须菩提祖师给石猴起“悟空”的法号，其含义是什么？
2016-04-21 17:10阅读：
原著道：“祖师道：既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？猴王又道：我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。祖师道：不是这个性。你父母原来姓甚么？猴王道：我也无父母。祖师道：既无父母，想是树上生的？猴王道：我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。祖师闻言，暗喜道：这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓猢。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓狲倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓孙罢。……祖师道：我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。猴王道：那十二个字？祖师道：乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当悟字。与你起个法名叫做孙悟空好么？猴王笑道：好！好！好！自今就叫做孙悟空也！正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”（文/萌书生）
引用的原文较多，主要是让大家看到孙悟空法名的产生过程。要解读孙悟空这个名字的含义是什么，我从两点来讲，第一点结合我解读《西游记》的主题“心空局变”来解释；第二点结合《西游记》中的一句话来解释。
第一：“心空局变”
前面提到过，玉皇大帝要“制造”一个完全符合未来取经人的保
护者，这个保护者要与任何人没有关系，因此玉皇大帝从花果山的灵石中孕育除了孙悟空。这一点如来佛祖是知道的，观音菩萨也是清楚的。前面我说过须菩提祖师是观音菩萨，既然灵猴来到这里了。证明玉皇大帝的“造人”完美的成功了。因此有了原著中的这句“祖师闻言，暗喜道：这等说，却是天地生成的”。一个“暗喜”，再次暴露了须菩提祖师在这灵台方寸山斜月三星洞不是巧合，而是有意而为。当他听了石猴的话之后，知道了石猴什么也不知道，只知道自己是只猴子。所以，须菩提祖师暗喜。
我要解读的是“心空局变”，因此，“悟空”的意思就比较简单了，就是悟出心空。“心空”是心性广大，含容万象，有如虚空之无际，也指本心澄澈空寂无相。此处的孙悟空是这样，后面的唐僧、猪八戒、沙悟净也是一样。
须菩提祖师清楚，悟空以后要通过西天取经来悟，要悟，就要用心。而只有孙悟空之前的那颗不可一世的心没有了，最终才能修成正果。所以，须菩提祖师给了石猴的法号就是悟空。
第二：打破顽空须悟空
须菩提祖师给孙悟空的姓，这个并无玄机。要孙悟空不是猴子，是牛，那估计要是牛悟空了。
须菩提祖师前面说的十二字排辈，只是解释“悟”怎么来的。真正要说“悟空”的意思，是第一回最后两句：“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空”。大意是说：灵猴是开天辟地以来就有的一块石头孕育出来的，要打破顽空就需要悟出真空。这句话重要的是“顽空”。
什么是顽空？道教有解释，佛教也有解释。道教的解释出自陈抟《五空之秘》，是说：虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也。也就是一种无知无觉的、无思无为的虚无境界；佛教里的顽空，我引用虚云和尚的解释，他曾这样说过：“我们眼所见的虚空，就是顽空”。也可以通俗点说，就是顽固的执着空。因此，吴承恩才写了一句“打破顽空须悟空”，要打破这种顽空，必须悟出真空。关于“真空”的解释，还是引用虚云和尚的解释，他说：那不变随缘，随缘不变，灵明妙用，随处自在，能含一切万物的才是真空。修行人要明白这样的真空，识自本心，见自本性，清清白白，明见无疑，就是见道。（顽空和真空，佛经有解释，只是较为繁琐，虚云和尚的解释较为直白）
要悟出真空，还是靠心，所以我说“心空”。
不管哪种解释，都与“心空”有关，这也是我解读《西游记》为何一定要用“心空局变”的原因了。唐僧师徒一行，心空，自己的人生格局发生了变化，最终修成正果；玉皇大帝和如来佛祖通过唐僧师徒取经教育天庭和灵山不作为的仙佛以及凡心不死的凶星，让他们重新认识“心空”，最终天庭和灵山的格局也会变，变到重回正轨，不偏离两教教义。
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