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暮色中的发散思维 (1)

2012-09-20 18:48阅读:
某天傍晚,站在车站站台等车,无聊中望着晚霞,那是连续下雨之后的一天,空气非常清澈,天空纯净,云层都有些通透。当时天在将黑未黑之间,最后一束阳光从西边散射过来,所有的东西都蒙了一层红金色的光芒。这样的景致无论何时都会让我心情舒畅,即使一直凝望也不会觉得厌倦。
我用目光描摹着云朵的轮廓,联想着以前看过的好看的画,想着自己要是能把此景画下来多好,然后思维就开始发散,突然蹦出了另一念头:阳光洒在云层上,为什么会形成当时那种明暗变化和色彩分布呢?从这种视觉现象里,我们应该可以推知每块云彩的空间位置、厚度,还有太阳的位置等物理信息。也许,我们的大脑就是经过一番计算,才在我们的脑海中形成这样的景象。如果能够精确重现这些物理现象,那自然就能将看到的画面复制下来,形成最逼真的作品。虽然在面对这样的场景时,想这个问题不那么浪漫,但我一直无法放下这个想法。像着了魔一样,最近无论接触什么都能往这一点上联想。下面的文章就是这些思绪不断地滚雪球的结果,我不得不把它写下来,以便释放思维的内存。它们还有些不成体系,有待进一步理顺。
一开始我还不知道绘画上有讲究“再现与表现”的概念,只是从直觉上、从自己已有的认知基础上,得出结论,认为掌握自然规律会有利于艺术创作。
最直观的例子大概就是,掌握解剖学知识有利于更好地描绘人和动物形象。人表面的皮相下面是血肉之躯,血肉之下则是骨骼、关节。我们手腕可以旋转到什么程度、笑起来会牵动哪些肌肉、五官是以什么比例和位置关系分布在脸上的?这些规律都有助于人们创作出栩栩如生的人或动物,给观者更多身临其境的感受。
再比如说陶瓷,究竟烧成陶还是瓷,就得掌握准确的配方和温度。有了这个基础,艺术家们才好继续构思具体的造型。有了造型之后,他还要考虑色彩、图案。那么了解些烧制过程中的化学变化,无疑会让他的创作有更大的余地。比如,大家喜闻乐见的青花瓷的蓝色是来自钴料,而众多的颜色釉,都得经过1250C以上的高温煅烧,才能得到特殊的色彩。更高阶的,还有利用窑变来获得微妙的视觉效果。 暮色中的发散思维 <wbr>(1)

元代青花瓷

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窑变

自然界中普遍存在的现象就是秩序,大到天体运动,小到昆虫身上的纹路都是以一定秩序存在的。对称、比例、连续、渐变、重复、放射和回旋等等表面现象的背后,实则隐藏着自然法则。即使表面上看起来丑的东西,深究起来,其每一个丑的点都是自然规律作用的结果,仔细思索这个形成的过程也能获得美感体验,或至少可以说是有意义的。通过对这种秩序的认识,人们无疑可以领略到因果之美、规律之美。 暮色中的发散思维 <wbr>(1)
左为Cvt pathway-水彩-By David S.Goodsell, 右为 血清-水彩-By David S.Goodsell

很多花纹设计借鉴了植物的姿态,因为很容易从植物藤蔓的婀娜曲线中获得启发,花瓣的形状、纹路可以抽象出几何图形。自然的色彩搭配也因历经千万年进化而非常和谐,这都是人们身边的范本。 暮色中的发散思维 <wbr>(1)

动物、昆虫一直是珠宝设计师们喜爱的题材,也是被它们外观中天然的配色方案或者花纹图样所启发吧。 暮色中的发散思维 <wbr>(1) 暮色中的发散思维 <wbr>(1)
流水中漩涡的样式,同样可以成为很好的设计图样。 暮色中的发散思维 <wbr>(1)
仿生学的建筑,是人类将从自然中得到的启发表达出来的直接例证。迪拜棕榈岛棕榈岛外形酷似一片棕榈叶,包括一个新月造型。建造人工岛所需的沙子来自波斯湾。 暮色中的发散思维 <wbr>(1)
我们都读过庖丁解牛的故事。两千多年前,庄子就发现了同样的道理。他认为的“神”即指把握事物变化发展的微妙的规律,而后获得一种创造的自由。这里我想强调这个创造的自由,即掌握了规律和秩序固然重要,但这并不是说人们要止步于此,而应以此为基础不断地去打破旧有,进行重构,从中超越自我。从这点上讲,艺术创作跟其他科目的学习都很类似。前人或者从前的自己的努力,都不是为了让我们在那上面安逸地打滚,而是让我们明白已知与未知的界限在哪里,接下来该向何处突围。

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