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十三县---绛县(名人名胜古迹)

2011-04-29 14:59阅读:

美丽绛县位于山西省南部,运城市东北部,县境东部和南部由中条山环抱,高峻而挺拔;西部和北部由平川和盆地构成,低凹平坦。东部与翼城县毗连,西部和闻喜县接壤,南跨中条山与垣曲相邻,北部自东向西由翼城、曲沃两县和侯马市环绕。

绛县的来历
绛县历史悠久,史称古绛,是晋文化的发祥地之一。
很久以前,在绛山上住着一位美丽的姑娘和她的哥哥。,她织的一手好布,缝的一手好针线,人称“绛姑娘”。他的哥哥绛娃,每天上山砍柴,打猎,练就一身好武艺。兄妹俩相依为命,勤奋劳动过日子。有一年夏天,山下的大财主叫人把“绛姑娘”抢走了。绛娃天黑回来,听说妹妹被抢,一气飞奔下山,跳进财主后院,破窗而入,救出了妹妹,两人便匆匆逃往回马岭。他俩走得很累,嗓子干的直冒烟,可是找不到一滴水喝。带的煎饼也只剩下巴掌大的一块了,绛姑娘把它揣在怀里,想留到万不得已时充饥。忽然,他们发现一块大青石脚下,躺着一位白胡子老人,仿佛死了一般,绛娃上前一摸,还有热气,就给老人揉了揉胸口。扶着老人坐起来。老人吃了饼,点点头说:“好姑娘,好小伙,谢谢你们救了我。以后有什么难事,就在这块青石上敲三下,我会帮助你们的。”话刚落音,老人就不见了。后来那财主死了,绛娃兄妹俩就悄悄地回到山庄上。当时正遇上百年大旱,土地干裂,庄稼枯死,树皮都让人剥光了。绛姑娘织不成布,绛娃上不了山,怎么办呢?绛娃对妹妹说:“我去找那白胡子老人,看他知道哪儿有水。”绛娃来到那块青石下,实实地敲了三下,果真看见白胡子老人站在面前,便急急地说明来意。老人拈着胡子沉思半响,说:“东南方向有个黑龙潭,据说山势险要,路不好走,还有毒蛇把守,只怕你去不得!”绛娃一听,喜得蹦了起来:“只要能找到水源,纵有千难万险,我也敢去!还希望老伯多指点!”老人送他一副弓箭,道:“要是打死毒蛇,你就能找到一把金钥匙,打开石闸,放水救灾。否则,就等于白送死!”绛娃谢过老人,直奔东南方向。一路上披荆斩棘,攀过悬崖绝壁,斗过虎豹豺狼,丝毫不敢怠慢。一天,他正歇下擦汗,隐隐听到一阵流水声,顺声找去,只见一个黑乎乎的洞口,不断冒出白气。越往里走,水声越大,好象就在脚下。又往前走了几
步,忽喇一声,洞里大亮,黑涛翻滚的水面上,窜出水桶般粗的一条毒蛇。说时迟,那时快,绛娃嗖——嗖两箭,射瞎了毒蛇的双眼,随即抽出宝剑,把蛇斩成几段,那蛇扑腾了几下就不动了。但是毒血喷在绛娃身上,他晕倒在潭边。一只青蛙跳到他身上,舔干了血迹,绛娃苏醒了。他看到黑龙潭的水变清了,潭底有一把金钥匙闪闪发光,便一个猛子扎下去,拿上钥匙去开石闸。谁知费了九牛二虎之力,还是打不开,仔细易瞧,钥匙上有行小字,说必须由一少女的心血浸泡,方能开闸。绛娃拿上钥匙,直奔家来,又喜又愁,绛姑娘看了钥匙上的字,心中早已明白地说:“哥哥不必难过,要是能以一人之死,换取万人之生,妹妹情愿献出一颗心!”言罢拿剑刺入胸膛,含笑闭上了眼睛。殷红的血,浸泡着钥匙,竟如沸腾一般,血流到山坡上,石头都变成了绛红色!绛娃拿上钥匙打开了沉沉的石闸门。汹涌的水流漫向龟裂的田野,滋润了干枯的庄稼,给人门带来了丰衣足食的年景。打那以后,人们把这眼泉叫作沸泉,把那座山叫绛山,把这个县叫作绛县

