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古道关隘“同民安”

2013-05-05 15:45阅读:
“同民安”关隘位于厦门市翔安区(旧为同安县管辖)内厝镇与泉州南安交界的小盈岭古驿道上。是旧时同安通往泉州的古道驿站,上接三魁,下连鸿渐,丘陵延绵,是同安东北屏障,中唐以前已初具规模。
古道关隘“同民安”
南宋绍兴二十五年(1154年),同安主簿朱熹到此勘察,见岭两翼高山夹峙形成漏斗,袭击沙溪一带的田园庄稼,以至于民谚有“沙溪七里口,无风沙自走”。遂建石坊“以补岭缺”堵截风沙,寓意“安斯民于无既”,并手书“同民安”三字于坊匾,亲手植下四棵榕树,祈能抵御沙祸。清雍正十二年(1734)坊塌,至乾隆三十三年(1768
年)马巷秀才林应龙等人呈请倡捐,将坊改建为同安通往泉州古道的关隘。
古道关隘“同民安”
现在,朱熹栽的榕树已经历经了八百多年的沧桑,依然屹立在小盈岭上并且枝繁叶茂


古道关隘“同民安”

在古时,小盈岭是兵家必争之地,关隘不仅是同南两地的分界,更是一处闻名的古战场,郑成功曾经就和清军在这里激战。漫步于岭上,风嘶马鸣似乎滚滚而来。明末清初,郑成功有志恢复明朝社稷,起兵反清复明。永历五年(1651),郑成功率军取得了海澄、漳浦钱山战役的胜利。清朝政府非常愤怒,下令福建陆军提督杨明高率领大军进攻郑成功的军队。郑成功在小盈岭设下伏兵,两军在小盈岭下激战,最终郑成功军取得了胜利。
古道关隘“同民安”
关隘旁立着“小盈岭南同交界碑”古碑。穿过古关隘,就到了南安的地界。
古道关隘“同民安”
岭上有一盈岭古寺,相传始建于隋末唐初,供奉观音菩萨。
古道关隘“同民安”
寺庙建在南安境内,管理却是翔安内厝。缘由甚为奇特,据说和古时的一起杀人官司有关,缘于南安溪埔褚氏感恩同安秀才救命之举。古时寺庙周围俗称“和尚山”,是南安溪埔褚氏家族地产,寺里和尚常因摘果子、捡柴火等琐事和溪埔人口角。清朝乾隆年间,褚氏有一族人持斧杀人犯下命案,眼看是免不了要走上断头台了,便求救于同安秀才孙金榜(内厝前垵人)。后来孙金榜为褚氏改罪名,将“用斧杀人”为“甩斧杀人”,一字之差把故意杀人曲改为过失杀人,救了褚氏一命。褚氏感激孙秀才的活命恩情,欲重礼答谢,孙起初不肯,后感盛情难却,便替寺庙化和尚山地产。
古道关隘“同民安”
从那以后,这片山地便为寺产,长期让同安人经营直至现在。
古道关隘“同民安”
关隘下方有一“扳辕石”,相传朱熹在同安任主薄时笃信躬行,以实实在在的政绩取信于民,当他轶满离去时,百姓送至“南(安)同(安)交界处”的小盈岭,扳辕不忍离,朱子便题镌“扳辕”以志邑人留慕。石刻体现了同安人民对朱熹为人品德的敬仰。

古道关隘“同民安”
古驿道历经风雨沧桑,早已退出历史舞台,现川流不息的车辆奔驰于新辟的324国道上。
古道关隘“同民安”
驻足于“同民安”关隘,在圣人手植的古榕下小憩,凉风习习,诚所谓前人种树,后人乘凉是也。昔日车水马龙,迎来送往的景象已成追忆。

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