《查拉图斯特拉如是说》经典摘录2013-12-15
2014-09-14 18:22阅读：
他用人的标准衡量色欲、权利欲和私欲等三件恶事，得出的结论是：对于自由的心灵来说，色欲是自由而无邪的；权利欲是铁石心肠者火红的鞭子，也是用来对付残忍者的酷刑；私欲则是从强壮有力的灵魂流出来的，它是正常和健康的。
最平静的话语乃是狂飙的先声，悄然而至的思想会左右世界。
超人是大地的意义。
人类是一根系在兽与超人之间的软索。到那端去是危险的，停在中途也是危险的，向后张望是危险的，战栗或不前进，也都是危险的。人类之所以伟大，就在于它是一座桥而不是一个目的。人类之可爱之处，正在于它是一个过程。
我爱那些只知道为过程而生活的人。因为他们是跨过桥者。
他们的耳朵不需要我这张嘴巴。
他们恨的人是谁呢？是他们价值的破坏者，是他们法律的破坏者。但他们所最恨的人还是创造者。
人的精神有三重境界：初级境界就像骆驼，中级境界就像是狮子，高级境界就像孩子。
装得谦卑是为了隐藏骄傲；表现出痴狂而忘记了智慧；庆祝胜利时却失去了初衷；取得进步时受到了各种诱惑；为了真理而追求知识却忽略了去提升高贵的灵魂；与并非真正需要的人为友；吸收知识时良莠不分；爱那些轻视我们的人而且帮助那些威胁我们的人。所有的这些就如同骆驼背上的负担，而人们为了委曲求全就如骆驼那样始终驮着他们一直走下去。
道德就像是河边的栏杆，谁能抓着就抓着吧！可是道德毕竟不是拐杖。
我非常讨厌一切以阅读为消遣的人。
为读者而写作的作品是没有价值的，这样的读者再过一个世纪就没有了，因为作者的精神已腐朽了。
两山间最短的距离就是从这个山巅到哪个山巅，但是你必须拥有一双长腿，才能走这条路。
空气纯洁时也会很稀薄，精神里充满快乐时，也会充满着恶，这一切都是相辅相成的。我希望魔鬼围绕着我，因为我勇敢。勇敢在驱逐其他鬼魅时却制造了许多魔鬼，勇敢总是在高傲地大笑。我不再和你们有同感，我笑下面那块云，它是那样乌黑那样沉重，那可是孕育着雷雨的暗云。
生命是难以忍受的，不要装出很脆弱的样子！我们都应该像驮着重负的驴子一样坚强，我们和那在一颗露珠的重压之下而颤抖的玫瑰花苞有什么不同点呢？
我们热爱生命，并不是因为我们惯于活着，而是因为我们习惯于爱。爱里总是包含有疯狂，但是同样的疯狂里总包括理智。
如果想用我的手去摇动这棵树那是不可能的，但是，我们看不见的风，却可以随意的摇动它，折弯它。同样的，我们之所以痛苦，也是因为被看不见的手所摇动，所折弯。
高贵的人也是好人的障碍物，因为高贵的人想创造新事物与新道德，而好人却需要旧事物，旧道德。高贵之人的危险，不是因为他们会变成好人，而是因为他们会变成无耻之徒，愤世嫉俗者，破坏者。
生命是被否定了的！其实，被否定的是他们自己，已经他们那只只看见生存之一个方面的眼睛。
伟大是一回事，怨恨与妒忌的另一回事。
他们穿着清一色的制服，但蕴藏在他们内心的不可能像制服似的一样吧？
我并不劝告你们去工作，只劝告你们要战斗；我并不劝告你们要和平，只劝告你们要胜利。而你们的工作就是一个战斗，而你们的和平就是一个胜利。
市场之蝇：
朋友，逃到你的孤独里去吧！我看出你因为大人物的喧闹而昏惑，因为小人们的针刺而受伤了。
森林与岩石知道庄严地沉默地陪伴着你。再学那你所素爱的长臂的大树吧：它无言地俯在海上倾听着。
市场开始于孤独停止的地方；市场开始的地方，也开始了大优伶之喧闹与毒蝇之营营。
在世界上，便是至善之物，如果没有表演者，也不会被重视；群众尊称这些表演者为大人物。
群众不了解何谓伟大，这不啻说他们不了解何谓创造。但他们对于一切大事业的表演者与优伶，却很能赏识。
世界围着新价值之发明者而旋转：——它无形地旋转着。群众与荣誉却围着优伶而旋转：世界如是进行着。
优伶也有精神，却没有精神的自觉。他相信使他获得最好效果的一切，——和使别人信任他的一切！
明天他将有一个新的信仰，后天一个更新的信仰。他像群众一样，知觉很敏锐，性情不很稳定。
颠倒是非，——这是他所谓证明。使人昏眩，——这是他所谓说服。他认为血是一切论据之最强者。
