湛海一舟
新闻背景：
6月28日，10多位村民自发地帮猪王擦洗身体，并用冰块敷身，以防在高温天气里腐烂发臭。村民们在猪王四周摆放上鲜花，身上盖着厚厚的毛毯，送别猪王。猪王重约1吨，身长2.45米，身高1.25米。从2003年到现在已养了9年，是目前温州最重和饲养时间最长的猪。
时事心理解读：
猪王是幸运的，因为它虽然是一头猪，但是却逃脱了猪被宰杀的命运，不但逃脱了，在死的时候，还能够寿终正寝，不但能够寿终正寝，还能够得到村民们的厚葬。
我们不知道是不是每头猪，饲养九年之后，都可以达到类似的体重，也不知道那位老人与猪王之间到底是怎样的缘分，但我们知道的是，当猪王4年后，长到一千公斤的时候，村民们就开始议论纷纷，说这么大的猪，恐是异类，不能食用，大家攒够一万元的赎金之后，就把猪王送到了寺庙，接受香客们的捐款饲养，据说，后来每天早晚吃白米饭，还有新鲜蔬菜，每天上午九点还要吃一顿水果，自从进入寺庙之后，猪王就过上了幸福的生活，直到终老---------
记得某个节目有一句很深沉的台词，那就是每一个生命都是一个不朽的传奇，在这个猪王身上，这种传奇的色彩尤其的凝重，据说，人们在考虑死后是给它用水晶棺，还是火葬土埋，乃至雕塑立碑的问题了----总之这个传奇会延续下去，不会因为猪王的死亡而截止~
在社会心理学中，信息的传播和扩散是一种很有意思的心理现象，当某一个村民提出这头猪长这么大，恐是异类，不能食用的时候，基于当时当地特殊的文化背景，这种信息得到了大多数村民的认可，于是出于对异类的敬畏和崇拜，大家开始捐款赎猪，并送入寺院，到了寺院之后，由于佛陀的福荫，猪王身上的神秘光环就更大了，终究，人们会称它为猪王。
从上面这个例证当中，我们可以看到社会心理传播的基本模型，也就是说，要有信息源，要加上能够佐证信息源的文化背景，再加上一群乐于相信的受众，这样就形成了初级的传播，当初级的传播形成之后，就会引起很大的从众效应，由于传播群体的增加，个人的语言习惯的精密性的不同，会导致内容走样夸大，甚至会显现神秘色彩，从众效应会变得更加庞
新闻背景：
6月28日，10多位村民自发地帮猪王擦洗身体，并用冰块敷身，以防在高温天气里腐烂发臭。村民们在猪王四周摆放上鲜花，身上盖着厚厚的毛毯，送别猪王。猪王重约1吨，身长2.45米，身高1.25米。从2003年到现在已养了9年，是目前温州最重和饲养时间最长的猪。
时事心理解读：
猪王是幸运的，因为它虽然是一头猪，但是却逃脱了猪被宰杀的命运，不但逃脱了，在死的时候，还能够寿终正寝，不但能够寿终正寝，还能够得到村民们的厚葬。
我们不知道是不是每头猪，饲养九年之后，都可以达到类似的体重，也不知道那位老人与猪王之间到底是怎样的缘分，但我们知道的是，当猪王4年后，长到一千公斤的时候，村民们就开始议论纷纷，说这么大的猪，恐是异类，不能食用，大家攒够一万元的赎金之后，就把猪王送到了寺庙，接受香客们的捐款饲养，据说，后来每天早晚吃白米饭，还有新鲜蔬菜，每天上午九点还要吃一顿水果，自从进入寺庙之后，猪王就过上了幸福的生活，直到终老---------
记得某个节目有一句很深沉的台词，那就是每一个生命都是一个不朽的传奇，在这个猪王身上，这种传奇的色彩尤其的凝重，据说，人们在考虑死后是给它用水晶棺，还是火葬土埋，乃至雕塑立碑的问题了----总之这个传奇会延续下去，不会因为猪王的死亡而截止~
在社会心理学中，信息的传播和扩散是一种很有意思的心理现象，当某一个村民提出这头猪长这么大，恐是异类，不能食用的时候，基于当时当地特殊的文化背景，这种信息得到了大多数村民的认可，于是出于对异类的敬畏和崇拜，大家开始捐款赎猪，并送入寺院，到了寺院之后，由于佛陀的福荫，猪王身上的神秘光环就更大了，终究，人们会称它为猪王。
从上面这个例证当中，我们可以看到社会心理传播的基本模型，也就是说，要有信息源，要加上能够佐证信息源的文化背景，再加上一群乐于相信的受众，这样就形成了初级的传播，当初级的传播形成之后，就会引起很大的从众效应，由于传播群体的增加，个人的语言习惯的精密性的不同，会导致内容走样夸大，甚至会显现神秘色彩，从众效应会变得更加庞