李白诗歌的艺术渊源

引言：“ 纵观李白，我们会觉得他的思想驳杂，常在诗歌中体现出矛盾。初读他的诗歌我们常会觉得不好理解。若结合他的人生目标，他诗歌的艺术渊源来看的话，则会明白的多。”
正文：唐朝是中国封建社会最为繁荣的一个时期，无论是从政治经济还是文化思想的角度上来看，唐朝都达到了中国封建历史上的最高峰。在政治清明，经济繁荣的社会大条件下，唐代文学也得到了极大程度的发展，英才辈出，佳作如林。在这个群星闪耀的时代，诞生了两颗光芒万丈的巨星——诗仙李白，诗圣杜甫。
李白，杜甫，这两位光耀后世的大诗人，以各自独特的创作方式为后人击赏。李白的浪漫文风，杜甫的写实主义，宛如璀璨光芒的双子星座，照亮了中国长达五千年的文学史星河，令人无法移开目光。
要同时论述李白杜甫是非常困难的，他们的诗歌创作，艺术成就，后世影响，针对每一点的开展的专门研究都可以写出一本书来。所以我就选取李白作为研究对象，简略地浅薄地论述一下他诗歌的艺术渊源。
即使只读过李白几首诗，我们也可以发现，李白的诗有的是俊逸奔放的文风。他不羁的性格在任意一首诗中都可以找到体现。无论是他感叹秦始皇“挥剑决浮云，诸侯尽西来”（《古风五十九首·秦王》其三）¹时的豪放，还是批判“美人一笑千两金，垂罗舞穀扬哀音”（《白紵词三首》其二）²时的不平，我们都可以看到他洒脱的一面。李白的诗歌一直给人超脱的感觉，其艺术渊源来源广泛，研究时必须要结合他的生平经历和人生思想。
李白自少年时代起阅读范围就相当广泛，“五岁观六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），想往着“功成身退”，即积极入世建功立业后归隐山林。这可以说是他一生的奋斗目标，从来没有消失过。他的思想极其驳杂，但根据他“功成身退”这个人生目标看，则可以分为两部分：一部分是“功成”，一部分是“身退”。其中“功成”的思想显得较为积极，“身退”的思想则较为消极。
“功成”是他希望被君王重用，抱负可以施展。为此他做过各种努力。他曾结交善为纵横学，喜谈王霸术的赵蕤，且颇受其思想影响。表现在诗歌中，就是他的语言如纵横家般豪迈奔放，气势磅礴，震撼人心。他写《蜀道难》³，“上有六龙回日