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论方文山词作中的古典意象

2011-02-11 11:27阅读:
摘要:方文山,作为台湾著名词人,周杰伦的最佳搭档,擅长把中国古典意象运用于流行歌曲创作。将惯用的汉字拆解重组,新释语言的含义。因而他的诗词大多具有浓郁的中国风
关键词:方文山,词作,古典,意象
方文山所创作的歌词充斥着古典的意象,将深厚的历史人文素养灌注在字里行间,从而让现代社会的人们,重新感受古典的文化内涵。
首先探究几个独立的意象:
一:古代的器皿意象
例如《青花瓷》中“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡/瓶身描绘的牡丹一如你初妆”全词通过对青花瓷这一古典事物妙摹,写到青花瓷的瓶身,瓶底,色彩,铸造的程序。表面上写物实则写人。人物描写具有了古典美。
二:古代乐器意象
在方文山词作中经常出现“古琴”“古筝”“牧笛”等传统乐器意象。例如“而如今琴声幽幽/我的等候你没听过/谁再用琵琶弹奏一曲东风破”《东风破》中的琵琶意象是全词的点睛之笔,唐代大诗人白居易在他的《琵琶行》中记录了自己听曲过后的感受“感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,两座重间皆掩泣。就中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”白居易同方文山词作中的主人公对琵琶曲的感触极其相似,琵琶这个意象,本就具有愁怅,离别的意味。《东风破》本是琵琶的一首曲目,正当孤独之时,一首琵琶曲从远处飘来,更加重了心中的愁绪。
三:香草意象
这种香草意象可以上溯到屈原的《离骚》,《离骚》中充满了种类繁多的香草,这些香草作为装饰,同时又作为一种独立的象征物,它一方面指品德和人格的高洁,另一方面和恶草相对,象征着政治斗争的双方。而方文山则打破香草这一传统意象。例如“你突然对我说七里香的名字好美/我此刻却只想亲吻你倔强的嘴”(方文山《七里香》),全词只是把七里香这种芸香科植物作为一种单纯唯美的事物看待,从而衬托出了男女主人公这段爱情的纯真与美好。
四:花的意象
在方文山的词作中“花”的意象亦有很多,如“菊花残/满地伤/你的笑容已泛黄/花落人断肠/我心事静静躺”(方文山《菊花台》)词中的菊花意象,勾勒出了一种传统的人文质感,“花已向晚,飘落了灿烂”对于菊花意象女词人李清照也喜爱使用。“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”其中的黄花即指菊花。这意象都点明了抒情主人公内心深处的寂寞,和时光流逝后青春欢乐不再的哀愁

再如“幽幽岁月浮生来回/屏风若夕阳斜/一半花谢一半在想谁/小桥流水花恋蝶轻轻的吹/往事莫追/你了解我等的是谁”(方文山《花恋蝶》)全词以“花恋蝶”为题,无论花与蝶,都是传统意象,词中花凋谢一半。与之相比,“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”且不论苏轼原作的主旨,单论此处“花”的意象,有着异曲同工之妙,这“花”的意象是娇弱的,更像一衣衫单薄的女子,她们养在深闺,或无人知晓,或情窦初开。但无情岁月催人老,不知等待已久的花儿还有没有等到一生钟情于它的蝶来怜惜?
方文山的词作往往画面感很强,将许多意象交织一起,下面从构筑的几个画面中,论述其大量古典意象的使用。
一:游子思乡的画面下的意象
游子思乡是古典诗词的一大主题,论述游子思乡常常会提及“浮云”“酒”“瘦马”,最著名的那句“古道西风瘦马,夕阳西下”。作为流行歌曲的词作,方山将思乡与相思结合起来,扩宽了词作的意象范围。
例如“一壶好酒/再来一碗热粥/配上几斤牛肉/我说店小二三两银够不够/景色入秋/漫天黄沙掠过/塞北的客栈人多/牧草有没有/我马儿有些瘦”(方文山《娘子》)本词多次使用了古典意象,娘子每日站在家乡的小溪桥头,她望穿红尘,等待着自己的“梦中人”,每日折一支杨柳,这首词运用“江南”“泪”“柳”“小溪”“桥头”等意象,本就烘托出了古典的意境。然而更重要的,是笔锋突转后,来到了游子的塞北,主人公“我”的瘦马,与漫天的黄沙相容于这幅苍凉的画面中,最后回到家乡,寄自家乡的红豆和轮廓苍老的爹娘等意象,再次点题,让全词更加感伤。
四:古战场、古城画面下的诸多古典意象
“由于对古老中国怀有浓厚情怀,方文山甚至自己制作了一座规模宏大,建制精细的长安城建筑模型,这座模型的精美图片穿插在他或情意绵绵,或豪气万千,或俏皮洒脱的文字间”
这些古代战场,古城下的诸多意象,例如“我策马出征/马蹄声如泪奔/青石板上的月光照进这山城/我一路的跟/你轮回声/我对你用情极深/洛阳城旁的老树根/像回忆般延伸/你问/经过是谁的心跳声/我拿醇酒一坛饮恨/你那千年眼神/是我/醉醉坠入赤壁的伤痕”(方文山《醉赤壁》)在洛阳古城主人公“我”向心爱的人话别,策马奔入战场,在赤壁沉醉了千年。词中的意象如“青石板”“老树根”勾勒出世事的沧桑变幻。这类意象在杜甫的诗中经常出现,比如《蜀相》中的“柏树”“石阶”“碧草”意象,又如《春望》中“国破山河在,城春草木深”一句,尤其是“草木”这一意象,让读者深深地感悟到萧瑟气氛。
再如“敦煌的风沙/淹没了繁华/飘摇多少人家/一杯乱世的茶/狂饮而下/我用飞天的壁画描你的发/描绘我那思念的脸颊/我在那敦煌临摹菩萨/再用那佛法笑拈天下”(方文山《大敦煌》)词中描写了敦煌一幕幕的图景,写到“风沙”“人家”“乱世的茶”“飞天的壁画”“菩萨”“佛法”这些带有古典意韵意象的使用,把敦煌的绮丽,空旷,乱世的纷争书写的酣畅淋漓。这些意象在唐代,尤其是边塞诗人的诗作中最易找到原型,比如岑参的诗歌中常出现火山云、天山雪、热海蒸腾,瀚海奇塞、狂风奇石,黄沙入天等异域风光。另外高适、王翰、王之涣、王昌龄的诗作中也有很多这样的意象。
最后论述的一类方文山较常用的意象,从表面上看这些与古典意象相差甚远,即:恐怖、虚幻的意象。
例如《威廉古堡》中“用水晶球替人占卜/她说下午三点射进教堂的角度/能知道你前世是狼人还是蝙蝠/古堡主人威廉二世满脸的络腮胡/习惯在吸完血后开始打护”“狼人”蝙蝠”及后面使用的“蟑螂”“蜘蛛”“坟墓”意象,使整个词作画面阴森恐怖,这种看似并非古典意象,实际在中唐的韩柳诗派,他们就喜用这些怪诞甚至是恐怖的意象入诗。最典型的便是李贺,如他的《秋来》“思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”,同样也用到了“坟”“鬼”“血”的意象,让读者感到压抑,甚至是恐怖。
通过对方文山代表性的意象,画面下描绘的众多意象,以及特殊意象的论述。证明这些意象都具有深厚的古典特征。
这些古典意象融入方文山的诗词创作之中。
在当下以爱情为主的流行音乐下,方文山独辟蹊径,追寻古典的情愫,使流行与古典相结合。从而显现出其文化价值。

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