手写华严经第一站--终南山圭峰寺
2017-05-10 17:28阅读：
古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯。终南毓秀，圭峰籣若。华严祖庭圭峰寺，坐落在陕西西安市长安区祥峪西侧巨龙岭上，西临高冠瀑布。始建于隋代或更早。寺内有鸠摩罗什住过的玉案山，圭峰宗密祖师讲经的法坛，唐玄奘讲经的孤独园寺遗迹。以及鉴真和尚住过的竹林园遗址，也是华严五祖宗密大师弘化之地的华严祖庭。
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因是在终南山山上，圭峰寺的寺制度也有异于常规的寺院，早晚课是其中的一处。寺院是以诵读华严为主，还有慈行师父带领大家拜忏。每次去住山都无暇于功课，山上的喜鹊，花草，旧瓦片都成了可入心的景，因老殿，也是康熙年间留下来的。
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终南有茅棚
圭峰隐禅师
终年常客喜鹊问，
终日无心长自闲。
不妨问茶问香来，
君在心间把禅明。
山上慈行师父泡的茶，我们叫禅茶，因为你问他比例，他讲不出来，每次看着都是信手拈来的。像极我在南方煲汤一般，什么材料跟什么材料相和合，不排斥，这是多年出来的经验。而慧田，每次不是被喊去喝茶，也便是在禅堂拜忏，或写华严经。
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圭峰寺少人为知，犹如一位长者，入定于此，无论山下有多喧闹。每次上山，一定去拜祭往生的隆亮老和尚，有五祖宗密大师当年的闭关洞，如今还保存完好。沿途去闭关洞的山路不算弯曲，而走近看此处，犹如被环抱的龙珠，四周环山。
相传周朝开元年间，周太王带兵夜宿此山，忽见一条巨龙由北而来，盘卧此地久留不去，太王急挥剑斩之数次，只累的太王大汗淋漓，总是力不从心……醒来却是一梦。急招百官询问吉凶。众官俱道：“此地非等闲之地，因终南山大部分是火山变质岩石山地，南缓北陡，而祥峪和高冠峪中间的一脉山岭大都是肥沃的黄土，其形如蜿蜒盘踞的巨龙。乃龙脉之气，太王应修太庙以镇之。”从此，此地之庙历朝不衰。
至大唐太平盛世，华严五祖圭峰宗密大师独选此山闭关修行。大师圆寂后又荼毗于此山。早年的太庙易名圭峰寺。自此，历代祖师大德多选此地修道。自唐之后，不但历代高僧大德会聚于此，文人墨客更是历代都有留墨者。其风景秀丽，风水龙脉之盛，居终南山之首。
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后山的闭关洞是石头垒起来的，里面现在保留一个降龙伏虎的菩萨，是曾经看山的老人家留下的，至今没有更动过。每年的正月初6，是宗密大师的纪念日，圭峰寺的慈行师父带领信众，朝礼祖师，缅怀恩德。心香一瓣，供养三宝，回向所有有情众，早成佛果。
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宗密，俗姓何，果州西充（今四川省西充县）人，生于唐德宗建中元年（780）。少时，通儒书。宪宗元圭峰宗密大师（780—841）
和二年（807）二十八岁，将参加贡举考试，偶然造谒荷泽神会系下的遂州大云寺道圆，言下相契，便从他出家，当年从拯律师受具足戒。有一天随众僧赴斋，受得《圆觉经》，读罢有悟，回去向道圆陈述。道圆即印可他当大弘圆顿之教，于是授与《华严法界观门》。元和五年（810），游方到襄汉，在恢觉寺遇澄观弟子灵峰，授与澄观所撰《华严经疏》及《随疏演义钞》，昼夜披寻，认为此疏辞源流畅，幽赜焕然。于是作书寄疏主澄观遥叙弟子之礼，并述所领解，遣弟子玄珪，智辉送往。澄观答书称赞，希望见一面印证所解。他就亲自到长安礼觐。这时宗密三十二岁，澄观已七十四岁。自后二年间，昼夜随侍。元和十一年（816）春，在终南山智炬寺，遍阅藏经三年，撰《圆觉经科文》、《圆觉经纂要》各一卷。后来入长安，住兴禅寺。穆宗长庆元年（821）正月，游清凉山，回到鄠县（属陕西省，在长安县西南），住终南山草堂寺，起草《圆觉经疏》。后到丰德寺，撰述《华严经纶贯》五卷，阐明《华严经》的关节次第。入草堂寺南的圭峰兰若，诵经修禅。太和年中，文宗邀入内殿，问佛法大意。赐紫方袍，敕号大德。以后又累次诏入内殿问法。朝臣及士庶归崇的也很多，特别是宰相裴休常受他的教旨，深入堂奥。武宗会昌元年（841）正月，在兴福塔院圆寂，年六十二岁。宣宗即位（847），追谥定慧禅师，世称圭峰禅师，尊为华严五祖。
