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读《大学的理想》有感

2010-11-21 00:42阅读:
《大学的理想》是英国教育家约翰'亨利'纽曼的一些关于大学教育的演讲合成的一本书。纽曼是19世纪自由教育倡导者,本书阐述了大学教育的目的、性质,即“知识本身即为目的”“大学是传授普通知识的地方”,从而进一步说明大学教育应为自由教育而设。它还涉及了自由教育与专业教育的关系,大学与教会的关系,等等。
在大学,应当坚持自由教育。狭隘的专业教育只会限制人的头脑,不能扩充知识面,使个人永远生活在狭小的专业知识领域里。纽曼认为大学教育应为自由教育而设,自由教育指的是“心智、理智和反思的操作活动,以心智训练、性格修养和理智发展为目标。他表示:“知识按其程度变得越来越特殊时,知识就不成其为知识”。也就是说,一个人只专注于自己专业学科的学习,掌握的知识越具有特殊性和经验性那么他就越没有知识。
大学教育分为很多个领域,有科学的,人文的,艺术的,哲学的,等等。专业划分为无数个,每个人都从属于一个小专业,进行专业学习。因此所学的知识,所看到的书大部分都与专业相关,这虽然使学生在某一领域拔尖,但在另一方面又抑制了学生的发展。专业研究得越深,了解的领域就越窄,个人的全面知识便得不到提高。因此要倡导自由教育。
为了实现这种自由教育,纽曼提出,“除了必须坚持为知识而知识的原则外,还必须真实主动地进入知识领域,拥抱它,掌握它。思维必须行动起来,半道迎接迎面而来的事实。”可见,作为大学生,我们不应该固守中学时期为升学而读书,死记硬背地读书。而应该学会为获取知识而读书,开动脑筋积极思考地读书。不仅要主动、积极、开放、交互式地进行学习,还要用普遍联系的观点去掌握知识。那才叫自由教育。
自由教育,很重要的一点就是进行大量的阅读,再而培养才智拓展。大量的阅读有利于拓宽我们的知识面,掌握广泛的信息,从而形成自己的价值观,有利于我们能就任何严肃的话题提出自己的看法。然而,什么是才智拓展呢?纽曼表示:“才智拓展并不仅仅意味着被动地接受一堆原来不熟悉的观念,而是对这些奔涌而来的新观念进行积极、及时的处理。这是一种增进知识的活动,使我们获得的知识、素材变得有条理、有意义。”也就是说,当获得新的知识时,不能单纯的接受,要将它与旧的知识联系起来,进行比较,使得头脑的知识体系清晰明朗。
众所周知,专业教育具有实用性,能学习到一些专业技能,为以后就业打下基础。然而,纽曼提出:“自由教育尽管并非专业教育,但它却具有真实和充分的实用性。”“实用的东西并不总见得是好的,而好的东西却必定是使用的。”换句话说,他就是认为自由教育是好的,所以肯定是有用的,而专业教育尽管有用,却不见得是好的。他说“好并不仅仅是好,好可以再生出好的东西,这就是好的事物的属性之一。”那么是否可以这样理解,因为专业教育只是一种技能的学习,并不能形成完整的知识体系,只能把学到的东西单纯应用于工作领域,而不能再生出其它任何东西(例如完善或发明另一技术),所以它不够好。而自由教育恰恰相反,能与其他知识相联系,从而促进新知识的产生,因为是好的,也是实用的。
当前中国的教育仍属于专业教育,专业教育有很多优点,最大的优点是实用性,但是其教育理念相比自由教育就差很多了。我个人认为,专业教育很适合大学生,只是需要加入一点自由教育的理念。也即是,学习专业知识,但学生要自觉的去浏览其他学科的知识,把各领域的知识进行整合联系。这样既可以避免知识面过于狭隘,又可以在专业领域形成自己的优势。
《大学的理想》还谈了大学与宗教的关系,译者表示纽曼“在对大学制约方面的影响,他夸大了教会的作用,并十分着重古典文学,把自由教育严格地限制在理智培养上,而把美德的培养排斥在外,这是他的局限性”。由于对宗教和古典文学不太了解,在此就不一一展开了。
总而言之,《大学的理想》有精华也有腐朽,但总体来说,它代表了自由教育哲学的大学理想,具有丰富和深刻的思想内涵,对世界高等教育的发展有着积极的影响,对大学生的学习方式也有深刻的启发。

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