天元皇太后玺·一段北周与突厥的往事
2022-05-27 17:31阅读:
天元皇太后玺,出土于陕西省咸阳市渭城区底张镇的北周武帝孝陵之中,乃是北周武帝皇后阿史那氏在宣帝静帝时期短暂使用过的印玺,最初由盗墓贼在墓主人棺椁边的角落寻到,险些因此流失海外,好在随着国宝大案的侦破,1996年时该玺被追回,交由了相关文物部门。2021年,咸阳博物馆的咸阳文物精华展中,该印再度亮相,虽然整个展厅中的文物都是精品中的精品,但最吸引我的,依旧是这方承载了北周过往的金印。她,也让我在展柜前久久驻足,不愿离开。
天元皇太后玺
天元皇太后玺,通高4.7厘米,玺面边长4.45厘米,宽4.55厘米,厚1.95厘米,是个掌中之印,但因为是实心金属,纯金制地,她的重量达到了802.56克。
天元皇太后玺
该玺由玺体、玺钮两部分组成,体与钮分模合铸。玺体为方形台柱,底面有篆体阳刻“
天元皇太后玺”六个大字,分两列,每列各三字,“皇”与“玺”字较之其他四字更大一些。
天元皇太后玺面
天元皇太后玺印
关于其上的玺钮,是一独角兽,古代常见神兽中独角者有獬豸,麒麟,天禄等,目前的说法,一说此钮为獬豸钮,一说此为麟钮,个人更为赞同后者。
天元皇太后玺钮
獬豸虽然如麟一样是独角,但形似羊,因知曲直,以角触不正者,在魏晋南北朝时期常常出现在帽冠之上,虽说司法与决策挂钩,但獬豸本身是一种争兽,且象征了法律至上的权威性。阿史那皇后本人在北周武帝末期身份已趋于尴尬,即使在宣帝时期得以缓和,但决策之事也几乎不能参与其中,用獬豸做纽,纵使是主母,也有些牵强。
而麒麟,按《宋书》志中记载:“
麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾,狼项而一角,黄色而马足。含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不践生虫,不折生草,不食不义,不饮洿池,不入坑阱,不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰‘逝圣’,牝鸣曰‘归和’,春鸣曰‘扶幼’,夏鸣曰‘养绥’。
”可知,麟为一种母兽,特点是鹿的身子,狼的脖子,牛的尾巴,马的蹄子,她是仁慈的化身,会成为明主的祥瑞,为之出现,鸣叫,报喜,不仅仅与印玺的样子更为相符,也暗合了一国之母的身份。
天元皇太后玺钮
而关于北周时期皇后玺的形制,在《隋书》的志中便有据可循,其中提到:“
文曰‘皇后之玺’,白玉为之,方寸五分,高寸,麟钮。”。可见在唐时修史之时,北周皇后玺为麟钮的规制还是普遍的认知。天元皇太后阿史那氏,本是北周武帝的皇后,其印玺,属于皇后玺的范畴,作麟钮应该更为准确,再参考《新唐书》志中记载天子玺为玉,太皇太后,皇太后,皇后,皇太子及妃为金玺(
太皇太后、皇太后、皇后、皇太子及妃,玺皆金为之,藏而不用。),也可看出北周皇后玺处于汉到唐间的过渡阶段,已经由玉转金,对后世隋唐的影响意义重大。
天元皇太后玺钮
记得初见此印时,便被其上精美的麟儿吸引,这麟儿的做工十分生动,她跪坐在玺体之上,弯曲的前蹄上,可以看到腿部与玺体固定的痕迹。她肘鬃膊焰,与南朝陵前之物亦有几分相似之处。
天元皇太后玺钮
玺钮局部
玺钮局部
她的背部隆出脊椎之感,她的尾巴,初看感觉是鱼尾,但再看时又觉更似文献中所描述的牛尾,前端细长,末端处毛发丛生,铺在身子左侧,刻画细腻传神。
玺钮局部
玺钮局部
她的头介于鹿与马之间,头上的独角在中段有一开叉,开叉上端有节,下侧主角向上翘起。她的两耳呈三角形,向斜后立起,贴在角侧,颧骨处棱角分明,两腮略鼓。她轻闭着口,似是欲言又止,鼻子上两个舒张的孔洞,仿佛能感觉到气息流出。
玺钮局部
玺钮局部
她的眼部纹路清晰,正面观之,双眼炯炯有神,侧面看起来,却因为厚重的眼睑,有垂眸低泣之感。
玺钮局部
玺钮局部
静默与哀伤,是这方印玺留给我最深的印象,或许在看到她的第一眼起,便觉得这玺上的麟儿也在为她的主人悲伤,也因寻不到另一半的麒,内心孤独空虚。她主人的一生,远离故土,成为了政治的牺牲品,因为背后的势力虽被礼遇,却并不受宠,后又经亡国,最终以尴尬的身份死于他朝…光阴匆匆,人生短促,三十二年里,她做了不到二十年的突厥公主,之后的年岁中,他从北周的皇后,太后,太皇太后,最终,变成了隋朝供养的前朝之后。其间辛酸,怕是只有她自己知道,若是可以选择的话,不知她最初是会选择一直生活在草原上,还是远嫁长安,嫁给一个并不爱她的帝王?
天元皇太后玺
可惜她没有过选择的权力,他是突厥木扞可汗俟斤的女儿,伊利可汗土门的孙女,从出生时起便注定走入政治婚姻。眼前的印玺精美绝伦,彰显着她尊贵的身份,却也诉说着她不幸的人生。
