第一次品位李先生的这一篇美文，是一个炎热的午后，我正在准备高考，做一套语文的模拟试题，在阅读一题中见之。读后黯然，深受其撼，经久未能放下试卷，又读了三遍方止。
可惜年少，每每读到优美之文，手舞足蹈一番之后，却不能道出其中三味。正如孙猴子之悟道，说了一句：“弟子诚心听讲，听到老师傅妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。”而何谓“妙音”？可能也“只是些道气儿”罢了。
方余至今，已有七载。此篇《切梦刀》，也看了不下五十余遍，大多不求甚解，便悠然自得，然涉猎大家之作渐多，却对此篇散文情有独钟。有时诗歌散文，也尝自娱几篇，大多是粗瓜劣枣，不得其意。
然而一篇《切梦刀》，不过千余言，却无论文字还是意境，音韵还是结构上，恐怕是终余一生，不能望其项背。朱自清先生同为当代大家，窃以为也不能及也，《荷塘》文字音韵虽美，却内容空洞，意境不如；《背影》至性，却又文字优美弗如。恕我浅薄，恐周作人、许地山等大家，也不能让我如此哀叹遥不可及。
文以载道，从屈子始，以至后代骚人，多忧国忧民，所著常追黍离之悲，长叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。《切梦刀》之意，也在于此。作者开篇即说：“沦陷期间闷居无聊，一个人在街边踽踽独行。”便阐明了作者当时的心境，于此“孤岛”，踽踽而行，心里忧郁呼之即出。还有什么能比在自己国土之上，尚不能放开步伐行走更郁闷的事情呢？好一个“踽踽”，道出了国之不国，好一个“无聊”，恐怕更多的是无奈和悔恨自己的无能，不能捉三尺青锋，横刀立马。
然后一本《增广切梦刀》吸引住了作者，“切梦刀”三个字，更是狠狠的抓住了作者的心。虽然后人考究，史上并无《增广切梦刀》这本书，为李健吾先生杜撰，然而文学之事，本虚实相生，托物言志，更多的是志而非物，故有无此书，实不重要。
一个被“切梦刀”所吸引住的人，自然就是一个多梦而且有太多的梦想要忘却之人，谁又没有梦呢？作者指出恐怕要兼得哲学家和二愣子之和方可。显然不是指的自己，相反，自己却是一个被家仇国恨所困扰的凡人，作者希望能找到一个办法了却这一切 。
然而为了忘却而忘却，最后不免记忆更加的深刻；用意念来制止意念，最后难免得到了两个意念。一句“磨刀呜咽水，水赤刃伤手”，借古词道出其中滋味。看来作者尝试过了，而且失败了，无法解脱释怀。才被这一步沦落街头的《增广切梦刀》所吸引，以至
可惜年少，每每读到优美之文，手舞足蹈一番之后，却不能道出其中三味。正如孙猴子之悟道，说了一句：“弟子诚心听讲，听到老师傅妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。”而何谓“妙音”？可能也“只是些道气儿”罢了。
方余至今，已有七载。此篇《切梦刀》，也看了不下五十余遍，大多不求甚解，便悠然自得，然涉猎大家之作渐多，却对此篇散文情有独钟。有时诗歌散文，也尝自娱几篇，大多是粗瓜劣枣，不得其意。
然而一篇《切梦刀》，不过千余言，却无论文字还是意境，音韵还是结构上，恐怕是终余一生，不能望其项背。朱自清先生同为当代大家，窃以为也不能及也，《荷塘》文字音韵虽美，却内容空洞，意境不如；《背影》至性，却又文字优美弗如。恕我浅薄，恐周作人、许地山等大家，也不能让我如此哀叹遥不可及。
文以载道，从屈子始，以至后代骚人，多忧国忧民，所著常追黍离之悲，长叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。《切梦刀》之意，也在于此。作者开篇即说：“沦陷期间闷居无聊，一个人在街边踽踽独行。”便阐明了作者当时的心境，于此“孤岛”，踽踽而行，心里忧郁呼之即出。还有什么能比在自己国土之上，尚不能放开步伐行走更郁闷的事情呢？好一个“踽踽”，道出了国之不国，好一个“无聊”，恐怕更多的是无奈和悔恨自己的无能，不能捉三尺青锋，横刀立马。
然后一本《增广切梦刀》吸引住了作者，“切梦刀”三个字，更是狠狠的抓住了作者的心。虽然后人考究，史上并无《增广切梦刀》这本书，为李健吾先生杜撰，然而文学之事，本虚实相生，托物言志，更多的是志而非物，故有无此书，实不重要。
一个被“切梦刀”所吸引住的人，自然就是一个多梦而且有太多的梦想要忘却之人，谁又没有梦呢？作者指出恐怕要兼得哲学家和二愣子之和方可。显然不是指的自己，相反，自己却是一个被家仇国恨所困扰的凡人，作者希望能找到一个办法了却这一切 。
然而为了忘却而忘却，最后不免记忆更加的深刻；用意念来制止意念，最后难免得到了两个意念。一句“磨刀呜咽水，水赤刃伤手”，借古词道出其中滋味。看来作者尝试过了，而且失败了，无法解脱释怀。才被这一步沦落街头的《增广切梦刀》所吸引，以至