新浪博客
一旦学会放下，就会慢慢开始觉醒。
1
放下对名利的渴望
古人云：“求名之心过盛必作伪，利欲之心过盛则偏执。”
人一旦陷入名利的大网中，就会被名利所困，失去本心。
弘一法师年轻时，也曾看不破这一点。
他出身于钟鸣鼎食之家，父亲曾以进士身入仕途，后通过经营盐业，挣得了一份很大的家业。
为继承光大进士门楣，他长大后，也“甚热衷于科举功名”。
然而，才华横溢的他，却在科举之路上屡屡受挫。
18岁时，他参加了儒学考试，惨败而归。
苦读一年后，他再去应试，依旧名落孙山。
接连的失利，让他郁闷不已。
他非但没有放弃，反而更加勤奋努力，誓要出人头地。
但后来，他家出了一系列变故，他不得不中止考试，带着母亲四处流离。
可即便这样，他也依旧没有放弃科考。
待他和母亲稍稍安顿下来后，他就又满怀信心地投身考场，结果还是不中。
这一次，他才终于看清：科举已经不可能成为自己的出路。
于是，他放下了对功名利禄的执着，开始学习自己感兴趣的新式学科。
之后，他东渡日本留学，接受了很多新式文化。
在西方戏剧、文学、音乐等诸多领域，都有了很深的造诣。
学成归国后，他不仅当上了高等学校的讲师，还成为知名的艺术家。
弘一法师曾说：“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。”
很多人之所以活得痛苦迷茫，就是因为执着于名利欲海。
但再高的声名，也填补不了我们内心的空虚；再多的利益钱财，我们死后也带不走分毫。
既如此，又何必为了这些外界的东西，背弃我们的本心呢？
扔掉欲望，是另一种获得；放下执念，何尝不是另一种拥有。
当你真正看开了，你就会放下名利，专注于自己当下的生活，心灵也会得到真正的自由。
2
放下痴缠哀怨的感情
元好问说：“问世间，情为何物，直教生死相许？ ”
自古以来，情之一字，困住了多少文人墨客，英雄儿女。
可真正开悟的人，却能淡看缘来缘去，不会为感情所困。
弘一法师一生中，经历过两段缠绵悱恻的感情。
一段是他情窦初开时，爱上了梨园名角杨翠喜。
两人于戏曲的舞台上相遇，于琴瑟之间心心相印。
他下定决心，要娶杨翠喜过门，却遭到了家人的强烈反对。
之后在阴差阳错下，杨翠喜被人买去做了妾室，他们的缘分也就此断裂。
这段感情的终结，给他的内心留下了无尽的伤痛。
直到很多年后，他才再次接受了一个叫诚子的女子，并与之结为夫妻。
虽然在婚姻中，他们也互相懂得，相互欣赏。
可随着时间的推移，他的内心，对于世间的情爱却看得愈发淡薄。
终于在1918年的某一天，他下定决心出家，从此皈依佛门。
他在给妻子的信中说：
我必须放下一切。我放下了你，放下了世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的……
人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
其实这世间，相爱本是一件最美好的事情。
可是很多人却在爱中感到痛苦，那是因为他们太想要一个圆满的结果。
可正如庄子所说：相濡以沫，不若相忘于江湖。
真正看淡感情的人，都会在缘尽时，选择看开、放手。
因为他们清楚：有一个曾经你爱的人途径你的生命，这是一种幸运；
勇敢告别一个你爱过的人，这是一种成长。
这世间没有爱能天长地久，但爱过的那些瞬间，都足以构成永恒。
3
放下对物质的过度追求
《菜根谭》中说：“知足者仙境，不知足者凡境。”
不知满足的人，永远都停止不了对物质的追求。
所以就算他们拥有再多，也摆脱不了凡俗的忧扰。
但真正觉醒了的人，却能反其道而行。
他们舍物欲，轻得失，物质上比谁都素简，精神上却比谁都丰盈。
弘一法师遁入佛门后，苦修律宗，使得历史上断绝数百年的律宗得以复兴。
无数人想为他登报扬名，邀请他去讲学。
弘一法师断然拒绝，并跟自己约法三章：不为人师，不见来客、不纳施舍。
他闭门静修，摒弃一切，甚至连最基本的物欲，也做到了简之又简。
他有一件僧衣，是他刚出家时穿的，补了224个补丁，褴褛不堪。
还有一双僧鞋，他穿了15年，也不肯舍弃。
他的学生刘质平，曾想在他五十寿辰时，将他破烂的蚊帐换成新的。
他也坚辞不许，说还很好，还可以用，不必换。
在饮食方式，他也吃得极为简单，常用清水煮白菜，还常常把别人扔的萝卜捡回来。
朋友来造访，觉得他吃得太清淡，他却说样样都好，他很惜福。
世人汲汲于求的富裕生活，却是弘一法师敢断然放下的。
他在黄卷青灯，晨钟暮鼓中，活成了生命的至高境界。
而我们却在物质中不断沉沦，终日为了一点点得失而痛苦迷茫，是何等的糊涂。
人这一生，本就该是一场由繁入简的旅程。虽然富贵会让我们的身心一度快乐，但却会让我们离灵魂越来越远。
从现在起，简化物欲，向心而行，我们便也能看透世事的纷繁，回归到一个简单、真实的自我。
《人生没什么不可放下》中，记录了弘一法师说的一段话：
“一念花开，一念花落。一念放下，万般自在。”
真正觉醒的人，根本不需要靠多余的东西来点缀生活。
物质也好，名利也罢，他们看待这些，都像是看待身外之物。
或得或失，或来或去，都是命运最好的安排，一切都可接受。
凡事只要顺其自然，学会放下，就是对余生最好的成全。
点个赞吧，与朋友们共勉。