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老和尚隆亮法师
聋哑痊愈 肉身不坏
隆亮法师是终南山传奇式人物，据传，他自幼是个哑巴，
7岁时随母亲讨饭来长安，民国
18年遭饥荒，母亲饿死后就投靠当时的至相寺做行者，后剃度出家，老和尚就让它拜观音菩萨，祈求能开口说话，据说，他每日虔诚的礼拜观音菩萨半年后即能说“观音菩萨”的名号，众人惊奇，后又虔诚拜《观音菩萨普门品》，一字一拜，一年后就能正常讲话，自感佛、菩萨法力不可思议，发愿报答佛恩，一九五六年于南华寺受俱足戒，虔心习律修禅，后导归净土，常年夜不倒单，终成金刚不坏之身。二零零三年十月四日夜，隆亮预知时至，对同室释觉定言：“我将于七日后往生净土。”觉定甚感诧异，便问师哪里不适？是否翌日请医生上山诊治？隆亮断然回绝，之后便不食不语，专心持念弥陀圣号。至四日后，师精神状况良好，再一次开口对觉定和慈行言道：“我将于三日中午时分往生。死后三年，你们开缸，若见我身不坏，便行重殓；若身已坏，即行荼毗。”众见师去意已决，便轮流进行助念。三日中午即十一日十二时四十五分，隆亮果坐化于圭峰寺，世寿九十岁，僧腊八十三春，戒腊五十八夏，依师遗训，二零零六年十月十一日，雨后初晴，道明山净，圭峰寺僧俗并西安市长安区佛教协会会长、副会长、秘书长宽旭、本昌、宽池、本明诸高僧大德及西安电视台记者三百余人，现场开缸，见师身完好，面若生前，便重新入殓，建地塔葬于后山。此法界殊胜，再现了圭峰山的风脉殊胜与圭峰寺的法脉殊胜，久为世人所称道！
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现任主持释慈行法师，于1985年降生于甘肃省武山县的一个农民家庭，自幼熏沐佛法，14岁时发心出家，入净土祖庭香积寺修学。1999年剃度在上本下明法师门下，同年住卧龙寺，2003年于草堂寺受俱足戒，五台山佛学院学习，2006年应宗教管理部门和佛协邀请接管华严祖庭圭峰寺。
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从2016年我们就计划写华严经，圭峰寺是第一站。慧田查了很多唐人写经的事项，包括历史上有祖师用血写华严经。潮州开元寺住持智诚法师(1908～1994)于1937年发大愿心，闭关三载每日刺舌血抄写八十卷华严经，日书千字于40年圆满。海玉(1497—1623)一百二十六岁，刺舌血拌和金粉，抄写《大方广佛华严经》费时20余年，抄完经书81卷。
九华山，保存现在的华严经完好。于是我们在北京，定制了可以留世保存1000年的手工纸，以及所有抄经用到的用具，在2017年的农历4月初8，释迦佛的浴佛节，我们开始了第一站的手写华严经。
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素尔有缘，能以花载道，做佛前供花。已经有两年的4月初8在圭峰寺布置浴佛节的花。慈行师父让慧田佛前跪拜，大家诵持华严经。在南山，摘得十样花木，阴阳谓之道，给慧田佛前浴手的仪式。刚好这天下雨，盛得龙天护法的甘露水，我也生怕太冷入骨，伤了他的手。实际他身体状态也不是很理想，这也让我想起我们
见面他说起，想要留自己的作品在人世间，才有今天的因缘。
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绝壑禅床底，泉分落石层。
雾交高顶草，云隐下方灯。
朝满倾心客，溪连学道僧。
半旬持一食，此事有谁能。
唐.无可赠圭峰宗密禅师
山上一切简单，连浴澡也都不方便的。每天是两餐，慧田因压力，所以迟迟两天一直在写序，我明白他的心思，我跟他说我如你一般，都有精神上的洁癖，你是写字，我是插花。于是在山上的时间，录下了他写序的视频，他说要珍藏，因为是非常难得的开始，也终于等到这个开始。
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会陆续更新文字，写好第一站，下一站预备五台山。跟更多有缘朋友分享。
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
