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由于地理上的原因，吕仙村积累了丰富的文化遗存，但一直是养在深闺人未识，目前中国的社会改革进入了新的历史时期，农村社会已处在巨变的前夜，因此对吕仙村的历史文化遗存和自然风貌，做一个全面的梳理，对于未来的开发和保护，都具有非常重要的意义。
一、自然资源
1、吕仙村古村落
村内用黄金石建成的黄金屋在周边甚至国内外都极具特色，且历史久远，数量众多。作为旅游资源，是一大看点。
2、自然环境
吕仙村位于陶山和小泰山形成的圈椅形山坳间，自然风景优美，自古为士人隐居读书之地。小泰山下的桃花山与陶山下的元宝形山形成的一道屏障增加了景区的纵深，从山顶下瞰，七座水库点缀在沃野中，如七颗明珠。
3、陶山
陶山位于湖屯镇驻地北8公里处。北和西北与长清区接壤。东西宽2.5公里，南北长3.7公里，总面积7.25平方公里，海拔502.2米，为肥城市第二高峰，呈椭园形，基岩为石灰岩。据《山东通志·疆域》载：“相传山前后有72洞，陶洞（指陶阳洞）在山半，石磴陡绝，攀葛扪萝而上，中有三层，最深处极宽阔。四壁累累皆菩萨像。”清光绪十七年（1891年）《肥城县志》载：“陶山在城西南三十里，旧说范蠡三徙而隐於此山，故名陶山，又名鸱夷山。山高五里有奇，方棱四削，负阴抱阳，有东西二崦，左右环列和屏障。正中山顶为翔鸾台，上有天池。
4、小泰山
小泰山在吕仙村偏东南、因其自然、人文景观极似东岳泰山，自古以来以“财挽小泰山”闻名于世。主要景点有关王殿、回马岭、快活岭、十八盘、南天门、天街、老子炼丹池、王灵观、碧霞宫等，景色壮观。
5、物产
a
富锶水，村民自古强健，从未发现患癌现象，其地下水丰富且被权威部门检测为富锶水，其锶含量超出一般水0·4，并被认定为可直接饮用水。有关部门建议可开发为高端饮用水。
b
黄金石和木鱼石，可开发保健工艺品。
C
黑玉米、黑花生、及生态蜂蜜等农产品，吕仙村自古有种植黑玉米、黑花生的传统，因其产量低，无人种植，几近失传，而吕仙促种植至今，已是稀有保健健康食品。无公害生态蜂蜜也是村里传统产品之一。
二、文化资源
以下描述以历史发展之时间为序。
1、春秋时期：
齐长城：
齐长城始建于春秋时期，完成于战国时期，历时170多年筑成，迄今已有2600多年的历史。它建筑在起伏连绵的泰沂山脉的山岭、平谷之中，西起平阴，经肥城、济南、莱芜、博山、临朐、沂水、安丘、莒县、五莲至胶州入海，全长达1200余里。吕仙村地处肥城、平阴、长清三县交界之地，基本上处于齐长城的起点处。对于齐长城，国家及民间都有较全面的调查和统计，但所做资料并不严谨细密，故遗漏颇多。目前村北山口及东北山顶齐长城遗址，宜作深入考证研究，并著录于地方史志。
2|、南北朝时期：
石窟造像
吕仙村周边山上多自然石洞，且山石坚硬，宜于雕刻。目前吕仙村周边山洞石窟造像已发现的总的数量虽然不多，但雕刻精美，风格不一，除受唐代幽栖寺佛教影响外，考虑地理及历史原因，当不排除南北朝造像之可能。从肥城东行二百多公里的青州龙兴寺曾出土的大批佛教造像，包括北魏至北宋延续 500 年的石 、 玉、 陶、 铁、 木和泥造像 200 余尊，其中以北齐时期石像最多，有佛、 菩萨、 弟子、 罗汉 、 飞天、 供养人等多种题材。造像有浮雕 、 镂雕、 线刻、 贴金、 彩绘，造型生动，线条流畅，具有极高的艺术水准。是山东地区北魏至北齐时期的石佛造像的断代标本。以北魏、东魏、北齐造像为主，因吕仙村佛造像尚为被专家研究，因此不能排除其有南北朝时期造像刻石的可能性。
3、隋唐宋时期：
A、造像刻石
