意象学之解读潜意识的语言
2010-11-05 11:54阅读：
意象学之解读潜意识的语言
众所周知，人类已存在了数百万年的时间，而文字才有短短五千多年的历史。在文字出现之前，人类交流更多的采用符号来进行。
符号，是在文字出现之前，人们就重大问题交换意见的一种方法。人们或雕刻、或彩绘、或塑像、或制成衣服和装饰品，无论通过哪种形式出现，符号都有其宗教法术意义。它们被用来驱邪除恶，或是被用来乞求上天、平息天怒。另外，符号还可以作为控制社会的一种手段，通过运用符号可以把不同的社会组织融合到一起，使人们顺从忠诚，或激发人们对敌人的憎恶与进攻意识，或引起人们的爱，或让人对某种事物产生惧怕心理。此外，符号还能激发人们的群体意识。直到今天，人们仍然会在某种具有象征意义的标志或旗帜下英勇战斗，直至付出生命也死而无憾。
那么，什么是符号呢？符号是“人化”的结晶。
无论是在原始社会，还是在东亚、印度、中东、欧洲和中美洲的文明社会中，大部分象征符号及其所代表的基本意义都是一样的。正如瑞士心理学家荣格所说，符号及“原型”深深根植于人们的心中，人们出于本能对其做出反映。荣格说：“一个人潜意识的内容主要由带感情色彩的情结组成，它们构成了心理生活中个人和私人的一面，而集体潜意识的内容则是所说的原型。”
他还说：“我们在潜意识中发现那些不是个人后天获得而是经由遗传具在的性质……发现一些先天固有的直觉形式，也就是知觉与顿悟的原型，和本能一样，原型构成了集体潜意识。”
我们说的意识到潜意识的转换过程，是在潜意识状态下进行的。所以，如何理解潜意识的语言至关重要。
对潜意识呈现什么信息，我们都需要进行了解、解读，因为这些信息直接或间接的都与个案目前的问题或症状相关。当我们理解这些信息后，对于解决个人
问题会有很大帮助。那么，到底如何理解人的潜意识，如何去解读其中的某些象征意义呢？
我们知道，人的潜意识中储存大量过去的记忆，而这些记忆就是我们关于过去经验的记载。这些经验，实际上是我们的心理经验，是客观世界存在的事物中对我们心理世界产生了一定影响的内容。有句话叫：地图不是真实的疆域。意思是，我们所看到的、经验到的世界从某种意义上来说，不是真实的，而是我们内心世界加工的结果。每一个人都有自己的内心心灵地图，我们的外在行为模式其实就是受潜意识中“内心地图”的直接影响。
比如，某一天当我们下班刚走到门口，外面突然下起了小雨。这个时候有人会焦急的说：“天！我会被淋湿的，好惨啊！”而另一个人慢慢走进雨中，欣喜的说：“好久没有下过这样的小雨了！正好我可以淋着这样清新的小雨回家呢!
”。可见，面对同样的外在环境，两人的心境截然不同。
比如，有人失恋之后，会绝望的说：“我好惨，这辈子我再也找不到这么好的人了！”，于是，他将自己陷入漫长的痛苦之中而不能自拔；而有人会说：“既然缘分已尽，那就友好的分手吧。我们还是朋友，祝福你！”
有的个案经过一、两次治疗后有了明显效果，仍然担心：“我现在好多了，可是一段时间后我又像以前那样，可怎么办啊?”对此，我会说，与其花时间担心自己不好应该怎么办，不如多想想为了更好如何改变，该做些什么努力。
其实，不少前来治疗的个案，就是因为他们的潜意识里有这样类似的负面思维、认知模式，他们内心有自己的信念价值观。我们知道，一个人面对外界各种事物的态度，由他潜意识里的信念价值系统决定的。而这些模式和信念系统是如何形成的呢？
第一，是因为在成长过程中自身的经验。比如，当我们第一次触摸电线被电到时，就开始知道“电”的危险，从而在认知中形成“电是危险的”这样一种新的认识，提醒自己要当心；我们的躯体会产生一种记忆：被电到时，我的身体会发麻、肌肉会抽搐。
前面下雨例子中，两人对突降小雨反应不同，前一个人也许是因为在他的生活经验中有过淋雨生病的痛苦经历；第二个人可能有和朋友、恋人一起雨中漫步的愉快经历，这样的经验记忆储存，让他们产生了截然不同的心境和外在表现。
第二点，是因为在生活中观察别人得到的经验。比如，孩童时期，课堂说小话的同学被老师责令罚站，我们认知中留下了“在课堂上有些行为是不被允许的”的规则。
前面失恋例子中，有人感叹：“真惨，这辈子我再也找不到这样好的人”，也许因为他看到周遭亲戚朋友有过分手或离婚经历而生活不太幸福的经历，他从别人的经验里形成了“分手了我会过得不好”这样的认知。
第三方面，是接受信任的人对我们的指导和教育。比如父母和老师从小告诉我们哪些是允许的，哪些是被禁止的。不少父母看到小孩子跌倒，会“鼓励”说：“勇敢点! 你是男子汉!