东华山的来历
相传,东华山是小沉香“劈山救母”时,巨斧砍下,山峰开裂,一半留在陕西华阴县,即名闻天下的西岳华山,另一半飞越500华里,落到绛县境内,则成为今日之东华山,故西岳华山东仞,华山西壁均为万丈悬崖,遥遥相对,如今刀斧劈削印迹尚依稀可见。东华山山势奇特、雄伟,座南朝北,怀抱五岭,酷似一巨佛尊,因此东华山以险得名,以奇成名。园内植物资源丰富,种类繁多,均为中条山植物区系,垂直分布明显,形成了无山不绿,林草茫茫,一天景各异,一年色不同的优美森林环境。

不一样的中秋不一样的月饼
在我国,过传统节日,同时也是亲戚朋友联系感情走动的日子,一般来说,节日里也有晚辈拜望长辈的习惯。在绛县,大部分的节日风俗和全国大同小异,但是,这里的节日,尊老和爱幼两者体现得更为平衡,那就是春节中秋两大节日中,“过年小看老,八月十五老看小”。绛县有个不一样的中秋节。
过中秋先从月饼说起,绛县的月饼也和其他地方不同。流行的月饼一般来说是烤的,而在绛县,月饼有烤的、有蒸的、有烙的,从做法和原料上区别不小。
绛县从地形上分塬上塬下两片地,以从卫庄的二里半坡为界,坡上即塬上,坡下即塬下。塬上丘陵地带多,接近山区,所以吃食上风格粗犷实在而失于精致,中秋节的月饼,在塬上最简单的月饼就是当地平常的“红脸火烧”,也就是烧饼,但是多一道工艺,用刻有中秋图案的木制版压上花纹,该烧饼不光是在鏊子上烙,还要装炉子里上火烤,一面火色大,呈红色,所以叫红脸火烧。
在塬上讲究的人家,做的月饼也可能是石子烙饼,当地人称之为“圪饦”。做法是,在河道里选光滑的小石子,刷洗干净,晾晒干,热油浸过之后留家里备用,做月饼时拿出来放铁锅里炒到炽热。面团蘸上芝麻盐或者糖,再用擀好的面片裹住揉成团,擀成饼状,埋到炒热的石子中烙熟。这样的月饼外形美观,口感脆酥,有咸甜两种口味。
塬下属于平地或者谷地,生活更细腻一些。月饼的做法有蒸有烤,都带馅。具体做法把包有核桃仁、糖等馅料的发面饼装在刻好的模子里,上屉笼蒸熟。条件好的人家则上烤炉烤制。
节日临近,绛县几乎每户人家家里都要做好大量的月饼,尤其是年岁长的人家更要多做。在节日前,长辈开始到小辈家送月饼,还要加上水果等凑够四色礼品,到嫁出去的闺女家、侄女家、外甥女家走动;男性的小辈如果和父母未分家,长辈则视其父母的年龄大小定送还是不送,年龄比自己小则送,如分家另过的小辈则必看;如果儿子成家另过,也给儿子、孙子送。

我国古代的第一个“县”
“县”制是秦始皇统一中国后推行于全国的,但是流传至今的地方行政单位“县”的区划制度最早产生于古山西的晋国。
据研究山西地名的我省学者卢润杰考证,“县”作为行政区域名称,经历一个产生、发展变化并相对固定的过程。“县”古意与“悬”为同一个字。即悬挂、联系的意思。西周时期,周王的食邑叫王畿或国畿,《说文》“县”字解,曰:“天子畿内,县也。”这时的县,就是最高统治者“王”的直辖地。
而县的地方建制广泛使用,并且推广到春秋列国,是从晋国开始的。
公元前544年,此时,晋国的都城已经从绛迁到了新田,最高统治者是晋平公。这年某天,平公的母亲悼夫人在一个叫杞的地方放食(施舍饭食),一位来自绛的老者求食。悼夫人见其老,就问年龄,老者答曰:“臣,小人也,不知纪年。只知经历四百四十五个甲子葚矣!”
这个老翁多大年龄?在场的人谁也算不出来。当时,晋国有一位很有名气的乐师,叫师旷,是个盲人,很聪慧。悼夫人的随臣就求教于师旷,他一掐算,答曰:“七十三岁矣。”从此,这一典故留了下来。以后对年过古稀、长寿高龄者,常用“绛老”褒之。
过了三年,公元前541年,晋平公认为“绛”这个地方出长寿老人,太可贵了,遂用周天子畿内的名称“县”称之,取名“绛县”。这是晋国设置的第一个“县”。
卢润杰先生说,《左传》中曾记载有所谓“九县”,这些县叫什么名称?在何地?却没有下文了,而从曾国荃等主编的光绪版《山西通志》等古籍中能找到的第一个称“县”者,即公元前541年晋平公取名的晋国的绛县,山西的绛县,应该说是我国古代的第一个“县”。

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