《梁启超家书》读后感
2015-01-13 15:00阅读：
最近读了《梁启超家书》感受颇深：梁启超是我国近代知名的社会活动家，清末民初，中国社会发生巨变，在辈出的英雄中，梁启超是一位杰出的而又独特的人物，堪称中国知识分子第一人，但除去他的博学和繁杂的重大社会活动外，其对子女教育的用心、投入、动情、细致、关怀、指导也是当今社会重视教育的众多家长所不及，虽历尽百年对青年人的教育仍有重大意义，值得家长和年轻人认真学习和反思。
为教育即将步入大学学习的孩子，我将该书摘抄部分交由孩子录入电脑，以便记录，深层含义为使其在逐字录入的过程中起到学习教育之效果。也感谢孩子所做的工作，但愿能使其有所获，对今后的求学之路有益处。
《梁启超家书》摘抄
徒有知识，并不一定会做人，各门知识固然重要，但那只是做人的一种手段。不能说单靠这些手段便可达到做人的目的；需要具备完美的道德，才能成为一个真正的人。人的道德和品格决定了只是的用途，你如果做成一个人，智识自然是越多越好。你如果做不成一个人，智识确实越多越坏。
养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成不成人，就看这几年哩。
但向果能用功与否，若既竭吾才则于心无愧。若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家佳子弟矣。
总要在神会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，
便人人都有事可做了。
吾欲汝以在院两月中取《论语》，《孟子》温习音诵，务能略举其词，尤于其中有益修身之文句，细加玩味。次则将《左传》，《战国策》全部浏览一遍，可益神智，且助文采也。更有余日读《荀子》则益善。
人生之旅历途甚长，所争决不再一年半月，万不可因此昂，招精神上之萎靡。
我常说天下事业无所谓大小，士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样。只要在自己责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物。
感觉着做错了多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间唯一真理，佛教说的“业”和“报”就是这个道理。凡自己造过的“业”，无论为善为恶，自己总要受“报”，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善和恶是不准抵消的。佛教所说的精理，大略如此。他说的六道轮回等等，不过为一般浅人说法，说些有形的天堂地狱，其实我们刻刻在轮回中，一生不知经历多少天堂地狱。若能绝对不造恶业（而且常造善业——最大的善业是利他），则常住天堂（这是借用俗教的名词），佛说是“涅槃”（涅槃的本意是清凉世界）。我虽不敢说常住涅槃，但我总算心地清凉的时候多，也是因为我比较少造恶业的缘故。我的宗教观，人生观的根本在此，这些话都是我切实受用的所在。
人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。
留美学生中，此团体发达状况如何，你们不特随时留意，恐怕将来要救中国，还是要看这一派的发展运用如何。政谈姑止于此。
今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲会中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万不要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。至于将来能否大成，大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
我总是抱着“有一天做一天”的注意（不是“得过且过”却是“得做且做”）
总之，我是挨得苦的人，你们都深知道全国人都在黑暗和艰难的境遇中，我当然也应当如此，只有应该比别人加倍，因为我们平常比别人舒服加倍。所以这些事我满不在意，总是老守着我那“得做且做”主义，不惟没有烦恼，而且有时兴会淋漓。现在因为国内太不安宁，大有国民破产的景象，真怕过一两年，连我这样大年纪也要饿饭，所有我把所有的现钱凑五千美金汇存你那里，请你们夫妇替我经营着，生一点利息，最好能靠这点利息供给庄庄们的学费，本钱便留着作他日不时之需。
你们谅来都知道，爹爹虽是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。
一个人若是在束缚的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。
我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范。
你和希哲都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色，才能给孩子们以磨炼人格的机会。生当乱世，要吃的苦，才能站得住（其实何止乱世为然），一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求快活，才真是会打算盘哩。
