北周文王碑龙泉深处的蜀地颂歌（下）

2022-10-24 21:32阅读：

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目录
北周文王碑•龙泉深处的蜀地颂歌（上）
1.缘起
2.山间失道见飞营
3.崎岖桃径通天落
4.壮哉国宝守护人
北周文王碑•龙泉深处的蜀地颂歌（中）
5.蜀地江陵撼乾坤
6.金石不朽颂周歌
北周文王碑•龙泉深处的蜀地颂歌（下）
7.二尊宝堂今安在
8.后记与缩减版视频
接《北周文王碑•龙泉深处的蜀地颂歌（中）》

7 二尊宝堂今安在

上篇提到碑中的最后一部分写道：
乐等……故于分东之岭，显益之冈，天落石旁，为王敬造佛二尊宝堂。药王在其左，普贤在其右；文殊师利，挟持两厢；飞天化生，在上驰翔；狮子吒呰

，在下侏张；百神庄严，内外黄黄；鉴察愚真，济其道场。前立灵碑，文字书扬；龟龙交般，岩巍昂藏……
想来眼前这块巨石便是文中所提及的天落石，按碑中记载，佛道二尊宝堂建于天落石旁。这二尊宝堂的内容，涉及了药王，普贤，文殊，并且有飞天等形象存在。龟趺和龙首，出现在灵碑上，如今的灵碑既然是凿于天落石，那是否说明其余造像所谓的“旁”其实也是天落石，只是相较碑而言的方位？
不过这块石上如今有五十余窟，到底哪处才是当初强独乐等人为宇文泰所修的？一个个疑问接踵而至。
最终让我们觉得值得参考的，或许是狮子的形象。因为很容易让你联想到一入此院时正对着的主窟下方。

踱到主窟跟前，这主窟刚好是佛道并坐的。宇文泰本人对道家有所推崇，对佛家也较为宽容，或许因此强独乐等人选择了建造佛道二尊。而北魏以来，因法华经的故事，二佛并坐的主题也很流行。
此龛之中，佛两侧为二弟子和两位胁侍菩萨。道两侧有两位女供养人和两位执着笏板之人。侧面还有两个道家装扮之人占据了原本力士的位置。这些人看起来也并非碑中提到的“百神”形象。

再观主佛衣着和胁侍菩萨，悬裳和衣领等雕刻确有些南北朝的遗风，但佛像的袈裟款式又不太像北朝的。
还有一处比较奇怪的描述，“药王在其左，普贤在其右；文殊师利，挟持两厢”，按理说，文殊普贤胁侍两侧比较常见，可这里却强调了药王在其左。或者可以理解为“其”指的是主佛，主佛周围共有药王和文殊、普贤…但这便与眼前所见的情况有了较大出入。此外，在这些造像之上，也并没有寻到飞天的踪迹。所以当看完碑回看这窟时，既怀疑它的初建年代，又不敢肯定此窟是否为后世改刻过的北周之窟。