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北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺

2014-05-06 20:17阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1880997281

五一假期其实只是一个长周末而已，本来没安排出行计划，但由于儿子刚刚考完试，想放松一下，因此一早起来就开车出发了，没有明确的目的地，儿子说就去门头沟吧。也好，那边山清水秀，估计去的人不会太多，目标是妙峰山以远，一路好山好水，随便在哪儿停留都有怡人的风景。
出家门，上二环，过三环，车并不多，暗自庆幸选择之正确，不过好景不长，刚刚过了三环，就汇集到出城的浩荡车队里了，莲石路就像发生凌汛的黄河，浩浩然却无法奔流，冰凌缓慢移动，终于堰塞在六环路入口处，看来我们的目标已经淹没在这条冰凌涌动的车河里了。而前方的莲石路上却像是决堤的河，车子如同河水冲破了阻碍般一泻千里。于是毫不犹豫改变路线，继续沿莲石路前行，驶上108国道，路标显示前方是“潭柘寺”。潭柘寺也好，将今天的寄情山水改成静心清修，到山间古寺整理一下被世俗充斥的七零八落的心。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
潭柘寺是一座建于西晋时期的古刹，是北京最古老的寺庙，也是京郊最大的一处寺庙古建筑群。北京城的故宫有房9999间半，潭柘寺在鼎盛时期有房999间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初期修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建，这正是所谓的“先有
潭柘寺，后有北京城”说法的由来。山门上清朝康熙皇帝的赐名显示这座古刹的名号为“岫云寺”，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为潭柘寺，看来这民间流传通俗简单的名号，要比皇帝赐予的皇名更有生命力。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
进了山门才发现其实人也不少，想静心清修简直是不可能的事情，台阶上、香炉前、大树下满满的都是人，每一个跪拜的蒲团上永远都有一个屈膝弓背的身影。大多数人都忙于拍照游览，或者也有走累了坐下来边吃边休息的，对他们来说寺庙等同于旅游景点，也有的会在游览之余上一炷香，敬佛礼佛的同时，扒拉一下心事，把最看重的，或最纠结的事情在心里默念一遍，贴上祈福的标签，希冀我佛慈悲能明察秋毫，降福于他，抑或是拯救于他。其实这些人是纷纷乱而来，又纷纷扰而去，但愿他们能获取些许心里安慰，释放一些阴郁，增添一些快乐。这些人可称之为游客。
人群中也有笃诚的善男信女，他们的脸上没有标签，却很容易识别，只要看那些因了人多，到不了佛前，却也不急不躁，索性就在门外石板地上三拜九叩的人就知道了，他们有一种安然若素的神色，眉宇间的虔诚是自然流露的，他们的内心一定能屏蔽这周遭的纷乱。这些人应该是香客。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
我是游客，虽同样纷纷乱而来，但希望能静心而去。于是，在大雄宝殿前，我点燃了三柱香，冉冉升腾的香雾瞬间遮蔽了眼前的纷扰，我看着它上升，穿透北京厚重的空气，和悬在半空厚重的云，我看到了纯净一碧如洗的蓝天。把香插进香炉，就如同把工作的忙碌、生活的琐碎、内心的困扰、世俗的繁杂，统统深埋进炙热的香灰里，然后，一点一点幻化成最美的祈愿。其实有关信仰的东西我并不懂，但我喜欢在信仰所依的庙堂，借佛的神力洞穿自己内心的真实感念，抛却那些舍不得丢弃的沉重。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
毗卢阁前的帝王树，天天守护佛前，在经久弥漫的香雾中聆听诵经，千年间斗转星移，枝繁叶茂是日夜参禅后的顿悟。北方的寺庙多以银杏树代替菩提，正应了禅若在心中，万般皆菩提。相传在清代，每换一任皇帝，树上都会萌发出新的枝桠，因而乾隆御封之为帝王树。帝王树的旁边是配王树，专为陪伴帝王树而栽。一般在寺庙主殿前是种植一雌一雄两株银杏，如夫妻般相伴共度，然而这里的两棵银杏却互为兄弟，一株称帝，一株辅佐，倒也共度上千年，共生共荣。院子里充满禅意的不止这两棵树，在他们的南边还有两株古树，其叶状如手掌，有七片叶瓣，这是我从来没见过的，枝叶在风中婆娑摇曳，也有一种参悟了的淡然豁达。这是两株唐代就从西域移植过来的娑罗树。要说银杏枝干笔直挺拔如伟丈夫的话，那么娑罗则是婀娜优雅嫣然如淑女。是时间凝结在每一枚叶片上，才令这一树树润染了千年的浓密的绿，依旧还是年轻时的模样。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
