明末清初五大家都花了十几年的时间用于反清复明，他们多半有很多年在起义、流亡、求援、联络，而在反清复明失败之后，他们选择的道路却各自不同。
黄宗羲选择了退隐、著书、讲学，王夫之选择了躲到深山里，在深山里艰难地写下自己的思想，朱舜水选择东渡扶桑，在异国求助无果之后，终于在异国成为一代大儒，“复社四公子”之一的方以智选择出家为僧，以僧人的名义潜心学术，在很多方面都有杰出作品，但终于还是被捕，最后自沉于文天祥路过的惶恐滩头。而顾炎武与他们都不一样，他一直行走在路上，他在反清复明的路上，或在为反清复明做准备的路上。而在这条路上，他却意外地开创了有清一代规模最为宏大，成就最为惊人的学术。
但是这条道路的开始，或许却是一场意外的家变，以及一个意外的仇敌。这场意外的家变让顾炎武家破人亡，而这个意外的仇敌叫叶方恒，其以顾炎武为仇的动机，或许只是因为贪图顾家的财产。
叶方恒是昆山的一个进士，在山东作过县令，做官的时候倒算得上中规中矩，丰年建社仓屯粮食，荒年募善款救济灾民，还有什么以清廉自许啦，建书院啦，劝学啦，教育民众啦，民声倒也不错。可在家乡昆山，却似乎是另一个样子，他在昆山是大地主，家产很多，而且似乎习惯于巧取豪夺。本来嘛，那些小民家产被夺了，也没有人为他们说话，也不会有人记得，更不会有人写到史书里，而士子们传颂的，也许依然是叶县令“政简刑清，废坠皆复”，人们以他与范丹、韩韶相提并论。范丹、韩韶是谁？是汉代有名的廉吏，所以这个评价实在是很高的。
可惜的是，叶方恒这次遇到的是顾炎武，或者说，他看上了顾炎武的家产。
一切还得从崇祯末年说起。你晓得的，与兵荒马乱相伴随着的，通常都是水旱濒仍，所谓天启四骑士，那都是成双成对的。而在那时，正好顾炎武的嗣祖顾绍芾和兄长顾缃先后去世，他的嗣父去世的更早嘛，所以可以说家中无人。其时又遇到了吴中大旱，而朝
黄宗羲选择了退隐、著书、讲学，王夫之选择了躲到深山里，在深山里艰难地写下自己的思想，朱舜水选择东渡扶桑，在异国求助无果之后，终于在异国成为一代大儒，“复社四公子”之一的方以智选择出家为僧，以僧人的名义潜心学术，在很多方面都有杰出作品，但终于还是被捕，最后自沉于文天祥路过的惶恐滩头。而顾炎武与他们都不一样，他一直行走在路上，他在反清复明的路上，或在为反清复明做准备的路上。而在这条路上，他却意外地开创了有清一代规模最为宏大，成就最为惊人的学术。
但是这条道路的开始，或许却是一场意外的家变，以及一个意外的仇敌。这场意外的家变让顾炎武家破人亡，而这个意外的仇敌叫叶方恒，其以顾炎武为仇的动机，或许只是因为贪图顾家的财产。
叶方恒是昆山的一个进士，在山东作过县令，做官的时候倒算得上中规中矩，丰年建社仓屯粮食，荒年募善款救济灾民，还有什么以清廉自许啦，建书院啦，劝学啦，教育民众啦，民声倒也不错。可在家乡昆山，却似乎是另一个样子，他在昆山是大地主，家产很多，而且似乎习惯于巧取豪夺。本来嘛，那些小民家产被夺了，也没有人为他们说话，也不会有人记得，更不会有人写到史书里，而士子们传颂的，也许依然是叶县令“政简刑清，废坠皆复”，人们以他与范丹、韩韶相提并论。范丹、韩韶是谁？是汉代有名的廉吏，所以这个评价实在是很高的。
可惜的是，叶方恒这次遇到的是顾炎武，或者说，他看上了顾炎武的家产。
一切还得从崇祯末年说起。你晓得的，与兵荒马乱相伴随着的，通常都是水旱濒仍，所谓天启四骑士，那都是成双成对的。而在那时，正好顾炎武的嗣祖顾绍芾和兄长顾缃先后去世，他的嗣父去世的更早嘛，所以可以说家中无人。其时又遇到了吴中大旱，而朝