登高山，必看日出。本来是想到狮子峰上看日出的，无奈狮子峰也被封山，便到猴子观海平台看日出。4:25到达的，当时还是漆黑一片（要打手电筒）。
▲4：48，破晓前，天边渐明，东方出现鱼肚白
▲5：11，天已亮，东方出现霞光万丈，眩目迷人
▲4：48，破晓前，天边渐明，东方出现鱼肚白
▲5：11，天已亮，东方出现霞光万丈，眩目迷人
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▲5：24，天云交界处，突然跳出一个红点，太阳出来了
一直盯着天空中那一撮爆炸式的霞光，以为太阳从中喷薄而出。结果，出乎意料地，太阳却从云平线上冒出。本以为无缘看到日出的游客们，兴奋得呼叫起来。
▲5：29，一轮红日冲出云海波涛，腾空跃起
其实，在整个等等日出的过程中，最曼妙的，是朝霞，她的形态及色彩的变化，很丰富，很眩目，远比朝阳本身本更有吸引力。当然，朝霞的魅力，离不开太阳的照射。
▲此时的北海全景
▲摄影师露一下脸
辛苦了，三点五十分就已起床，出来时忘了带外套，寒颤了好长一段时间呢。
▲黎明时分的猴子观海
在狮子峰北面一座平顶的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，静观云海起伏，人称“猴子观海”。
▲日出后的猴子观海
猴子观海也叫猴子望太平，这里有一则凄美的爱情故事。大意是说，有一个修炼了三千六百年灵猴，爱上了太平县仙源村一个名叫掌珠的姑娘，于是变成俊秀的才子，讨得掌珠及其家人的欢心。新婚之夜，醉酒的灵猴露出了原形，吓跑了掌珠。醒来后，追寻掌珠不着。从始朝思暮想，每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便成了石猴。
王朝闻先生在《黄山观石》一文中说到：“不论如何，人们既不象地质学家那样把石头当作石头来认识，也不是简单地观赏石头的形式本身的美，而且同时或根本的，是人们把石头看成动物时，欣赏着自己。这种近似艺术创作的联想、想象和幻觉，既是人们欣赏自然美的原固，也是人们欣赏自然美的结果。这就是说，人们喜欢黄山石，虽不是从实用的目的出发，但它所以能引起人们欣赏兴趣，都是因为它在无意之中反映着人们的社会实践”。
守候了千年，灵猴，值得吗？
▲天亮后的狮子峰主峰
狮子峰整座山峰，酷似一只伏卧的雄师。头西尾东，狮头昂向丹霞峰、铁线潭的上空；清凉台是狮子的腰部；曙光亭处是狮子的尾巴；狮子张嘴的地方是庙宇狮林精舍。
前一天由于雾大，没有始信峰看到狮子峰全景，这一天因考虑到体力也没走回头路看其全景，留待下次上黄山时再一睹其风采。
▲下山途中景之一
逆光给多姿的松树与山峰形成了强烈的轮廓光影，虽是波澜不惊，但是确实如同一幅水墨画那样简洁、和谐。
▲清涼台石刻
清凉台是一个突出的观景平台，天气好的时候，站在这里，能把许多美景尽揽眼底。旁边有一面石壁，刻着“清凉世界”“灵幻奇境”等字样。
▲清涼台所看
在这里本想拍波涛汹涌仿似万马奔腾的云海的，可是地方太小游客太多，找不到好的位置。
▲人字松（非官方命名）
▲曙光亭的猴子
曙光亭的猴子，非常的霸道，想走到它后面的观光台拍照，它却跳到路中间拦路，怒目圆睁。
▲曙光亭看到的曙光
▲童子拜观音
听到一个导游说眼前的这一幕景叫做“童子拜观音”：一坐高高耸起的山峰像观音娘娘的头像，稍稍向下，俯视着芸芸众生，下面有三个高低层次不齐的山峰，像是朝拜的童子。我看了半天没看出名堂来。
▲笔架峰和梦笔生花
北海散花坞左则相对而立的笔架峰和梦笔生花。只是，站在中间的不是文人，而是一个计算机从业者，面对着引人胜景，纵使心中有着万千感慨，下笔却只得只言片语。
▲梦笔生花
笔尖上的松树原是一棵古松，在上世纪80年代枯死了，当时补栽了一棵塑料树，游客意见很大，迫于压力，后来移植了现在所见的松树。这是黄山唯一一棵人工种植的松树。
是啊，山可永恒，但树终有绝期。长厢斯守，谈何容易。
▲笔架峰
▲挑米的挑山工
去往排云亭的路上，遇到的挑山工。挑山工也是一道风景。
▲排云楼前的轿夫
▲排云亭拍照留念
到达排云亭，前一天晚上云雾缭绕的山谷，如今却清晰可见、一览无遗。赶紧拍照留念，了却一个心愿。
排云亭是观黄山云海、落日、晚霞的佳地，不过此处最值得称道的还是黄山的巧石景观，在这里可以一览黄山西海魔幻峡谷的奇巧峻秀。
▲排云亭看到的西海大峡谷
俯瞰，是深广的西海峡谷；仰视，是并列的西海峰林。
奇峰汇聚，峭壁千仞，峡谷幽深；青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫；这是大自然鬼斧神工的杰作，是上帝放置在人间的巨大盆景。
▲前一天傍晚拍到的，对比一下
看来，最朦胧的，才是最勾魂的。