在小泰山西侧有一洞，发现有唐景福三年造像记及南宋建炎元年造像一躯。唐景福三年为公元894年，唐朝第十九位皇帝昭宗李晔年号，唐王朝于公元907年灭亡，距此时仅十三年的时间。建炎元年为公元1127年，这年宋徽宗、宋钦宗被金兵所俘，徽宗第九子康王赵构定都应天府继承大宋皇位，改元建炎，这一年是北宋朝的终结，也是南宋朝的开始。无论唐造像记还是南宋造像，都刻于社会极度动乱的年代，其中可以窥探宗教与社会状况之间的种种消息，值得后世之人深思。当然，这些刻石也同样需要专家的深入研究。
B、遗址：
小泰山西侧有倾圻石房约十数间，向无记载，因居山上，生活不便，当非民居而可能是驻扎军营之所。因肥城北部山区至泰安莱芜一线多唐末黄巾起义军队活动地之记载，可初步推定为黄巾军驻扎军营。
4、明清时期：
A、摩崖：
摩崖总数目前发现的并不太多，但自明以降均有。在村西北山口处摩崖稍多，但字口多漫漶不清，难以辩认。往东至东北角及小泰山西侧均有大小摩崖。
B、碑刻：
目前发现明清碑刻数种，但均未作锤拓辩释。
C、纯阳殿：
纯阳宝殿 位于吕仙村村内，明代建筑，县级文物保护单位。纯阳宝殿亦称“吕祖团瓢”。建筑为全料石砌成，呈方形，3.85米见方，通高约5米。顶为锥形，由9层条石逐级缩合而成，高2.5米。顶部饰有石刻莲花，在莲花上竖一石葫芦。墙体四周各有10厘米的出檐，出檐石厚20厘米，底座至出檐高2.3米，8层条石砌筑。南墙正中开拱形门，高1.8米，宽0.55米，门上方有石碑一块，0.38米见方，上刻“纯阳宝殿”四字，落款为“大明崇祯五年刻”。殿内顶端有圆石浮雕，上刻花卉、飞禽图案。纯阳宝殿于明崇祯年间（1628年）建造，北墙和西墙各镶嵌石刻一方，均为崇祯五年（1632年）修殿完工安座的题记。纯阳宝殿左前方立石碑一块，为“崇祯七年创建吕祖团瓢碑记”，覆斗顶。题额“吕祖庙记”，双排竖题，正楷体。碑文上题“创建吕祖团瓢碑记”，落款为“大明崇祯七年岁次甲戌良月吉旦，本山观主参之右三才撰文，澹然子古超凡书丹”。碑文内容行楷体阴刻。
D、古民居：
肥城地处中原，历代战乱不断，故古代建筑遗存极少，唯偏远山村，交通不便处，偶见孓遗，吕仙村古民居即为此种情况。其建筑明代或许有，但未做深入调查研究前不敢确定，但百年以上者则不稀见，且布局整饬，房院完备。另外村子附近出产一种黄色石头，坚硬而色金黄，非常华美，因其色类黄金，故村民称为“黄金石”，取之建屋，村民称为“黄金屋”。黄金屋无论其观赏价值还是其历史文化价值，都值得做深入探讨。
E、岱南书院：
岱南书院遗址位于吕仙村南，小泰山西南，院落坐北向南，环境幽静清雅。原为“修德书院”，是清代陕西布政使唐仲冕小时读书的地方。道光十四年（1834年）芜湖道唐鉴（唐仲冕之子）、庠生罗维钟等，在此创建岱南书院，以为附近士人读书的地方。原院内建筑整体保存完整，正殿三间、东西配房各三间，还保存一座当时的六面型双层攒尖式建筑“魁星阁”。院墙外还保留有一对双鼓门枕石，上雕刻牡丹花纹。 唐仲冕，湖南善化人，字六枳，号陶山居士。清乾隆甲午科举人，葵丑科进士，知荆溪县，累官陕西布政使。护理陕西巡抚。卒年七十有五。著《岱览》三十二卷、《陶山文集》等传世，并担任过“泰山书院院长”。
F、唐仲冕母墓
唐仲冕母墓 位于山东省肥城市湖屯吕仙村南山，陶山之阳的半山坡上，清代墓葬。墓占地约1000多平方米，当地人称之为“唐家林”。从南向北有“神道碑”一通，碑高3.7米，碑阳刻“皇清诰赠夫人唐母谭太夫人之神道”；碑阴刻铭并序，记述唐仲冕在陶山修墓的过程，碑文由3位进士合作完成，分别是：孙玉庭撰文，常白英书丹，吴荣光撰额。墓地在神道碑东北向，由南向北依次是：第一层有两根高2.9米的巨石望柱，柱基0.8米见方，中间立一石碑，上有刻文；第二层有石羊1对；第三层有石虎1对；第四层有石马1对，身长2.2米，高1.2米，上刻鞍羁；第五层有翁仲1对，身高2.6米，均手持笏板。墓前有墓碑，上刻隶书碑文“诰赠奉直大夫前山东昌邑县知县唐公继配谭太夫人墓”，落款“嘉庆八年夏五月”，碑阴为墓志铭。墓后为陶山主峰。今墓穴均已毁坏。 唐仲冕墓位于陶山西牧牛山西丽安子山阳坡；其妻墓位于其母墓东南向一个叫园凤冈的小山梁上。今两墓均已不在。
