瑞安孫仲容先生嘗取鐘鼎甲骨文字，與《說文》古籀互相勘校，以箸省變之原，尋沿革之例，作《名原》上下七篇。餘杭章君師事孫先生，以鐘鼎甲骨真贗難知，未敢遽信，晚歲乃云“鐘鼎可信為古器者什有六七，甲骨之為物，真偽尚不可知”。蘄春黃君則於甲骨金石諸書悉心探究，其與武昌徐行可先生書云：“
新浪博客
瑞安孫仲容先生嘗取鐘鼎甲骨文字，與《說文》古籀互相勘校，以箸省變之原，尋沿革之例，作《名原》上下七篇。餘杭章君師事孫先生，以鐘鼎甲骨真贗難知，未敢遽信，晚歲乃云“鐘鼎可信為古器者什有六七，甲骨之為物，真偽尚不可知”。蘄春黃君則於甲骨金石諸書悉心探究，其與武昌徐行可先生書云：“
pan
>夫山川鼎彝，洨長所信。今不信其所信，徒執木版傳刻之篆書，以為足以羽翼《說文》，亦何隘耶。”
陸穎明先生信守師說，貫習《說文》，撰次《新證》常取證於甲骨金文，仰山川之助，見文字之情。如《新證》卷十四下《辛部》“辛應為古新字，與辠辥同”條云：
案辛本義為以斧析木，即新之古文。《漢書·律曆志》：“悉新於辛。”《月令》註曰：“辛之言新也。”又《小戴記·月令》：“收秩薪柴。”注：“大者可析薪。”然辛者，析木也。銘文作“圖1”，契文作“圖2”、作“圖3”，正象以斧斯木之形。引申人犯死罪，用斧腰斬，亦謂之辛。辠亦懲治犯法名之刑。一，古書辠、辜常連文（同義詞複用）。《周禮》有“副辜”，案《曲禮》“為天子削瓜者副之，為國君者華之”，注：“華，中裂之，不四析也。”則副以剖之又四析也。《周禮·大宗伯》“疈辜”，故書疈為罷，鄭司農云：“罷辜，披磔牲以祭。”是辜訓磔。《桀部》：“磔，辜也。”古有車磔之刑，然則辠、辜皆極刑可知。辜之古文作，从死，死刑也。二，宰下云“从辛”，又云“辛，辠也”。辛音與辠相通，猶新為也。案《水部》：“，新也。从水，辠聲。”、新為聲訓。，七辠切，與新雙聲韻近。辠、辥亦音義相通。五味之辛乃之借字。《鬯部》：“，列也。从鬯叓聲。讀若迅。”列即烈字。即今辣字。“讀若迅”者，迅即辛也。蓋以盬為苦，盬即塩也。酒味烈，故為辛辣字。
今案，以“辛”為“新（薪）”，出元人周伯琦，所著《說文字原》第六篇云：“，木柴也。从木而去其支葉，上則橫曡之，象形。古鼎彝款識皆作此，小篆增一畫於下，以便書讀，其實一字也。”周氏以辛為薪柴本字，獨具隻眼，然未見契文，故說字形未諦。又章君從朱駿聲說，以辛从上會意。黃君承之，以辛為丨之變易，見於《說文同文》。陸君皆所不取，而據鐘鼎甲骨為說，以辛象以斧斯木之形，得其情實，確然可信。此則為學譬如積薪，後來居上也。
陸穎明先生信守師說，貫習《說文》，撰次《新證》常取證於甲骨金文，仰山川之助，見文字之情。如《新證》卷十四下《辛部》“辛應為古新字，與辠辥同”條云：
案辛本義為以斧析木，即新之古文。《漢書·律曆志》：“悉新於辛。”《月令》註曰：“辛之言新也。”又《小戴記·月令》：“收秩薪柴。”注：“大者可析薪。”然辛者，析木也。銘文作“圖1”，契文作“圖2”、作“圖3”，正象以斧斯木之形。引申人犯死罪，用斧腰斬，亦謂之辛。辠亦懲治犯法名之刑。一，古書辠、辜常連文（同義詞複用）。《周禮》有“副辜”，案《曲禮》“為天子削瓜者副之，為國君者華之”，注：“華，中裂之，不四析也。”則副以剖之又四析也。《周禮·大宗伯》“疈辜”，故書疈為罷，鄭司農云：“罷辜，披磔牲以祭。”是辜訓磔。《桀部》：“磔，辜也。”古有車磔之刑，然則辠、辜皆極刑可知。辜之古文作，从死，死刑也。二，宰下云“从辛”，又云“辛，辠也”。辛音與辠相通，猶新為也。案《水部》：“，新也。从水，辠聲。”、新為聲訓。，七辠切，與新雙聲韻近。辠、辥亦音義相通。五味之辛乃之借字。《鬯部》：“，列也。从鬯叓聲。讀若迅。”列即烈字。即今辣字。“讀若迅”者，迅即辛也。蓋以盬為苦，盬即塩也。酒味烈，故為辛辣字。
今案，以“辛”為“新（薪）”，出元人周伯琦，所著《說文字原》第六篇云：“，木柴也。从木而去其支葉，上則橫曡之，象形。古鼎彝款識皆作此，小篆增一畫於下，以便書讀，其實一字也。”周氏以辛為薪柴本字，獨具隻眼，然未見契文，故說字形未諦。又章君從朱駿聲說，以辛从上會意。黃君承之，以辛為丨之變易，見於《說文同文》。陸君皆所不取，而據鐘鼎甲骨為說，以辛象以斧斯木之形，得其情實，確然可信。此則為學譬如積薪，後來居上也。