浅析王维山水田园诗歌的自然美
2012-09-08 11:03阅读：
摘要：王维使用绘画的色彩、构图方式作诗，用音乐入诗，写出自己感悟到的独特的神韵，这些都是他作为一个诗人自觉追求一种自然美的审美要求。共同构成了王维自然美的美学观念
关键词：王维 山水田园 诗歌
自然美
我国山水诗歌创作源远流长，在魏晋时期的玄言诗就有很多涉及到山水题材的诗歌，诗歌发展到盛唐，中国诗歌艺术臻于巅峰。山水诗歌也得到了极大的发展，其中山水诗歌创作成就高者应首推王维。
王维性喜山水，他不仅是诗人，又是画家，音乐家，在书法方面也有很深的造诣，广泛的艺术修养，让他有了一种自觉的审美要求--源自山水田园的自然美。的确“奠定王维唐诗史上大师地位的，是其书写隐逸情怀的田园山水诗”【1】。这也是他美学追求的集中体现。
一、诗如画卷。
苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》说：“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗。”王维由其喜好山水的性格，将对山水的欣赏喜爱之情带入诗歌创作中，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。【3】
首先，关于着色取势。也许是作为画家的敏锐，王维对大自然的光色变化非常敏感，在诗中对色彩的应用独具一格。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）：
迷茫淡绿的水田上飞翔的白鹭，深绿树荫里的黄鹂鸟，似乎只是不经意的意象选择，但色彩对比鲜明，
有“万绿从中一点红”的效果，主体突出，主题鲜明。再如
“雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》），是“绿堪染”又是“红欲燃”，相比写诗，这些词句更像是在鉴赏一副画。又如《木兰柴》:
“秋山敛余照, 飞鸟逐前侣。彩翠时分明, 夕岚无处所。”山岚和鸟羽,
在夕阳、晚霞映照中, 闪烁变幻、倏忽明灭。这有不仅仅是描写了一副画，而是光色流动、跳跃的诗,
“恰似法国印象派画家笔下的杰作。”【2】
其次，关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美。【1】如《终南山》,
这首诗从终南山辽远的地势、高耸的山势以及占地的广阔展开构图。先概述山的绵延广袤的总貌,
又由进山前的远眺变为置身于山中的环顾,
然后是居高临下的俯视, 末两句又下到林壑之间,
极写溪涧萦回曲折之致。通过由远而近，由上而下的视角构成了一幅远超画境的3D终南山全景图。最后是游人与樵夫之间隔水一问,
以小衬大,
妙趣横生。“这种不拘一个视点而力求把握景物整体境界的方法,
正是中国山水画特有的构图方法”【2】。如“松含风声里，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”
再次，在王维的诗中，自然界的美丽景色和神奇音响往往是有机配合、水乳交融的。王维把绘画、音乐的精髓带进诗的天地，把视觉的色彩感和听觉的流动感，转化为富有灵性的语言符号和意表形象，使其山水诗成了一幅幅流光音色的“有声画”，将传统的山水诗推向了一个高峰。
读他的作品，一个个有生有色的意象，一幅幅配着音响的图画使我们耳目一新。在《山居秋暝》中“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。而在《鹿柴》有绮丽的色彩，动人的音响，从而唤起人们新鲜生动的视听感受。“其实王维诗中的声音美和动态美，正显现出他的艺术高超和他对山水的热爱之情。”
最后，画面反映出的淡远神韵的灵魂。这一点，我认为有两个来源，一是王维的禅宗思想在诗歌的表现形式之一，一是王维本身对山水的由衷热爱的歌颂赞美。这让王维的山水田园诗相比其他作家展示出更多的真实的气韵。如《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
写出深山的空灵与宁静，描绘出山的神韵的图画美，和诗人一般远离了尘嚣世俗。有如《山中》的“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
”以山行平淡的所见所感，描绘了初冬时节空而宁静的山中景色。所见所感或许都是唏嘘平常，但经过诗人的重新安排却给了读者一种追随向淡远的向往。
王维的诗的确“清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，又充满禅意”。这种“山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。”【3】《过香积寺》云：“不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙”。
“行到水穷处, 坐看云起时。 偶然值林叟,
谈笑无还期”(《终南别业》)。在王维看来，一切山水美景都是不朽的，都是永恒的。
王维使用绘画的色彩、构图方式作诗，用音乐入诗，写出自己感悟到的独特的神韵，这些都是他作为一个诗人自觉追求一种自然美的审美要求。共同构成了王维自然美的美学观念
【1】袁行霈。中国古代文学史
第二卷。高等教育出版社。2005、7.
【2】周星。王维山水田园诗的美学分析。语文学刊。2006、7
【3】百度百科
【4】石悦、王维山水诗的美学价值。辽宁师专学报，2002.3
【5】杨辛、甘霖。美学原理新编。北京大学出版社。1996
【6】王国维。人间词话。大众文艺出版社。2009.
【7】杨义、郭晓鸿。中国诗词经典：王维。岳麓书社。2005.
