《站桩一》中：头悬绳以求扰动其精，精带髓，以牵内脏，病气应出，故：气扰精动髓应，病气无处循形，所发各种排病，实属寻常，无骇其心，不应恐惧，若有恐惧，应放松心灵，身心舒展，恐惧释放，不于习气对立，久之，身心自会康建，此为桩道。
头顶百会以求：天人相应、内外相济。其目的就是平衡阴阳，纠正失衡的阴阳。所以，头顶百会，会牵动脊髓，脊髓就会牵动五脏六腑，此时，内外气机相应，脏器的不同病变，就发引发各种反应，每个人的症状各有不同，轻重缓急不宜异同。
所以，有些人就会惊惧害怕，其实，应该理性分析，不是站桩错了，或者站桩不是洪水猛兽，而是因为内外阴阳失衡，所引发的影响阴阳平衡的因素出现了，这种因素就是——疾病。所以，巨大的排病反应，实属修复因为颠倒了阴阳平衡才出现的应有症状。
当头悬绳以求扰动其精，精带髓，脏器排病反应由高潮逐渐减弱，排病反应本身就是在治病，在修复脏器，在复原器质性病变，在融化病垢，当与之相应的病垢融化了，对应治病的效果不明显了，或者消失了，其实这个时候头悬绳，精带髓，就会自动带动尾椎，尾椎动，五脏六腑又会此起披伏，翻腾之效应，鼓荡之炁，无不宣应，阴阳失衡的根源就会不断显现。
此时，内脏无非或硬、或堵、或紧、或紧硬皆有，或紧硬不同，或介于紧松之间，各不相同，皆有明显的感觉和探查，这就是影响平衡的因素。周身或酸、或涨、或困倦、或乏力、或平衡失调、严重者或行动不便；更有甚者排泄异常，等等如是，皆不可惧，应持续站桩，假以时日，身心康然。
所以，很多仁人志士，大多前仆后继，涌进体检中心，更有甚者进入高档、贵族、堪称豪华的体检医疗机构。大多结果就是，一切正常，皆大欢喜。
可是一站桩，就会有问题，或者已经站桩了，因为站桩而有问题，才去
头顶百会以求：天人相应、内外相济。其目的就是平衡阴阳，纠正失衡的阴阳。所以，头顶百会，会牵动脊髓，脊髓就会牵动五脏六腑，此时，内外气机相应，脏器的不同病变，就发引发各种反应，每个人的症状各有不同，轻重缓急不宜异同。
所以，有些人就会惊惧害怕，其实，应该理性分析，不是站桩错了，或者站桩不是洪水猛兽，而是因为内外阴阳失衡，所引发的影响阴阳平衡的因素出现了，这种因素就是——疾病。所以，巨大的排病反应，实属修复因为颠倒了阴阳平衡才出现的应有症状。
当头悬绳以求扰动其精，精带髓，脏器排病反应由高潮逐渐减弱，排病反应本身就是在治病，在修复脏器，在复原器质性病变，在融化病垢，当与之相应的病垢融化了，对应治病的效果不明显了，或者消失了，其实这个时候头悬绳，精带髓，就会自动带动尾椎，尾椎动，五脏六腑又会此起披伏，翻腾之效应，鼓荡之炁，无不宣应，阴阳失衡的根源就会不断显现。
此时，内脏无非或硬、或堵、或紧、或紧硬皆有，或紧硬不同，或介于紧松之间，各不相同，皆有明显的感觉和探查，这就是影响平衡的因素。周身或酸、或涨、或困倦、或乏力、或平衡失调、严重者或行动不便；更有甚者排泄异常，等等如是，皆不可惧，应持续站桩，假以时日，身心康然。
所以，很多仁人志士，大多前仆后继，涌进体检中心，更有甚者进入高档、贵族、堪称豪华的体检医疗机构。大多结果就是，一切正常，皆大欢喜。
可是一站桩，就会有问题，或者已经站桩了，因为站桩而有问题，才去