《孙子兵法》约6000字，共13篇。作者孙武是公元前532年春秋末期齐国人，效力吴国。
一、计篇。核心思想：不可轻易开战，战前必须周密谋划。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，知之者胜，不知者不胜。将听吾计者胜，留之；将不听吾计者败，去之。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜。夫未战而庙算者胜，战而后庙算者不胜。以此观之，胜负已见。
二、作战篇。核心思想：战宜速胜，不宜久拖。以战养战，削弱敌人，壮大自己。
车甲之奉，日费千金，然后可以举兵。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫兵久而国利者，未之有也。不尽知用兵之害，便不尽知用兵之利。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭。故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，主宰国家百姓安危。
三、谋攻篇。核心思想：知己知彼，百战不殆。不战而屈人之兵，善之善者也。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国强，辅隙则国弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。故知胜有五：知可以战与
一、计篇。核心思想：不可轻易开战，战前必须周密谋划。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，知之者胜，不知者不胜。将听吾计者胜，留之；将不听吾计者败，去之。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜。夫未战而庙算者胜，战而后庙算者不胜。以此观之，胜负已见。
二、作战篇。核心思想：战宜速胜，不宜久拖。以战养战，削弱敌人，壮大自己。
车甲之奉，日费千金，然后可以举兵。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫兵久而国利者，未之有也。不尽知用兵之害，便不尽知用兵之利。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭。故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，主宰国家百姓安危。
三、谋攻篇。核心思想：知己知彼，百战不殆。不战而屈人之兵，善之善者也。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国强，辅隙则国弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。故知胜有五：知可以战与