主人公奥德修斯蒙难后，他也曾哭泣，但是人生的价值在于拼搏，有了奋斗才能摆脱被动的局面。主人公奥德修斯在痛苦中一旦下了决心，同时得到神的允许回归故土，便把自己已有的潜能变作改变状态和布局的动能。埋头哭泣的奥德修斯一旦被允许离开海岛（卡鲁普索的海岛）回家，就能劈浪斩波，所向无敌。
奥德修斯在抗拒外在困难的同时，还不断努力克服自身的这些弱点。在荷马笔下不但凡人有自身的弱点，就连神也有不足。这一点是比较符合客观现实的，因为任何事物都不是完美无瑕的，奥德修斯就是这样的一位典型人物。虽然史诗中有些是神在帮助和暗示下克服的，但是也只有主人公自身努力克服才能做到。例如奥德修斯在强大的自然困难面前几乎处于绝境，他从意志上和身体上也有过要放弃的想法和做法，但是最终凭借心中对故土的依恋和对亲人的强烈思念以及不达到目的誓不罢休的坚定信念战胜了自我。
二、奥德修斯的锐意进取精神
在荷马史诗《奥德赛》中对奥德修斯评价的固定用语是“足智多谋的奥德修斯开口说道”。这说明荷马笔下的奥德修斯不但英勇神武、具有刚强不屈的意志，而且还睿智过人、聪明绝顶。他正是具备这些先天素质才使得在强大的困难和灾难面前攻无不克、战无不胜。例如，奥德修斯和伙伴们在返回家园的途中遇到吃生人的库克洛普斯。他们把橄榄树段削尖用火烧硬，刺瞎了恶魔库克洛普斯的双眼，并机智地从魔掌里逃了出来。
荷马笔下的人物形象是立体的，真实地塑造了现实生活中的人物性格特征。奥德修斯流亡在外，突然回到家园一切既熟悉又陌生。这是符合客观现实的，因此他对一切人都不相信，虽然也耳闻到一些事情，但是他只相信眼睛不相信耳朵。所以在回家之后并不是像常人那样急于和妻子、父亲相聚，也没有立即大开杀戒惩治无耻的求婚人，而是乔装改扮亲自洞察一切。就连对自己忠贞不渝的贤妻裴奈罗佩和忠实的保姆欧鲁克蕾娅也要考验一番。正是他具有这样的性格特征才使得奥德修斯冲破层层迷雾和疑惑，最终迅速地战胜一切困难和敌对的势力，完成了维护部族、自身利益与尊严的使命。
三、奥德修斯的坚贞不渝精神
奥德修斯来到法伊阿基亚人统治的区域。国王阿尔基努斯款待他时，歌手唱诵了特洛伊战争时的情景，这勾起了奥德修斯追忆往事的情怀。“著名的歌手如此一番唱诵，奥德修斯心胸酸软，泪如泉涌，流出眼眶，淋湿了面孔。像一位妇人，痛苦流涕，扑倒在心爱的丈夫的尸体上，……就像这样，奥德修斯流落辛酸的眼泪，从眉毛下滴淌，不为众人所见，只有阿尔基努斯一人，体察和注意到这一动向，因为他坐在生客近旁，耳闻他的哭声，悲沉的呼叹。”奥德修斯的性格是刚毅的，然而他的情感也是丰富的、细腻的，甚至是脆弱的。歌手对往事的吟唱，打开了他情感的阀门，心中的激流如排山倒海一般倾泻出来，这就生动形象地刻画出了奥德修斯情感的细腻性以及不忘旧事的精神特征。
在《奥德赛》里奥德修斯情感表现的另一个方面是骨肉分离后重聚时所迸发出来的激动。“雅典娜开口发话，说道：‘莱耳忒斯之子，宙斯的后裔，足智多谋的奥德修斯，现在，你可以说出真情，告诉儿子，无须再予隐瞒，以便父子同心协力，前往光荣的区域，……言罢，他亲吻自己的儿子，眼泪顺着脸颊流淌，滴洒在地上……他一直强忍到现在，强忍着他的情感。”（《奥德赛》299—300页）当奥德修斯在雅典娜的授意下与儿子相认时，那种血肉相连的情感是无法用语言表达的。
玩物丧志、乐不思蜀是人的本性特征，凡人和英雄都难过美人关。奥德修斯被困海岛，丰美女神强行与之合欢。温柔之乡并没有改变他对故土和亲人的思念，反而随着时光地流逝这种炽热的情感更加浓厚了。人不同于动物，这是因为人具有丰富、纯真的情感。人的情感也是容易变化，它会随着时间和环境的改变而改变。因此奥德修斯的那种不忘故土、不忘旧人的伟大情感才值得歌颂，它作为人类坚贞不渝的精神品质而散发出灿烂的光辉。这是荷马史诗对当时一夫一妻制进行地高度赞扬。
荷马笔下的奥德修斯在特洛伊战争后浪迹天涯和回归后的一系列言行，都集中表现了一种为了部族生存和维护王者自身尊严而永不停止的斗争精神。它体现了西方人在同种艰难险阻面前采取顽强不屈的斗争姿态，表现出来的坚忍不拔的进取意志和坚贞不渝的伟大精神，从而使人在社会、自然中发挥出自己的巨大作用。奥德修斯的抗争、奋斗和锐意进取、不怕困难、永往直前以及珍惜情感坚贞不渝的精神意识，是西方文化的源泉之一。
