愚公要移的山，叫太行、王屋二山，方圆七百里，高万仞。他为什么要移走这两座大山呢？历史记载是“惩山北之塞，出入之迂也”，意思是出入不方便。出入不便，却居住了九十年，为什么不早下决心、早动手呢？也许是愚公经过九十年的人生经历，才明白一个道理：要致富，先修路！为了带领家人走上脱贫致富的道理，所以他开始了挖山工程。但致富也不一定在本乡本土啊，可以冲出亚洲、走向世界，在国际舞台上一展拳脚。可许山上有瓜果梨枣农副产品，别处没有？那也不对，山移走了，特产也移走了，如何致富？再者，出入不便，可以搬家呀，树挪死，人挪活，干嘛非跟大山过不去？即使把山搬走了，手机信号能好些，那也应该由移动公司投资，而不是客户出工出力啊！
但太行、王屋二山毕竟还是被搬走了。在各路神仙参加的成功移山总结大会上，上帝做了主题发言，将移山经验总结为五条：
一是决策民主。愚公先生产生了移山的念头之后，没有凭自己一家之长的地位搞“一言堂”，而是召开家庭会议，让家人各抒己见。对其妻献疑的答复就是一个例子。当时，愚公妻子的思想还存在顾虑，担心力量不够，愚公及时做通了她的思想工作，保证了工程的正常开工。
二是计划周密。移山是一项系统工程，涉及多个工种、多道工序，仅如何处理挖下来的土石方就是一个大问题。这方面，再次体现了集体的智慧，经过讨论，决定“投诸渤海之尾，隐土之北。”而且运送土石的工具也计划好了，在没有挖掘机、工程车的情况下，他们用“箕畚”，一趟趟地送往千里之外的渤海。（掌声）
三是得道多助。“人心齐，太行移。”这句话就是从愚公移山来的。经过民主讨论、科学规划、积极动员，移山成为愚公全家人共同的理想和奋斗目标。这一目标将全家人紧紧地团结在一起，心往一处想，劲往一处使。同时，愚公精神也感染着周围的人，邻人京城氏之孀妻有遗男，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。这就是正义的力量、人格的力量
但太行、王屋二山毕竟还是被搬走了。在各路神仙参加的成功移山总结大会上，上帝做了主题发言，将移山经验总结为五条：
一是决策民主。愚公先生产生了移山的念头之后，没有凭自己一家之长的地位搞“一言堂”，而是召开家庭会议，让家人各抒己见。对其妻献疑的答复就是一个例子。当时，愚公妻子的思想还存在顾虑，担心力量不够，愚公及时做通了她的思想工作，保证了工程的正常开工。
二是计划周密。移山是一项系统工程，涉及多个工种、多道工序，仅如何处理挖下来的土石方就是一个大问题。这方面，再次体现了集体的智慧，经过讨论，决定“投诸渤海之尾，隐土之北。”而且运送土石的工具也计划好了，在没有挖掘机、工程车的情况下，他们用“箕畚”，一趟趟地送往千里之外的渤海。（掌声）
三是得道多助。“人心齐，太行移。”这句话就是从愚公移山来的。经过民主讨论、科学规划、积极动员，移山成为愚公全家人共同的理想和奋斗目标。这一目标将全家人紧紧地团结在一起，心往一处想，劲往一处使。同时，愚公精神也感染着周围的人，邻人京城氏之孀妻有遗男，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。这就是正义的力量、人格的力量