新浪博客

内蒙古80后女作家安宁：以文字记录，从泰山脚下走向草原深处

2016-01-04 19:59阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1835457263

内蒙古80后女作家安宁：以文字记录，从泰山脚下走向草原深处
安宁与家乡宁阳文友合影

内蒙古80后女作家安宁：

以文字记录，从泰山脚下走向草原深处

人民网呼和浩特2016年1月4日电 （富丽娟）近日，“内蒙古80后女作家安宁作品入选2015年度全国散文排行榜，与王蒙、贾平凹、陈忠实、阿来、格非等知名作家同时上榜”的消息在微
信平台上广为传播，人们在感慨赞叹的同时，不禁对这位“文艺女青年”心生好奇——人民网记者走近安宁，为您讲述这位来自泰山脚下的女作家的“文字梦”，以及那份绵延不绝的草原情怀。
作家安宁系国内80后知名作家，2010年7月来到内蒙古呼和浩特，现为内蒙古大学艺术学院副教授。
熟悉安宁的读者都知道她有着“华丽丽”的创作简历：已出版长篇小说与作品集23部，代表作品：《试婚》、《聊斋五十狐》、《笑浮生》、《呼伦贝尔草原的夏天》。曾获2009年度冰心儿童图书奖、2009年度北京市政府优秀青年原创作品奖、第11届内蒙古最高文学奖“索龙嘎”奖等多种奖项，另有繁体版在台湾等地发行。
“蓝天与草原，是对生命的抚慰”
促使安宁来到内蒙古的原因很简单，她爱上了一位来自呼伦贝尔草原、在呼和浩特工作的蒙古族小伙子照日格图，对方和她一样也是一位文学爱好者，安宁称他为“草原上的雄鹰”。两人将往来书信整理成册，出版了《试婚》一书。此书曾一度成为年轻小夫妻经营婚姻的“秘籍”，并在台湾发行了繁体版本。
在《呼伦贝尔草原的夏天》一书中，安宁讲述了她初见草原的情景：月亮在清澈的云层中，忧伤俯视着草原。星星像是被谁给擦亮了，一颗一颗，眼睛一样晶莹透亮。空气中闻得到新鲜牛粪和花朵的味道。安宁说：“那一刻，我被深深地震撼了。”
于是，凭着对草原的热爱与深情，从2010年7月到2015年7月，安宁利用寒暑假，一次次飞抵呼伦贝尔草原，以草原上的一个安静小镇为标本，记录了其上生活着的牧民的喜乐与忧伤。安宁觉得自己笔下的草原“是相对真实且祛除了符号化的蒙古族牧民们的生活状态。”
这片具有独特风情与魅力的小镇被安宁视为第二故乡。安宁用手中的笔和相机，去记录一座座敖包，一片片丰美的水草，一个个选择走出或者留在草原上的蒙古族年轻人，或者像阿妈一样善良勤劳宽容的蒙古族女人们，以及小镇牧民们的日常悲欢。
“草原到底给予了我们什么？”安宁常常这样问自己和爱人——“行走在广阔的草原上，常常感觉到人很渺小。蓝天和草原，是对我们生命的抚慰，会让我们在面对人生的困境时，多一份超然和洒脱。蒙古族对于生死和个人得失，常常更为从容和淡定，他们敬畏自然，心怀天地。而这一切，都是草原的恩赐。”
“‘走出去，再回来’，才能看得更清楚”
谈到当下的文艺创作，安宁觉得自己是站在“一个外地人看草原”的视角上，这个视角让自己的创作和视野，相比更为独特和宽广一些。
比如《呼伦贝尔草原的夏天》一书，从小在草原上长大的爱人照日格图看了之后，便对安宁感慨说自己“竟然忽略了身边的风景。”安宁对此表示理解：“太过熟悉的事物和生活，身处其中往往不能自省，或者始终保持创作的热情和好奇，常常是离开以后，才能看得更为清楚。”
安宁以几部著名的以草原文化为题材的文学作品为例：“《黑骏马》、《狼图腾》、《额尔古纳河右岸》都是外地人的作品，他们在进入本地搜集素材进行创作时，因为带入了外来者的新鲜观点，因为两种不同地域和文化上的碰撞，从而使得视角相对更为独特，视野也相对更为广阔，对灵感的捕捉，也相对更为敏捷。”
“这就如同《红楼梦》里的刘姥姥，正是作为外来者的她，带读者看到了一个不一样的奇特的大观园。而著名作家莫言关于故乡高密的一系列创作，也是在他离开故乡之后才开始的。”安宁说。
“走出去，再回来”，只有对比才能够突破“本土创作”的局限性，安宁坦言。
安宁作品《呼伦贝尔草原的夏天》、《我们正在消失的乡村生活》。在安宁看来，乡村生活，不管是在田园，还是草原，其实都具有相似性；对于故乡的记录，更多的是对人的记录，好的作品首先是对人性的挖掘。
“好的作品首先是对人性的挖掘”
此次散文排行榜安宁上榜的作品为《走亲戚》，发表在2015年第4期《散文》期刊，是对乡村生活人情世故的细致描摹。
河南大学教授、评论家刘军点评说：“作家安宁的散文是少有的个性写作的范式，此文切口独特，文字通透，叙述冷静有力，卓然不群，写出了乡村热情背后的冷寂，温情背后的机心，算计背后的云烟苍茫。若非对世道人心有透彻的观察和思考，就很难抵达如此白茫茫一片大地真干净的了悟之境。”
此篇散文还是安宁在2015年潜心创作的乡村系列新书的重要节选。即将出版的《我们正在消失的乡村生活》，和刚刚创作完毕的《遗忘在乡下的植物》（暂定名），都是安宁以坐落在山东泰山脚下的故乡为题材进行创作的：“乡村生活，不管是在田园，还是草原，其实都具有相似性；对于故乡的记录，更多的是对人的记录，好的作品首先是对人性的挖掘。”
“所有经典的、能够穿越时代和地域的作品，它们表现出的一个共同点，都是作品中的人性大于民族性。这也是创作中作家应该秉承的一个原则，就像我们读哥伦比亚的《百年孤独》和清代的《红楼梦》，内心会有一样的震动，而这种震动，便是作品中人性及其人之命运带来的力量。”安宁总结：“从中国最古老的诗歌总集《诗经》和其他古典作品中，我们更能够清晰地看到，人性在千百年来基本就没有太多的变化，比如人们对爱情的执着与向往，从古至今都是一样的热烈。”
据悉，《我们正在消失的乡村生活》一书即将由黄山书社于2016年2月出版上市，是对中国乡村生活及影响了一代又一代人的人情世故的全面描摹与记录。
如今，写作早已成为安宁日常生活的一部分：“三天不写作，便觉得自己面目可憎”，安宁这样调侃自己道。在她看来，“文字是最好的与这个喧嚣世界进行沟通的方式，就像在和另外一个安静的自己或者灵魂对话”——我们期待这个来自泰山脚下，走向草原深处的年轻女作家，有更多的新作面世，正如她自己所说的那样：“惟愿此生，仅以文字示人，除此一切喧哗纷争，均以沉默处之。”
（注：王苹，笔名安宁，原籍山东省宁阳县乡饮乡。）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享