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从毗卢殿后面拾级而上，庙宇古树参差错落，远处的山峦青翠，将古庙轻拥。一处圆形金顶，富丽堂皇，似天坛祈年殿般的气度，超然于古庙之上。几年前来这里的时候，不记得有此建筑，不禁有些疑惑。转完金刚舍利塔，摸过消灾石鱼后，站定在这座显赫的建筑前，看过介绍才恍然，原来这是楞严坛，地上建筑因年久失修，于1967年拆除，这是2013年复建的。上次来的时候，这里只有一个台基，外面一圈汉白玉的石栏，正中突起一块圆石，曰天心石，据说燕王曾许愿于此，天心石上通天界，下通地眼，人站其上，诚心向佛，许愿会异常灵验。那年儿子还不到10岁，站在天心石上，闭目默念了一番，我以为童稚的愿望无非是得到心仪的礼物，却不曾想，儿子认真地说，我在祈求世界和平。人小心大，如若果真灵验，当是天下众生受惠。如今台基之上复建了曾经的戒坛殿，天心石上也立上了一尊佛像，于是不再有通天接地许愿的机会了。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
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北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
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从潭柘寺出来，时间尚早，还可以去一趟戒台寺。戒台寺在潭柘寺东南不到十公里，也是一座千年古寺，建于唐代，因规模年岁都在潭柘寺之下，因而游人也少，这是再好不过的了。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
戒台寺建筑格局很是独特，寺院殿堂坐西朝东，中轴线指向北京城，建筑样式基本是辽代风格。“潭柘以泉胜，戒台以松名”，可见戒台寺的松树独成一景。有活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松，合称戒台五松，松树素以虬劲博彩，而这里的松树在虬劲之上，又姿态各异，别具刚柔相济之美。若清风徐来，当有松涛阵阵，可惜这是个无风的下午，未闻动魄的涛声，却传来诵经的声音。声音来自大雄宝殿，大概有六七名僧人面南而立，双手合十，他们的声音浑厚低沉，旋律整齐，流畅优美又绵绵不断，如行云流水一般，具有穿透心灵的力量，声音抵达的地方，瞬间全都沉静了下来。大殿内有两个女孩也是双手合十，低头颔首，如雕像般跪在佛前，极其虔诚，看其背影，年岁并不大，这场法事正是为她俩而做，不知正处花季的少女会有什么难以排解的忧，还是背负有多么深重的孽，需要如此隆重地盛请佛的赐福或宽恕？祈愿佛光倾泻吧，为她们照亮前路。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
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北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
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北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
寺院是依山而建，层层高升，出大雄宝殿拾级而上，原本是千佛阁遗址的空地上，正在复原兴建，从千佛阁遗址往北拐，在西北院内便是寺内的最主要建筑——戒台大殿，大殿正门上方高悬漆金大匾，上书“选佛场”三个大字，是袁世凯的手书。殿内戒坛是明代遗物，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，但戒台寺居首，被誉为“天下第一戒坛”，是中国佛教史上最高等级的受戒之所。
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
牡丹园是寺内最美丽的景致，正值花期，那些深粉、浅粉，白色的花朵昂然盛开，花瓣繁复，富贵袭人，不愧是花中王者，就连落红都是优雅的。此牡丹园是恭亲王奕到戒台寺养疾避难时修建，历经沧桑，牡丹盛开依旧，富贵依旧，只是赏花之人不再是昔日富贵的王侯将相，唉，历史的变迁又有谁能预料？
北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
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北京的那些景致（一）千年古刹潭柘寺和戒台寺
是佛缘再一次将我们带到了这两座千年古寺，纷纷乱而来，带走的却是沉静、平和、安宁与淡然。

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