吉常宏先生在《正确使用称谓词》（《汉语称谓大词典》代序》）一文中说：“汉语称谓词之多之繁，是任何一种语言所少见的。”亲属称谓是汉语称谓的重要组成部分，不同时代、不同地域的亲属称谓各不相同，汉语亲属称谓词之多之繁，也是非常少见的。本文拟以口语为依据，对宁波大市范围内主要亲属称谓作一番粗略的考察。
家庭成员的称谓
父亲：通称阿爸（爸读入声，音百，有人写作阿伯）、阿爹、爹爹、爸爸；象山比较特殊，叫阿大或大大（大文读，音埭）。父亲叫大，于古有之，明沈榜《宛署杂记·民风二》：“父曰爹，又曰别，又曰大。”
母亲：通称阿姆、姆妈；奉化、余姚也叫姆嬷，余姚马渚又叫唔娘（唔读五清音）；鄞州西乡叫嬷；北仑柴桥、郭巨一带过去叫媪（音窝）。
丈夫：通称老公，又叫男人，老年女性称自己丈夫多叫老头；宁海、象山以及余姚过去叫老官（又写作老倌）。老官指称丈夫，西南官话如云南永胜、楚雄话，徽语如绩溪话，吴语如无锡、常州、江阴、宜兴、温岭、黄岩、天台、仙居、三门话等均有之。
妻子：通称老婆，又叫女人，老年男性称自己妻子多叫老太婆。宁波市区、镇海、北仑西部叫老■（音浓），北仑东部、慈溪、余姚叫老人，鄞州、奉化老■、老人两说都有；象山叫■，宁海叫内客，余姚也叫老嬷，过去又叫里头。“老人”晚清小说有用例，陆士谔《新上海》第三十九回：“阿拉兄弟在行里做时光，外国人与其非凡要好。有一朝，外国人问其老人有没有，阿拉兄弟回老人还没有抬过。外国人说，只要服事得我舒服，我拕出洋钱来替你抬一个老人。”又，“内客”说法最具特色（诸暨、寿昌也有这种叫法。嘉善、平湖则把丈夫叫男客），据说有位外地客人到宁海，主人让他猜猜“内客”是什么意思，他认真思考了半天回答说：“内客就是卧底。”惹得大家哄堂大笑。
祖父：通称阿爷，余姚、宁海、慈溪西部、鄞州西乡等又叫爷爷；慈溪东部叫公公，象山又叫阿公。
祖母：通称阿娘，余姚、宁海、慈溪西部、鄞州西乡等又叫娘娘；象山、慈溪东部叫阿婆（音菩）。
公公：面称随丈夫，叙称阿公、阿公老头；宁海、象山等叫公。
婆婆：面称随丈夫，叙称阿婆；宁海、象山等叫婆，鄞州东南部又叫阿婆娘。
岳父：面称随妻子，叙称丈人、丈人阿爸、丈人老头。
岳母：面称随
父亲：通称阿爸（爸读入声，音百，有人写作阿伯）、阿爹、爹爹、爸爸；象山比较特殊，叫阿大或大大（大文读，音埭）。父亲叫大，于古有之，明沈榜《宛署杂记·民风二》：“父曰爹，又曰别，又曰大。”
母亲：通称阿姆、姆妈；奉化、余姚也叫姆嬷，余姚马渚又叫唔娘（唔读五清音）；鄞州西乡叫嬷；北仑柴桥、郭巨一带过去叫媪（音窝）。
丈夫：通称老公，又叫男人，老年女性称自己丈夫多叫老头；宁海、象山以及余姚过去叫老官（又写作老倌）。老官指称丈夫，西南官话如云南永胜、楚雄话，徽语如绩溪话，吴语如无锡、常州、江阴、宜兴、温岭、黄岩、天台、仙居、三门话等均有之。
妻子：通称老婆，又叫女人，老年男性称自己妻子多叫老太婆。宁波市区、镇海、北仑西部叫老■（音浓），北仑东部、慈溪、余姚叫老人，鄞州、奉化老■、老人两说都有；象山叫■，宁海叫内客，余姚也叫老嬷，过去又叫里头。“老人”晚清小说有用例，陆士谔《新上海》第三十九回：“阿拉兄弟在行里做时光，外国人与其非凡要好。有一朝，外国人问其老人有没有，阿拉兄弟回老人还没有抬过。外国人说，只要服事得我舒服，我拕出洋钱来替你抬一个老人。”又，“内客”说法最具特色（诸暨、寿昌也有这种叫法。嘉善、平湖则把丈夫叫男客），据说有位外地客人到宁海，主人让他猜猜“内客”是什么意思，他认真思考了半天回答说：“内客就是卧底。”惹得大家哄堂大笑。
祖父：通称阿爷，余姚、宁海、慈溪西部、鄞州西乡等又叫爷爷；慈溪东部叫公公，象山又叫阿公。
祖母：通称阿娘，余姚、宁海、慈溪西部、鄞州西乡等又叫娘娘；象山、慈溪东部叫阿婆（音菩）。
公公：面称随丈夫，叙称阿公、阿公老头；宁海、象山等叫公。
婆婆：面称随丈夫，叙称阿婆；宁海、象山等叫婆，鄞州东南部又叫阿婆娘。
岳父：面称随妻子，叙称丈人、丈人阿爸、丈人老头。
岳母：面称随