G、娲皇殿、山神庙、文昌庙及阴阳井
娲皇殿位于吕仙村东小泰山之阴的半山腰处，旧志称“娲皇庙”，建于清同治11年（公元1872年）。圆锥形顶建筑3间，全石结构，坐北朝南，东西长11米，高3.1米，宽4.4米，每间屋都单独有门，单独有锥形顶。殿顶用石块缩砌而成,外用沙灰抹平，内顶中石刻有花卉、鱼纹图案。中间一间供女娲，门口上方刻“娲皇殿”3字，落款为：大清同治拾壹年壬申暑月立。东间供“文昌”，西间供“山神”，并有院墙。院内有闵文衡四体诗刻碑，殿的左前方有古井一口，曰“阴阳井”；井东附近有“鹁鸽洞”；井南有一巨石，上有刻字，南刻“吕洞宾训语：东离东门四丈长，乱石以下藏古方；百年青春三代远，而今可在泰谷嶂。北刻：“小泰山下女娲祠”字样，今院内石碑不在，神像新塑，其他依存；1992年12月列为县级文物保护单位。
a)
摩崖
计有两处，一在山之东北角，一在小泰山西侧，均为民国时期在这一时代在山上种植树木，发展森林事也的记载再北刻有植树造林之内容，书体为隶楷。
红色文化：
吕仙村的红色文化主要在抗日战争时期，因历史及其他原因，《肥城党史资料》《肥城抗战史料》及肥城市所编历史文化资料等书除黄华洞战斗外均无完整记载，但因遗迹及村中老人的记忆一些抗战事迹一直在流传，计有抗战医院、抗战小学、四烈士之家、儿童团长及第一代飞行员阚子扬，老八路张建新、朱正华以及两处信号树遗址、地道、藏人夹壁等。吕仙村曾为中共泰西情报站吕仙村分站和大峰山独立营主要活动地。
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由于地理上的原因，吕仙村积累了丰富的文化遗存，但一直是养在深闺人未识，目前中国的社会改革进入了新的历史时期，农村社会已处在巨变的前夜，因此对吕仙村的历史文化遗存和自然风貌，做一个全面的梳理，对于未来的开发和保护，都具有非常重要的意义。
一、自然资源
1、吕仙村古村落
村内用黄金石建成的黄金屋在周边甚至国内外都极具特色，且历史久远，数量众多。作为旅游资源，是一大看点。
2、自然环境
吕仙村位于陶山和小泰山形成的圈椅形山坳间，自然风景优美，自古为士人隐居读书之地。小泰山下的桃花山与陶山下的元宝形山形成的一道屏障增加了景区的纵深，从山顶下瞰，七座水库点缀在沃野中，如七颗明珠。
3、陶山
陶山位于湖屯镇驻地北8公里处。北和西北与长清区接壤。东西宽2.5公里，南北长3.7公里，总面积7.25平方公里，海拔502.2米，为肥城市第二高峰，呈椭园形，基岩为石灰岩。据《山东通志·疆域》载：“相传山前后有72洞，陶洞（指陶阳洞）在山半，石磴陡绝，攀葛扪萝而上，中有三层，最深处极宽阔。四壁累累皆菩萨像。”清光绪十七年（1891年）《肥城县志》载：“陶山在城西南三十里，旧说范蠡三徙而隐於此山，故名陶山，又名鸱夷山。山高五里有奇，方棱四削，负阴抱阳，有东西二崦，左右环列和屏障。正中山顶为翔鸾台，上有天池。
4、小泰山
小泰山在吕仙村偏东南、因其自然、人文景观极似东岳泰山，自古以来以“财挽小泰山”闻名于世。主要景点有关王殿、回马岭、快活岭、十八盘、南天门、天街、老子炼丹池、王灵观、碧霞宫等，景色壮观。
5、物产
a
富锶水，村民自古强健，从未发现患癌现象，其地下水丰富且被权威部门检测为富锶水，其锶含量超出一般水0·4，并被认定为可直接饮用水。有关部门建议可开发为高端饮用水。
b
黄金石和木鱼石，可开发保健工艺品。
C
