金庸原名查良镛，是知名的武侠小说作家，他的武侠小说中的人物形象历来为学术界关注，其中“射雕三部曲”中的男性形象塑造的最为典型，也最为丰满，本文主要通过运用文学理论中的文学典型论的典型环境对典型人物性格的影响来对金庸武侠小说中郭靖与杨过这两个经典人物性格的形成原因进行分析。
文学典型作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。文学典型是写实性文学形象的高级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一，也是中西文论共同发现和阐释的符合审美理想的范型模式之一。文学典型论中典型环境是对典型人物性格形成的一个重要的因素，在金庸的武侠小说中有很多人物的性格都十分的典型，都具有鲜明的特征性。我个人比较喜欢的是杨过和郭靖，杨过聪明、潇洒不羁、叛逆、张狂，他既邪又狂并有着一颗侠义之心;，从来不在乎世俗的眼光；郭靖愚笨、忠厚老实、言出必行、重义气，光明正大，不肯暗箭伤人。这两个人在性格方面都是十分不同的，但是却都成为了让女子倾心的大侠。他们这种典型的性格都与他们自身所处的环境有一定的关系。
典型环境与典型人物的关系，一方面是典型人物的性格是在典型环境中形成的。所谓环境，就是那种形成人物性格“并促使他们行动”的客观条件。杨过的性格中最大的特征是他的“邪气”，杨过性格中的“邪气”之所以会形成的原因有四：一是，杨过是一个孤儿，在他出生前，父亲便“不明不白”地死去了，儿童时母亲也离他而去，所以他的世界是没有爱的现实体验的，而存现在他心里的仅仅是对爱的些许幻想。正是这种对爱的强烈需求，所以他的性格中的敏感成分更加强烈，从而为 “机心”的产生提供了先决条件，也在一定程度上为其性格中 “邪气”的滋生创造了土壤；二是，杨过因为他的父亲杨康违背侠义、通敌叛国的行为，正邪势不两立的江湖价值观致使名门正派对其均戴着有色眼镜进行审视。三是，黄蓉对杨过的不喜。杨过本以为黄蓉是想真心教他武功，但是后来只是教他《论语》等，只是想纠正杨过性格中不好的一面，对杨过也不是真心的疼爱，再加上黄蓉多次帮郭芙和大小武在郭靖面前圆谎，杨过就知道黄蓉不是真心喜欢自己，对于“爱”的缺失和失望，使得杨过身上的“邪气”就更重了；四是：在终南山上全真教道士对他的欺辱。试想一下，一个孤苦伶仃的孩子，在这种环境下生存，他能不变得“邪气”吗?还好，后来杨过遇
文学典型作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。文学典型是写实性文学形象的高级形态，是人类创造的艺术至境的基本形态之一，也是中西文论共同发现和阐释的符合审美理想的范型模式之一。文学典型论中典型环境是对典型人物性格形成的一个重要的因素，在金庸的武侠小说中有很多人物的性格都十分的典型，都具有鲜明的特征性。我个人比较喜欢的是杨过和郭靖，杨过聪明、潇洒不羁、叛逆、张狂，他既邪又狂并有着一颗侠义之心;，从来不在乎世俗的眼光；郭靖愚笨、忠厚老实、言出必行、重义气，光明正大，不肯暗箭伤人。这两个人在性格方面都是十分不同的，但是却都成为了让女子倾心的大侠。他们这种典型的性格都与他们自身所处的环境有一定的关系。
典型环境与典型人物的关系，一方面是典型人物的性格是在典型环境中形成的。所谓环境，就是那种形成人物性格“并促使他们行动”的客观条件。杨过的性格中最大的特征是他的“邪气”，杨过性格中的“邪气”之所以会形成的原因有四：一是，杨过是一个孤儿，在他出生前，父亲便“不明不白”地死去了，儿童时母亲也离他而去，所以他的世界是没有爱的现实体验的，而存现在他心里的仅仅是对爱的些许幻想。正是这种对爱的强烈需求，所以他的性格中的敏感成分更加强烈，从而为 “机心”的产生提供了先决条件，也在一定程度上为其性格中 “邪气”的滋生创造了土壤；二是，杨过因为他的父亲杨康违背侠义、通敌叛国的行为，正邪势不两立的江湖价值观致使名门正派对其均戴着有色眼镜进行审视。三是，黄蓉对杨过的不喜。杨过本以为黄蓉是想真心教他武功，但是后来只是教他《论语》等，只是想纠正杨过性格中不好的一面，对杨过也不是真心的疼爱，再加上黄蓉多次帮郭芙和大小武在郭靖面前圆谎，杨过就知道黄蓉不是真心喜欢自己，对于“爱”的缺失和失望，使得杨过身上的“邪气”就更重了；四是：在终南山上全真教道士对他的欺辱。试想一下，一个孤苦伶仃的孩子，在这种环境下生存，他能不变得“邪气”吗?还好，后来杨过遇