在璀璨浩瀚的古文世界中，与农业、农村、农民“三农”相关的诗词不在少数，它们一小部分是劳动人民创造的歌谣，大部分是来自读书人的创作。在重农抑商的环境中，“三农”一直是读书人关注和热议的话题。这些诗词是历史时代的反映，也是社会文化的呈现，是我们研究古代“三农”的重要材料。
我们古代称国家为社稷，社为土神，稷为谷神，由此可以看出当时农业的重要地位。《韩非子·诡使》中说：“仓廪之所以实者，耕农之本务也。”洪诚等校注：“本务，本业。法家以农业为本，以工商业为末。”国以民为本，民以食为天。在我国历史上，农业是作为国家的根本大业存在并发展的，这种重要地位在古诗词中也有所体现。
有摆出圣君贤臣做榜样的，东晋陶渊明《劝农》：“舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。”舜帝亲自耕种，大禹也做过农艺。周代典籍就有记载，八政排列食位第一。有和金玉作比较显示重要的，唐代聂夷中《古兴》：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。……一岁如苦饥，金玉何所用。”有劝告勉励后人务必重视农耕的，聂夷中《赠农》：“劝尔勤耕田，盈尔仓中粟。……青春如不耕，何以自拘束。”有说农民对国家重要的，清代刘献廷《怀古》中“古之兵皆农，农富兵亦强。古之士皆农，农朴士亦良”，提出了“兵农合一”“士农合一”的思想。
农业大丰收，对农民而言是好事，对关心国家的诗人来说，也是喜出望外。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”……读来似乎置身田家，丰收景象就在眼前，喜悦之情跃然而出。
写“三农”，离不开田园风光。“日影满松窗，云开雨初止。晴林梨栗熟，晓巷儿童喜。牛羊深涧下，凫雁寒塘裹。田父酒新成，瓶瓮馈邻里。”这首《村居》是宋代文同乡下采风所作，既有远处风景，又有近处农家，既有丰收景象，又有人物描写，田园之感扑面而来。
古代农村田园有多美？“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓挟蝶飞”，宋代范成大这首《夏日田园杂兴》给了我们答案。农民在乡村田园里做什么？“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，宋代翁卷的《乡村四月》写出了农景，也写出了农忙。农村环境
我们古代称国家为社稷，社为土神，稷为谷神，由此可以看出当时农业的重要地位。《韩非子·诡使》中说：“仓廪之所以实者，耕农之本务也。”洪诚等校注：“本务，本业。法家以农业为本，以工商业为末。”国以民为本，民以食为天。在我国历史上，农业是作为国家的根本大业存在并发展的，这种重要地位在古诗词中也有所体现。
有摆出圣君贤臣做榜样的，东晋陶渊明《劝农》：“舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。”舜帝亲自耕种，大禹也做过农艺。周代典籍就有记载，八政排列食位第一。有和金玉作比较显示重要的，唐代聂夷中《古兴》：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。……一岁如苦饥，金玉何所用。”有劝告勉励后人务必重视农耕的，聂夷中《赠农》：“劝尔勤耕田，盈尔仓中粟。……青春如不耕，何以自拘束。”有说农民对国家重要的，清代刘献廷《怀古》中“古之兵皆农，农富兵亦强。古之士皆农，农朴士亦良”，提出了“兵农合一”“士农合一”的思想。
农业大丰收，对农民而言是好事，对关心国家的诗人来说，也是喜出望外。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”……读来似乎置身田家，丰收景象就在眼前，喜悦之情跃然而出。
写“三农”，离不开田园风光。“日影满松窗，云开雨初止。晴林梨栗熟，晓巷儿童喜。牛羊深涧下，凫雁寒塘裹。田父酒新成，瓶瓮馈邻里。”这首《村居》是宋代文同乡下采风所作，既有远处风景，又有近处农家，既有丰收景象，又有人物描写，田园之感扑面而来。
古代农村田园有多美？“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓挟蝶飞”，宋代范成大这首《夏日田园杂兴》给了我们答案。农民在乡村田园里做什么？“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，宋代翁卷的《乡村四月》写出了农景，也写出了农忙。农村环境