黑玉米、黑花生、及生态蜂蜜等农产品，吕仙村自古有种植黑玉米、黑花生的传统，因其产量低，无人种植，几近失传，而吕仙促种植至今，已是稀有保健健康食品。无公害生态蜂蜜也是村里传统产品之一。
二、文化资源
以下描述以历史发展之时间为序。
1、春秋时期：
齐长城：
齐长城始建于春秋时期，完成于战国时期，历时170多年筑成，迄今已有2600多年的历史。它建筑在起伏连绵的泰沂山脉的山岭、平谷之中，西起平阴，经肥城、济南、莱芜、博山、临朐、沂水、安丘、莒县、五莲至胶州入海，全长达1200余里。吕仙村地处肥城、平阴、长清三县交界之地，基本上处于齐长城的起点处。对于齐长城，国家及民间都有较全面的调查和统计，但所做资料并不严谨细密，故遗漏颇多。目前村北山口及东北山顶齐长城遗址，宜作深入考证研究，并著录于地方史志。
2|、南北朝时期：
石窟造像
吕仙村周边山上多自然石洞，且山石坚硬，宜于雕刻。目前吕仙村周边山洞石窟造像已发现的总的数量虽然不多，但雕刻精美，风格不一，除受唐代幽栖寺佛教影响外，考虑地理及历史原因，当不排除南北朝造像之可能。从肥城东行二百多公里的青州龙兴寺曾出土的大批佛教造像，包括北魏至北宋延续 500 年的石 、 玉、 陶、 铁、 木和泥造像 200 余尊，其中以北齐时期石像最多，有佛、 菩萨、 弟子、 罗汉 、 飞天、 供养人等多种题材。造像有浮雕 、 镂雕、 线刻、 贴金、 彩绘，造型生动，线条流畅，具有极高的艺术水准。是山东地区北魏至北齐时期的石佛造像的断代标本。以北魏、东魏、北齐造像为主，因吕仙村佛造像尚为被专家研究，因此不能排除其有南北朝时期造像刻石的可能性。
3、隋唐宋时期：
A、造像刻石
在小泰山西侧有一洞，发现有唐景福三年造像记及南宋建炎元年造像一躯。唐景福三年为公元894年，唐朝第十九位皇帝昭宗李晔年号，唐王朝于公元907年灭亡，距此时仅十三年的时间。建炎元年为公元1127年，这年宋徽宗、宋钦宗被金兵所俘，徽宗第九子康王赵构定都应天府继承大宋皇位，改元建炎，这一年是北宋朝的终结，也是南宋朝的开始。无论唐造像记还是南宋造像，都刻于社会极度动乱的年代，其中可以窥探宗教与社会状况之间的种种消息，值得后世之人深思。当然，这些刻石也同样需要专家的深入研究。
B、遗址：
小泰山西侧有倾圻石房约十数间，向无记载，因居山上，生活不便，当非民居而可能是驻扎军营之所。因肥城北部山区至泰安莱芜一线多唐末黄巾起义军队活动地之记载，可初步推定为黄巾军驻扎军营。
4、明清时期：
A、摩崖：
摩崖总数目前发现的并不太多，但自明以降均有。在村西北山口处摩崖稍多，但字口多漫漶不清，难以辩认。往东至东北角及小泰山西侧均有大小摩崖。
B、碑刻：
目前发现明清碑刻数种，但均未作锤拓辩释。
C、纯阳殿：
纯阳宝殿 位于吕仙村村内，明代建筑，县级文物保护单位。纯阳宝殿亦称“吕祖团瓢”。建筑为全料石砌成，呈方形，3.85米见方，通高约5米。顶为锥形，由9层条石逐级缩合而成，高2.5米。顶部饰有石刻莲花，在莲花上竖一石葫芦。墙体四周各有10厘米的出檐，出檐石厚20厘米，底座至出檐高2.3米，8层条石砌筑。南墙正中开拱形门，高1.8米，宽0.55米，门上方有石碑一块，0.38米见方，上刻“纯阳宝殿”四字，落款为“大明崇祯五年刻”。殿内顶端有圆石浮雕，上刻花卉、飞禽图案。纯阳宝殿于明崇祯年间（1628年）建造，北墙和西墙各镶嵌石刻一方，均为崇祯五年（1632年）修殿完工安座的题记。纯阳宝殿左前方立石碑一块，为“崇祯七年创建吕祖团瓢碑记”，覆斗顶。题额“吕祖庙记”，双排竖题，正楷体。碑文上题“创建吕祖团瓢碑记”，落款为“大明崇祯七年岁次甲戌良月吉旦，本山观主参之右三才撰文，澹然子古超凡书丹”。碑文内容行楷体阴刻。
D、古民居：