男子汉是不会掉眼泪的！”于是，在很多男人们的信念里，脆弱是不允许被表达的。面对任何困难和压力，他们都撑着、扛着，直到身体出现严重问题，心理不堪重负。
以上三方面构成了一个人的信念系统，我们用这样的系统来看待身处的世界。所以，每个人所看到的外在世界是不一样的，实际上是各自的“内心图画”。在前面例子里，对同样的外在环境，之所以会出现两种甚至更多的不同反应，其实就是他们自己“内心图画”的一种投射。
罗杰斯认为，每个人存在于以他自己为中心的不断改变的体验世界中。这些经验有些是我们意识得到的，还有相当一部分是我们意识不到的。心理治疗的过程就是让个案不断发现他潜意识中存在的，而他自己以前没能意识到的内容，治疗师所要做的就是帮助个案去理解潜意识中被遗忘的内容。
潜意识记录经验的过程实际上是我们对信息的一个加工过程，采用什么样的方式对信息进行加工，决定了如何理解潜意识。比如，我们在学习词语“蓝天”的时候，我们的潜意识会进行记录，通常把某种颜色标定为“蓝”，在我们潜意识中一整片蓝色被记录下来，作为对蓝天的定义，潜意识中出现的这样一种意象就代表我们对蓝天的理解。但每个人在做记录的时候，可能会出现对“蓝”不同的定义。有些人的“蓝”深，有些人的“蓝”浅。同样，当面对不同个案的时候，对于同样的意象他们的理解也不一样，要学会辨别和区分。
意象，实际上是一种心理图画。潜意识活动中，我们通常会用意象作为一种符号来进行经验的记录，并以此作为我们构建的心理现实。意象作为一种记录符号，有其象征意义。也就是说，催眠状态下，个案呈现出来的潜意识内容，都具有一定象征意义。那么，我们该如何去理解呢？首先要了解关于象征的含义。象征的基本表现形式就是意象，它会把相似性的意象联系起来。如棍、剑、刀等凸突的物件一般象征男性性器;
而容器之类的物件象征女性性器。另外，象征还有一个重要的特点，即它始终与情绪紧密相联。
我们知道，弗洛伊德把梦看作是“通往潜意识的捷径”，而荣格却把情结——“这位梦和症状的设计师”看作是通往潜意识的捷径。
象征语言是指我们的内在经验、感觉、思考被表达出来，好像它们是外在世界的感官经验、事件一样。它是一种完全不同于我们白天讲话习惯逻辑的语言，象征语言的逻辑不是由时空范畴控制，而是由激情和联想组织。象征语言实际上是我们用于表达内心体验的一种语言，是客观世界中对我们的心理产生影响的部分的感官体验的记录。
弗罗姆把象征意义分为习惯性象征、偶发性象征和普遍性象征。
习惯性象征我们最容易理解的，它的象征意义很多都是约定俗成的。习惯性象征的对立面是偶发性象征，它们有一个共同点就是在象征和象征物之间没有内在关系。我们的日常生活中经常运用习惯性象征，比如我们一说到“杯子”，我们就会自动浮现出四周密封、里面有一定空间的物体。“杯子”这个词语就与这样一种物体形状联系起来。除了词语以外，图像也可以是作为习惯性象征的一种方式。比如国旗，或宗教中一些特殊的符号等。
偶发性象征主要是指对于当事人个体而言具有特殊意义的内容。比方，对刚分手的恋人而言，可能他们分手的咖啡店就对他们有特别的象征意义。他的潜意识中也许会将特定的咖啡店和悲伤的情绪做一种联结，催眠状态下，如果他看到了那家咖啡店，就可以理解此刻他的潜意识中呈现出什么样的记忆。而对另一个个案而言，也许他所看到的咖啡店又具有不同的意义了。
普遍性象征是指象征意义和它所代表的东西之间有一种内在的关系。而这种内在关系，我们能够用人类共同的语言去解读它。它不局限于个人或者部分的群体组织，它是根植于每个人的经验之中，在我们的身体、意识或心灵里，对所有人来说共有的部分。比如，当我们说到“火”或者“水”，大家都会共同联想起某种特殊的含义：对水的理解是安静的、缓慢的、包容的；对火我们的理解可能就是炽热的、热情的、激烈的。面对这样的词，我们可能会产生一种共同的情绪和感觉。
在对个案进行催眠或深度沟通时，最重要的一点就是解读潜意识，所以我们必须理解潜意识中各种意象的象征意义。当个案在潜意识状态下呈现出某个场景或者意象的时候，我们要知道如何去区别这些场景和意象对个案而言，到底是一种什么样的象征意义。
当然，在这个过程中，对个案情情绪的把握也能很好的帮助我们去理解其呈现出的意象的含义。
文/陆家易
