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看戏日记—困惑,应有的戏曲规范体现在哪里?

2013-11-15 17:04阅读:
近日史依弘“文武昆乱”系列演出热火上演,关于《牡丹亭》部分说点自己的所听所见,和一些困惑。

【写真】:杜丽娘穿长坎肩系丝绦。
1. 丝绦颜色为明黄。传统戏曲中官家小姐少见系丝绦的形象。京剧中身份贵重的人物里常见的有两位系丝绦,一位是《贺后骂殿》中的贺后,一位是《二进宫》中的李艳妃,这两位是处于困苦状态的孀居。《春秋配》中的小姐被继母逼迫砍柴时也系丝绦。昆曲中系丝绦的形象我看过的有,“题曲”中的乔小青,“剔目”中的李亚仙。曾经问过哪些人物会系丝绦,当时有网友回答的大意是“身份偏低,或旅行外出时会系丝绦”。
2. 长坎肩的颜色与桌椅帔同色。长坎肩一般为丫头、婆子、老旦穿着(道姑尼姑有专用的水田衣,款式相同),一时想不起有小姐或后妃穿过。
3. 用了包头,不似昆曲中一般戴风帽。
(后续查找《狮吼记-梳妆》有坎肩+丝绦,起床时穿着,梳妆完成后头巾+坎肩+丝绦全部去除)
【冥判】:不是常规的白衣白头纱,穿彩褶子带褶子同色头纱。上昆牡丹亭中冥判和幽媾的穿着差异在头纱,冥判是白头纱,幽媾是粉色头纱。借鉴活捉、情探这类先鬼后人的剧目,为鬼时全白,幻化为人时着彩色。

都说成功源自细节,我想戏曲的细节讲究也是戏曲重现辉煌的保证。应不应该系丝绦加长坎肩,是否可以用明黄色,戏服与桌椅帔尽量不靠色,为鬼时穿白衣合适还是彩褶子合适等等,我想改动总是有原因的,也许有传承而我不知道,也许有特别的考量而我不懂得。我说出我的困惑,等待解惑。

【游园】:—生儿爱好是天然的“然”,牡丹虽好的“好”,露大嗓。烟波画船的船,chuoan归韵在o,不在“
an”上(归韵不到位的字不少)。赏心乐事谁家院的院、雨丝风片的片、朝飞暮倦的倦,低音托不住。朝飞暮倦唱成云飞。白口的京白声线明显,音色低沉,行腔不婉转。

随之而来的困惑是,品评中应有的戏曲规范体现在哪里?

虽然说时代在变化,任何事物需要顺应时代的变化,但戏曲中咬字总是以清晰、合乎四声为上,行腔总以流畅为上,气息总以平稳为上,穿衣总以合乎身份、场景、情境为上,身段总以舒展、稳定、力度、精致为上。欣赏有个体性,可也有共性。

“说,不如行动”完全正确,然则行动之后呢?演出效果缺乏相对独立客观的品评,如何形成良性循环?如今的要求不是越来越严苛,而是越来越没有要求,越来越不知道“标准”应该是什么样。

史依泓、王珮瑜、凌珂等等都是行动之人,不安于现状敢闯敢干,勇气拼劲可嘉。借现有体制内的班底,辅以“制作人”营销手法,推广戏曲实现个人价值最大化,值得称赞。人人都知道“牵马上台的红脸霸王”可笑,可对史、王、凌等人的戏好在哪里,鲜有人说在点子上。说实话,挑刺容易夸人难,夸到点子上更难。这也是标准不明,缺乏要求导致的结果!

强调标准,不是保守而是坚持,不是为了挑刺和显示观者的能耐,而是为了共同保持戏曲本有的审美和格调。当年的戏曲辉煌是厚积薄发水到渠成,如今文化贫瘠又何止一个戏曲萧条,可是无论现状如何难堪,现实如何无奈,都不能没有理想。没了,就真的没了。

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