2008年1月份，西直门北下关娘娘庙唯一残存的大殿终于被推掉了。 此时，正值三九天。而据居住在此年近八旬的老者讲，1948年三九的第一天，国民党为了观察城外白石桥一带解放军的动静，嫌此处娘娘庙挡视线，下令拆除。 拆到这个殿的时候，当官的一马当先，上了房顶拆庙， 不想掉下来给摔死了。 其他的偻罗谁也不敢再拆了。仿佛有神灵保佑，此殿得以幸存。而整整60年一个甲子后的三九天，此殿没有能够保住。 残喘60年，已属不易了。 想起此殿西外墙上油漆写的大标语：“ 时间就是金钱，效率就是生命”， 感慨颇深。据说此庙拆后，要异地重建，因为它是西直门标志性建筑。今年又听说异地重建的时候，四周的居民反对建庙，不愿意推开窗子，就看见个庙， 又给搁置了。乱七八糟的，自己琢磨去吧！想起“宁拆十座庙， 不破一门婚”的古语，
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2008年1月份，西直门北下关娘娘庙唯一残存的大殿终于被推掉了。 此时，正值三九天。而据居住在此年近八旬的老者讲，1948年三九的第一天，国民党为了观察城外白石桥一带解放军的动静，嫌此处娘娘庙挡视线，下令拆除。 拆到这个殿的时候，当官的一马当先，上了房顶拆庙， 不想掉下来给摔死了。 其他的偻罗谁也不敢再拆了。仿佛有神灵保佑，此殿得以幸存。而整整60年一个甲子后的三九天，此殿没有能够保住。 残喘60年，已属不易了。 想起此殿西外墙上油漆写的大标语：“ 时间就是金钱，效率就是生命”， 感慨颇深。据说此庙拆后，要异地重建，因为它是西直门标志性建筑。今年又听说异地重建的时候，四周的居民反对建庙，不愿意推开窗子，就看见个庙， 又给搁置了。乱七八糟的，自己琢磨去吧！想起“宁拆十座庙， 不破一门婚”的古语，
由衷地感叹：“哎，有多少庙推倒了可以重来！”
查寻资料得知， 此庙始建于明代，原为两进院落。正殿名慈惠殿， 三间， 硬山调大脊， 明间出轩，绘旋子彩画。大殿正中供奉木质粉彩刷金碧霞元君像一尊（据老者言，像在60-70年代被人给拿到远郊区去了）。 明嘉靖40年(1561年)，万历19年（1591年），清康熙8年（1669年）都有重修。原庙中立万历19年《重修天仙庙碑记》，万历27年《 天仙圣母感应碑记》 和康熙八年《高粱桥西庙建新碑记》碑。众碑于文革时期被毁。
非常巧合， 2008年3月某日， 因遗址施工， 上述众碑悉数被挖出， 余正好在现场， 赶紧通知了政府部门保护。谁让咱赶上了呢，责无旁贷。看着被安全运走， 心里既沉痛， 也轻松。 沉痛的是， 这些碑都是惨的或是半通， 没有一个是完整的。 全部是文革时期被毁坏的。 非常可惜。 轻松的是， 终于进了政府的博物馆，总算有了好的归处， 毕竟庙的建筑一点没剩下， 看看碑， 总还能回味回味点什么吧！
这里想说一下《天仙圣母感应碑记》碑。 此碑由当时的礼部左侍郎行部事的余继登书碑文。余继登， 直隶交河人，
当然， 作为礼部主事大臣， 能够维护礼制、国体， 不计个人得失， 还是值得尊敬和怀念地。 否则， 跟饭桶没什么两样。
上述各碑今藏北京石刻艺术博物馆， 感兴趣的， 可以去看看。
查寻资料得知， 此庙始建于明代，原为两进院落。正殿名慈惠殿， 三间， 硬山调大脊， 明间出轩，绘旋子彩画。大殿正中供奉木质粉彩刷金碧霞元君像一尊（据老者言，像在60-70年代被人给拿到远郊区去了）。 明嘉靖40年(1561年)，万历19年（1591年），清康熙8年（1669年）都有重修。原庙中立万历19年《重修天仙庙碑记》，万历27年《 天仙圣母感应碑记》 和康熙八年《高粱桥西庙建新碑记》碑。众碑于文革时期被毁。
非常巧合， 2008年3月某日， 因遗址施工， 上述众碑悉数被挖出， 余正好在现场， 赶紧通知了政府部门保护。谁让咱赶上了呢，责无旁贷。看着被安全运走， 心里既沉痛， 也轻松。 沉痛的是， 这些碑都是惨的或是半通， 没有一个是完整的。 全部是文革时期被毁坏的。 非常可惜。 轻松的是， 终于进了政府的博物馆，总算有了好的归处， 毕竟庙的建筑一点没剩下， 看看碑， 总还能回味回味点什么吧！
这里想说一下《天仙圣母感应碑记》碑。 此碑由当时的礼部左侍郎行部事的余继登书碑文。余继登， 直隶交河人，
当然， 作为礼部主事大臣， 能够维护礼制、国体， 不计个人得失， 还是值得尊敬和怀念地。 否则， 跟饭桶没什么两样。
上述各碑今藏北京石刻艺术博物馆， 感兴趣的， 可以去看看。