肥城地处中原，历代战乱不断，故古代建筑遗存极少，唯偏远山村，交通不便处，偶见孓遗，吕仙村古民居即为此种情况。其建筑明代或许有，但未做深入调查研究前不敢确定，但百年以上者则不稀见，且布局整饬，房院完备。另外村子附近出产一种黄色石头，坚硬而色金黄，非常华美，因其色类黄金，故村民称为“黄金石”，取之建屋，村民称为“黄金屋”。黄金屋无论其观赏价值还是其历史文化价值，都值得做深入探讨。
E、岱南书院：
岱南书院遗址位于吕仙村南，小泰山西南，院落坐北向南，环境幽静清雅。原为“修德书院”，是清代陕西布政使唐仲冕小时读书的地方。道光十四年（1834年）芜湖道唐鉴（唐仲冕之子）、庠生罗维钟等，在此创建岱南书院，以为附近士人读书的地方。原院内建筑整体保存完整，正殿三间、东西配房各三间，还保存一座当时的六面型双层攒尖式建筑“魁星阁”。院墙外还保留有一对双鼓门枕石，上雕刻牡丹花纹。 唐仲冕，湖南善化人，字六枳，号陶山居士。清乾隆甲午科举人，葵丑科进士，知荆溪县，累官陕西布政使。护理陕西巡抚。卒年七十有五。著《岱览》三十二卷、《陶山文集》等传世，并担任过“泰山书院院长”。
F、唐仲冕母墓
唐仲冕母墓 位于山东省肥城市湖屯吕仙村南山，陶山之阳的半山坡上，清代墓葬。墓占地约1000多平方米，当地人称之为“唐家林”。从南向北有“神道碑”一通，碑高3.7米，碑阳刻“皇清诰赠夫人唐母谭太夫人之神道”；碑阴刻铭并序，记述唐仲冕在陶山修墓的过程，碑文由3位进士合作完成，分别是：孙玉庭撰文，常白英书丹，吴荣光撰额。墓地在神道碑东北向，由南向北依次是：第一层有两根高2.9米的巨石望柱，柱基0.8米见方，中间立一石碑，上有刻文；第二层有石羊1对；第三层有石虎1对；第四层有石马1对，身长2.2米，高1.2米，上刻鞍羁；第五层有翁仲1对，身高2.6米，均手持笏板。墓前有墓碑，上刻隶书碑文“诰赠奉直大夫前山东昌邑县知县唐公继配谭太夫人墓”，落款“嘉庆八年夏五月”，碑阴为墓志铭。墓后为陶山主峰。今墓穴均已毁坏。 唐仲冕墓位于陶山西牧牛山西丽安子山阳坡；其妻墓位于其母墓东南向一个叫园凤冈的小山梁上。今两墓均已不在。
G、娲皇殿、山神庙、文昌庙及阴阳井
娲皇殿位于吕仙村东小泰山之阴的半山腰处，旧志称“娲皇庙”，建于清同治11年（公元1872年）。圆锥形顶建筑3间，全石结构，坐北朝南，东西长11米，高3.1米，宽4.4米，每间屋都单独有门，单独有锥形顶。殿顶用石块缩砌而成,外用沙灰抹平，内顶中石刻有花卉、鱼纹图案。中间一间供女娲，门口上方刻“娲皇殿”3字，落款为：大清同治拾壹年壬申暑月立。东间供“文昌”，西间供“山神”，并有院墙。院内有闵文衡四体诗刻碑，殿的左前方有古井一口，曰“阴阳井”；井东附近有“鹁鸽洞”；井南有一巨石，上有刻字，南刻“吕洞宾训语：东离东门四丈长，乱石以下藏古方；百年青春三代远，而今可在泰谷嶂。北刻：“小泰山下女娲祠”字样，今院内石碑不在，神像新塑，其他依存；1992年12月列为县级文物保护单位。
a)
摩崖
计有两处，一在山之东北角，一在小泰山西侧，均为民国时期在这一时代在山上种植树木，发展森林事也的记载再北刻有植树造林之内容，书体为隶楷。
红色文化：
吕仙村的红色文化主要在抗日战争时期，因历史及其他原因，《肥城党史资料》《肥城抗战史料》及肥城市所编历史文化资料等书除黄华洞战斗外均无完整记载，但因遗迹及村中老人的记忆一些抗战事迹一直在流传，计有抗战医院、抗战小学、四烈士之家、儿童团长及第一代飞行员阚子扬，老八路张建新、朱正华以及两处信号树遗址、地道、藏人夹壁等。吕仙村曾为中共泰西情报站吕仙村分站和大峰山独立营主要活动地。
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