今年是路德改教五百周年，我有幸去了一趟路德的家乡德国，从莱比锡到沃木斯，从威登堡到瓦特堡，在探寻路德的脚踪里感受和发现，记念和研究路德的文章有很多，我想从圣经的角度做些思考，权当一次游记，与德国有关的重要改教有两次，分别与两个人有关，我也分别录了他们的一首代表诗歌。
耶稣离世之前，对着困惑忧愁的门徒说：我就是道路，真理，生命，这是一种安慰，也是一种鼓励，更是一个对门徒今后生活与工作的指导。要走主的道路就必须认识真理并凭着生命。真理是启示和亮光指引方向，生命是力量和供应为着生活，而这条道路也是一条付代价的十架窄路。在彼得和保罗身上都能看见这样的路线。在当时能认识拿撒勒人耶稣是永生神的儿子基督，那就是达到了神圣启示的高峰，这样对真理的认识也使曾经软弱失败的彼得能够过一种神人的生活，做耶稣复活的见证人，更使他能带领众门徒走一条道路，医病赶鬼传福音，牧养并教导群养。保罗被大马色的光照，上到三层天，得到不能言说的启示，就使他能舍己追求基督彰显基督的生活，并且比众使徒格外劳苦，事奉活神并建立造就众教会，虽经患难仍照天上的异象事奉。
马丁路德的改教始于真理的启示，其中最重要的就是因信称义，与其说是一次改革，不如称为一个恢复，因为这个真理老早就启示在圣经中了。然而在那十个世纪漫长的宗教黑暗背景中，确实如一道划破长空的耀眼闪电，不单震撼了路德，也撬动了整个腐朽黑暗的教会体制。对真理的认识不单需要神的启示，也需要个人的寻求。路德不单是个虔诚的修道士，更是一个勤奋博学的圣经教师。而寻找的必寻见，当路德发现公义可畏的神竟也有怜悯慈爱的一面，自己苦苦与之争斗的罪恶已经全然被基督担当时，他也开始揭露并抨击那些罗马教条背后的黑暗与欺骗，并将自己一步步引入那为着真理的启示而付上终生代价的改革进程中。他曾三次被开除教藉，第一次被奥古斯丁修道会的施道比次，第二次被罗马教皇，第三次被德国皇帝。然而，一次次路德都勇敢地站住了，最有名的就是那首诗歌：我神是我大能堡垒，那应该是他躲藏在瓦特堡中有感而发的，瓦特堡确实地势险峻，易守难攻。在那里路德在沮丧与孤单中与撒但争战并最终在信心里得胜，十个月的时间潜心著作并将全本新约译成德文。
耶稣离世之前，对着困惑忧愁的门徒说：我就是道路，真理，生命，这是一种安慰，也是一种鼓励，更是一个对门徒今后生活与工作的指导。要走主的道路就必须认识真理并凭着生命。真理是启示和亮光指引方向，生命是力量和供应为着生活，而这条道路也是一条付代价的十架窄路。在彼得和保罗身上都能看见这样的路线。在当时能认识拿撒勒人耶稣是永生神的儿子基督，那就是达到了神圣启示的高峰，这样对真理的认识也使曾经软弱失败的彼得能够过一种神人的生活，做耶稣复活的见证人，更使他能带领众门徒走一条道路，医病赶鬼传福音，牧养并教导群养。保罗被大马色的光照，上到三层天，得到不能言说的启示，就使他能舍己追求基督彰显基督的生活，并且比众使徒格外劳苦，事奉活神并建立造就众教会，虽经患难仍照天上的异象事奉。
马丁路德的改教始于真理的启示，其中最重要的就是因信称义，与其说是一次改革，不如称为一个恢复，因为这个真理老早就启示在圣经中了。然而在那十个世纪漫长的宗教黑暗背景中，确实如一道划破长空的耀眼闪电，不单震撼了路德，也撬动了整个腐朽黑暗的教会体制。对真理的认识不单需要神的启示，也需要个人的寻求。路德不单是个虔诚的修道士，更是一个勤奋博学的圣经教师。而寻找的必寻见，当路德发现公义可畏的神竟也有怜悯慈爱的一面，自己苦苦与之争斗的罪恶已经全然被基督担当时，他也开始揭露并抨击那些罗马教条背后的黑暗与欺骗，并将自己一步步引入那为着真理的启示而付上终生代价的改革进程中。他曾三次被开除教藉，第一次被奥古斯丁修道会的施道比次，第二次被罗马教皇，第三次被德国皇帝。然而，一次次路德都勇敢地站住了，最有名的就是那首诗歌：我神是我大能堡垒，那应该是他躲藏在瓦特堡中有感而发的，瓦特堡确实地势险峻，易守难攻。在那里路德在沮丧与孤单中与撒但争战并最终在信心里得胜，十个月的时间潜心著作并将全本新约译成德文。