一个真理，如果只能悄悄地诉诸聪耳，他认为是诳语与空话。真的，他只相信在世间闹得很响的上帝！
市场上充满着像煞有介事的丑角，——而群众正以这些大人物自眩：视他们为当今的主人。
但是，时间紧逼着他们：所以他们又紧逼着你。他们要你说出'然'或'否'。唉！你想把你的椅子放在然否之间吗？
啊，真理之情人，不要妒忌这些绝对而忙迫的人罢！真理还从不曾挽过绝对者之臂呢。
离去这些叫嚣的人，回到你的安全里去罢：只在市场上，一个人才会被'然'与'否'所牵系。
深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久，才知道坠在底下的是什么。
一切伟大之物，总是远离了市场与荣誉才能发生：新价值之发明者总住在市场与荣誉很远的地方。
朋友，逃吧，逃到你的孤独里去吧：我看出你全身为毒蝇所伤害。逃到强暴的风吹着的地方去罢！
逃到你的孤独里去吧！你的生活太接近小物件与可怜虫了。在他们的不可见的报复之前逃去了罢！他们只想向你报仇呢。
不要伸手去抵抗他们！他们多于恒河沙数，而你的命运不是蝇拍。
这些小物件与可怜虫是无数的；许多高耸的大厦，曾被雨点与恶草所倾毁。
你不是石块，可是许多雨点已经滴穿了你。还有许多雨点将会砍分了你，粉碎了你。
我看出你为毒蝇所疲扰；你身上许多地方伤破流血；然而高傲使你不屑于发怒。
他们无顾忌地渴求着你的血；那是他们贫血的灵魂之需求，——他们无顾忌地螫咬。
但是深沉的你，便是轻伤，也使你剧痛；而且当你还没被治好以前，这些毒物又爬上了你的手。
我知道你太高傲了，不会杀死这些贪食者。但是你得当心；别让你被命定了来担受他们全部的毒恶！
他们围绕着你营营地赞颂着：他们的赞颂只是对于你的烦扰。他们想亲近你的皮与血。
他们阿谀你，如阿谀一个上帝或魔鬼；他们向你哀泣，如向一个上帝或魔鬼哀泣。多无聊！他们是一些阿谀者善哭者，而不是别的什么。
他们对你常是和悦的。但是这是怯懦者的聪明。是的！怯懦者是机智的！
他们用褊狭的灵魂，思索着你，——他们觉得你总是可疑的！凡令人三思之物，总是可疑的。
他们因为你的一切道德而惩罚你。在他们的心的深处，他们只愿恕——你的过错。
你的和善与正直使你说：'他们对于他们卑贱的生存是无辜的。'但是他们的褊狭的灵魂想：'一切伟大的生存是有罪的。'
纵令你对他们和善，他们却自觉为你所轻蔑；他们以秘密的恶害来报答你的善行。
你的沉默的高傲总是触忤他们的趣味：当你偶然谦卑得近乎轻佻时，他们便喜欢起来。
我们从一个人看出了什么，我们同时使那东西在那人身上燃烧起来。所以远避了小人吧！
他们在你前面，自觉渺小，他们的卑贱因为反抗你，而燃烧成为不可看见的报复。
你不觉得当你走近他们的时候，他们便沉默起来吗？你不看出他们的力量离弃他们，如烟之离开将死的火吗？
是的，朋友，你引起你的邻人们的良心上的自责：因为他们与你是不相配的。所以他们恨你而想吸你的血。
你的邻人永是一些毒蝇；你的伟大——它应使他们更毒，更像蝇。
朋友，逃到你的孤独里去罢！逃到那强暴的风吹着的孤独里去罢！你的命运不是一个蝇拍。
禁欲对一部分人来说是美德，但对另外许多人来说却几乎是一种罪恶。
我给你们打个比喻：好多人逃离了狼窝，却掉进了虎穴。
因为朋友对于隐士来说永远是个第三者，这个第三者是来阻碍两个人的交谈的，他就像浮在水面的一截软木，阻止他们的交谈沉入深渊。哎，隐士们的深渊太多了
，所以他们需要一个朋友能常常来引导他们向上浮，不至于被没入深渊中。
朋友应当是善于预测、善于沉默的行家，你不必希望看见一切，你的梦会把你的朋友的所作所为全都告诉你。
对朋友的同情应当深深地隐藏起来，像藏在一个牙齿都咬不动的硬壳里，只有这样，这种同情才能充满体贴与甜蜜。
长久以来，女人身上隐藏着一个奴隶与一个暴君，所以女人不会有友谊，她只知道有爱情。