发布于 安徽
洞见
1
放下对名利的渴望
古人云：“求名之心过盛必作伪，利欲之心过盛则偏执。”
人一旦陷入名利的大网中，就会被名利所困，失去本心。
弘一法师年轻时，也曾看不破这一点。
他出身于钟鸣鼎食之家，父亲曾以进士身入仕途，后通过经营盐业，挣得了一份很大的家业。
为继承光大进士门楣，他长大后，也“甚热衷于科举功名”。
然而，才华横溢的他，却在科举之路上屡屡受挫。
18岁时，他参加了儒学考试，惨败而归。
苦读一年后，他再去应试，依旧名落孙山。
接连的失利，让他郁闷不已。
他非但没有放弃，反而更加勤奋努力，誓要出人头地。
但后来，他家出了一系列变故，他不得不中止考试，带着母亲四处流离。
可即便这样，他也依旧没有放弃科考。
待他和母亲稍稍安顿下来后，他就又满怀信心地投身考场，结果还是不中。
这一次，他才终于看清：科举已经不可能成为自己的出路。
于是，他放下了对功名利禄的执着，开始学习自己感兴趣的新式学科。
之后，他东渡日本留学，接受了很多新式文化。
在西方戏剧、文学、音乐等诸多领域，都有了很深的造诣。
学成归国后，他不仅当上了高等学校的讲师，还成为知名的艺术家。
弘一法师曾说：“执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。”
很多人之所以活得痛苦迷茫，就是因为执着于名利欲海。
但再高的声名，也填补不了我们内心的空虚；再多的利益钱财，我们死后也带不走分毫。
既如此，又何必为了这些外界的东西，背弃我们的本心呢？
扔掉欲望，是另一种获得；放下执念，何尝不是另一种拥有。
当你真正看开了，你就会放下名利，专注于自己当下的生活，心灵也会得到真正的自由。
2
放下痴缠哀怨的感情
元好问说：“问世间，情为何物，直教生死相许？ ”
自古以来，情之一字，困住了多少文人墨客，英雄儿女。
可真正开悟的人，却能淡看缘来缘去，不会为感情所困。
弘一法师一生中，经历过两段缠绵悱恻的感情。
一段是他情窦初开时，爱上了梨园名角杨翠喜。
两人于戏曲的舞台上相遇，于琴瑟之间心心相印。
他下定决心，要娶杨翠喜过门，却遭到了家人的强烈反对。
之后在阴差阳错下，杨翠喜被人买去做了妾室，他们的缘分也就此断裂。
这段感情的终结，给他的内心留下了无尽的伤痛。
直到很多年后，他才再次接受了一个叫诚子的女子，并与之结为夫妻。
虽然在婚姻中，他们也互相懂得，相互欣赏。
可随着时间的推移，他的内心，对于世间的情爱却看得愈发淡薄。
终于在1918年的某一天，他下定决心出家，从此皈依佛门。
他在给妻子的信中说：
我必须放下一切。我放下了你，放下了世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的……
人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。
其实这世间，相爱本是一件最美好的事情。
可是很多人却在爱中感到痛苦，那是因为他们太想要一个圆满的结果。
可正如庄子所说：相濡以沫，不若相忘于江湖。
真正看淡感情的人，都会在缘尽时，选择看开、放手。
因为他们清楚：有一个曾经你爱的人途径你的生命，这是一种幸运；
勇敢告别一个你爱过的人，这是一种成长。
这世间没有爱能天长地久，但爱过的那些瞬间，都足以构成永恒。
3
放下对物质的过度追求
《菜根谭》中说：“知足者仙境，不知足者凡境。”
不知满足的人，永远都停止不了对物质的追求。
所以就算他们拥有再多，也摆脱不了凡俗的忧扰。
但真正觉醒了的人，却能反其道而行。
他们舍物欲，轻得失，物质上比谁都素简，精神上却比谁都丰盈。
弘一法师遁入佛门后，苦修律宗，使得历史上断绝数百年的律宗得以复兴。
无数人想为他登报扬名，邀请他去讲学。
弘一法师断然拒绝，并跟自己约法三章：不为人师，不见来客、不纳施舍。
他闭门静修，摒弃一切，甚至连最基本的物欲，也做到了简之又简。
他有一件僧衣，是他刚出家时穿的，补了224个补丁，褴褛不堪。
还有一双僧鞋，他穿了15年，也不肯舍弃。
他的学生刘质平，曾想在他五十寿辰时，将他破烂的蚊帐换成新的。
他也坚辞不许，说还很好，还可以用，不必换。
在饮食方式，他也吃得极为简单，常用清水煮白菜，还常常把别人扔的萝卜捡回来。
朋友来造访，觉得他吃得太清淡，他却说样样都好，他很惜福。
世人汲汲于求的富裕生活，却是弘一法师敢断然放下的。
他在黄卷青灯，晨钟暮鼓中，活成了生命的至高境界。
而我们却在物质中不断沉沦，终日为了一点点得失而痛苦迷茫，是何等的糊涂。
人这一生，本就该是一场由繁入简的旅程。虽然富贵会让我们的身心一度快乐，但却会让我们离灵魂越来越远。
从现在起，简化物欲，向心而行，我们便也能看透世事的纷繁，回归到一个简单、真实的自我。
《人生没什么不可放下》中，记录了弘一法师说的一段话：
“一念花开，一念花落。一念放下，万般自在。”
真正觉醒的人，根本不需要靠多余的东西来点缀生活。
物质也好，名利也罢，他们看待这些，都像是看待身外之物。
或得或失，或来或去，都是命运最好的安排，一切都可接受。
凡事只要顺其自然，学会放下，就是对余生最好的成全。
点个赞吧，与朋友们共勉。
发布于 安徽
洞见