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金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡

2016-02-25 21:26阅读：

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金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村 ，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡
金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡
疏口村位于金溪县琅琚镇，吴氏聚居。2018年底被评为中国历史文化名村。在金溪古村落群中，疏口村是一个充满水韵诗意的地方，也仿佛是一个一直蒙着面纱的地方。
吴氏族谱记载，吴氏先祖原居住在抚河东岸的疏山脚下。一天，白云长老（疏山古刹第一任住持，人称圆照大师）在疏山结庐修行，他餐进斗米不饱，终日在山中石上打坐，雨阳不沾，毫无倦意。吴氏先祖见之大惊，问他有何要求，长老回答说：“只求施舍一袈裟之地。”吴氏先祖以为戏言，长老正言道：“非戏言也，一袈裟地足矣！”吴氏先祖见他说得如此认真，于是满口答应，并立字为据。是日，碧空无云，红日高照，长老徐徐解下身上的袈裟，向天空一抛，霎时，袈裟化作一朵彩云，将太阳遮住，方圆数十里。吴氏先祖大惊失色，但有言在先，又立有字据，且建寺乃慈善之举，只好忍痛施舍。白云长老是个得道高僧，他了解吴氏先祖的难处，于是将手中
的拂尘向北一抛，然后对吴氏先祖说，拂尘落下之处，便是你安居之地。因拂尘在溪水之北，又由疏山而来，遂取村名为疏溪。又因村处疏山北口，后人将村名改为疏口。
我曾经造访过那里两次，而两次都下着蒙蒙的细雨，伴着脚下水渠的水声，由西向东顺着池塘边向着村落深处走去，村外景色笼着朦胧雨意，村里巷道寂静无人，不像走在普通村落中，而是在游赏一处郊野园林。
这座村落的设计，南面的一串池塘以及远处的林木，拉开村落的视野和景深，也屏蔽了更远的田野，勾画了一个与外界隔离的世界。这一点也很巧妙，既不知道树丛那边还有多远的空间，反而使人产生更遥远的遐想，达到了障景和以小见大的效果。
村中名人辈出，如吴会、吴悌、吴仁度、吴伟南等，使之成为一方名里。
吴会，字庆伯，号书山，元朝至正四年解元，隐居不仕，埋头著述，有《天文图说》、《易经纂佩》、《杜诗评注》、《吴书山诗集》四卷行世。
吴悌，字恩诚，人称疏山先生，明嘉靖十一年进士，从小立志于象山之学，著有《吴疏山集》。累官至南京刑部侍郎，卒赠礼部尚书，谥文庄。当官立事皆切于民生国计，权奸当道时，他耻于为伍，甘居清贫。罗汝芳哀其学继象山，崔都玉谓“得罪权贵止于不为官，得罪疏山则不可为人”。
吴仁度，字君重，又字继疏，明万历十七年进士，著有《吴继疏集》12卷传世。累官至吏部主事、兵部和工部侍郎。他严守德操，磨练品行，政绩卓著，魏忠贤当政玩弄权术时，他绝不与通。
吴伟南，号紫竹，湖南岳州参将，18岁从戎，清咸丰九年为解果州（今四川）之围奉檄赴援。在战斗中遭受伏击，负伤17处仍手刃数十人，后因寡不敌众，自刭而死，年仅30岁。
村中有天官第、司马第、明经第、大夫第等官宅民居，有贤祠、增祠两座大祠堂，有疏溪书院、东壁书房旧址，还有两面“节孝”石牌坊。

金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡
疏口村，坐北朝南，村南一排池塘，是精心的安排。
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从村落总门楼到那个券门，之间约有300米，这是一种非常舒缓的过渡空间。我相信这是村子在布局时就设计好的节奏，特意不急不徐，不紧不慢。
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伸向池塘的“水榭”，将村落的园林水趣又有意推到一个高潮。
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潺潺流淌的水渠。
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天官第外的水塘，这里又是一处关于水的故事。
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村落里总是有幽然的去向。 金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡
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村巷是墙的艺术。它们界定了区域，遮挡了视线，保证了安全，也制造了多样的空间。疏口村的巷子收敛了人们的视线，听见水声，而不再见水。
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民居的院门，这里和我在疏口村感受的整体尺度是匹配的，它总要拉开一个过渡的空间和舒缓的视野。
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废弃的戏台，空留下鸟音。 金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡
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金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡
曾几何时，我们会失去这样的路径和方向。 金溪古村落赏析之疏口村（中国历史文化名村，中国传统村落）——良田美池氤氲的诗画之乡


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