其实，善与恶就是人类自己创造的，既不是拿来的，也不是发明的，更不是天上掉下来的。人类为了自己的生存，使万物具有了价值，即万物能满足他的需要就具有了所谓的价值，是人类自己创造了万物的意义，这也就是人类的意义，他们称自己为人，换句话说，就是评价者。评价就是创造，评价对于一切被评价之物来说是最宝贵的。先有评价，然后才有价值，没有评价，生存就毫无意义，就像只是一个空壳的坚果。改变价值其实就是改变创造者，不破不立，创造者必然经常破坏旧价值。
迄今为止，因为有一千个民族，所以我们有一千个目标。
如果人类没有目标，是不是说：那也就等同于没有人类吧！
16.邻人之爱
关爱远方的人，要高于关爱邻人。同理，我认为对于事物与幻影的爱，高于对人类的爱。走在你前面的幻影比你更美！
有人在邻人那里，目的在于找回自己，而有的人的目的在于忘掉自己，你们对自己的不正确的爱把孤独变成了一个监狱，
如果被朋友以热情洋溢的心来关爱时，你们应当向海绵一样去吸收那样的友谊。
你应当爱你的朋友，爱他身上具有的超人性格，并把这个作为你生命的动因。
17.创造者之路
我的兄弟，你要到孤独中去吗？你要寻找属于自己的路吗？请滞留片刻，听我之言。
“寻找的人容易迷失。一切孤独都是罪行。”群众如此说。而你久已属于群众。
有一些情感会毁掉孤独者，否则就是这些情感自己消失。
你是一种新的力量和一种新的权利吗？一个初始的运动吗？一只自己转动的轮子吗？你也能迫使众星围绕你旋转吗？
唉，有如此多好高骛远的贪欲！有如此多虚荣之徒的痉挛！请向我证明你不是贪婪者和虚荣者！唉，有如此多伟大的思想，它们的作为不超过一个风箱：它们吹鼓起来，变得更加空洞
创造之道——查拉图斯特拉如是说
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我的兄弟，你要到孤独中去吗？你要寻找属于自己的路吗？请滞留片刻，听我之言。
“寻找的人容易迷失。一切孤独都是罪行。”群众如此说。而你久已属于群众。
群众的声音仍将在你的心中鸣响。而当你说：“我不再和你们共有同一个良心”之时，那会是一种怨恨和疼痛。
看吧，这疼痛本身仍是生自同一个良心，这良心的余光仍闪烁在你的悲伤上。
然而，你愿走你的悲伤之路，那通向你自己的路吗？那么，请向我证明你这样做的权利和力量！
你是一种新的力量和一种新的权利吗？一个初始的运动吗？一只自己转动的轮子吗？你也能迫使众星围绕你旋转吗？
唉，有如此多好高骛远的贪欲！有如此多虚荣之徒的痉挛！请向我证明你不是贪婪者和虚荣者！
唉，有如此多伟大的思想，它们的作为不超过一个风箱：它们吹鼓起来，变得更加空洞。
你称你是自由的？我愿听你的支配的思想，而不是你从轭下逃脱了。
你是有权从轭下逃脱的那种人吗？有一种人，他一旦抛弃了他的服役，也就抛弃了他的最后一点价值。从何自由？这与查拉图斯特拉有什么关系！可是，你的眼睛应该明白告诉我：为何自由？
你能给你自己以你的善和你的恶，将你的意志如同法律高悬在你之上吗？你能做你自己的法官和你的法律的复仇者吗？
独自和自己法律的法官和复仇者相处是可怕的。那样，一颗星就被抛到了荒凉的空间里，孤寂的冰冷呼吸中。
今天你还在因许多人而受苦，你这卓尔不群的人，所以今天你还完全拥有你的勇气和你的希望。
但是，总有一天孤独会令你疲惫，总有一天你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。总有一天你会喊到：“我太孤单了！”
总有一天你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处；你的崇高本身会像鬼魂一样让你害怕。总有一天你会喊到：“一切皆虚幻！”
有那样一些感情，它们想要杀死孤独者；假使它们不成功，那么，它们自己就必须死去！可是你有能力做一个杀手吗？
我的兄弟，你可懂得“蔑视”这个词？可经受过你的那样一种正义感的折磨，对于蔑视你的人们也公正对待？
你迫使许多人重新认识你；他们把这视为你的冷酷。你走近他们，又从他们身旁走过，他们为此永远不会原谅你。
你越过了他们，但你登得越高，嫉妒的眼睛看你就越小。可是，最遭嫉妒的是飞行者。
“你们怎会愿意对我公正呢！”你必须说，”我替自己选择了你们的不
