我读《千年一叹》之希腊篇——闲散第一、永恒的坐标、神殿名言
2014-01-14 08:29阅读：
《千年一叹》之希腊篇——闲散第一、永恒的坐标、神殿名言
德尔菲神殿
闲散第一——纳夫里亚
离开崇尚野性的尚武之朝，用以在纳夫里亚小憩，一个海滨之城。
海滨之城，有些许林林总总的城堡不动声色地映射着历史与沧桑，变得淡然，剩下的只是依附在城隅之下钓鱼、闲坐、看海的悠闲，卸下了对于过去的重压，摆脱了对于当代的嘈杂。即使痛苦着，也是“干净的痛苦”，余先生这样叙说着——干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。原不知，“痛苦”一次还可用“干净”一词点缀，这般点缀之后痛苦也就美了美了。一切过去终究只是过去，而此前只有悠闲。但在中国却悠闲起来，因为脑子太重。意大利却是一个闲散之地，在欧洲，闲散之地意大利只能排第三，第一是希腊，第二是西班牙。读罢意大利关于办事、吃饭的故事，关于钓鱼的闲暇故事，我想作为一个在中国这个特定的环境里生存的我已然是做不到的。希腊人想：急什么？吃完，不也坐着聊天吗？而我在想：慢死了，慢死了，烦死了，烦死了。两种不同的景象，两种不同
的生活方式，皆有利有弊，只看最终走在什么样的终端。
永恒的坐标——奥林匹亚
永恒的坐标，你说的是什么呢？原来是奥林匹亚。“无数苍老的巨石，全都从千年颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着。”“见到了宙斯神殿和希腊神殿，抬头仰望无数石柱，终于明白，健康是他们的宗教。”当余先生在跑道跑步时，才知道原来古代奥运选手比赛时都一丝不挂的，只准男人观察，这又长见识了。难怪，现在经常会听闻西方某个国家的一群人裸奔，然来在那个时候这是习空见惯的事情。最终这一惯例，为一位深爱儿子的母亲打破，至此，选手不再一丝不挂，女人也可以观赛了。在余先生看来，人的完整理想应是智力健康和肢体健康的集合，但在中华文明流淌的长河之中，人们将精力过多地放在人际关系上，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。在这里，余先生提及“缺少这方面的赛场”，原谅我愚钝，未懂其意，且留待下回慢慢品详。
神殿名言——认识你自己
“德尔菲”跃居眼前，哎，终于见到有点熟知的字眼了。
在古代很长时间，德尔菲被看做世界的中心，而且是精神文化的中心，那儿有一块石头，被喻为“地球的肚脐”，余先生这样写道。而我，只是浅显那里的一句名言，而且是苏格拉底帮我搭线的。
德尔菲原是大地女神吉斯的奉礼地，后为太阳神阿波罗所占有，我不知道用“占有”一词是否恰当，因为余先生用的是“取代”，并描述阿波罗英俊而雄健，可见，余先生是爱阿波罗的。在德尔菲时代，人们奉仰神谕，一切皆听神的旨意。但当理性的雅典文明开始发出光芒，阿波罗神殿外侧智者塔列斯“人啊，认识你自己”格言的显现，一个新的路标赫然出现，通向雅典的另一种文明。以前，只知道“人啊，认识你自己”和苏格拉底相关，今天我又认识了塔列斯。
人啊，认识你自己。警醒我，认识我自己，方能看到前方的路由多长。
