一、
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| 腓 3 |
新浪博客
一、
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小结：保罗从一个热心逼迫教会的年轻人，经主的呼召训练后，成为为继耶稣后对基督教发展产生最深远影响的人，名流千史。
二、
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三、
请根据你正在事奉的团队，根据他们的年龄、特征、需求，结合你今天学到的知识，为你的服侍工作制定一个服侍策略。
总结：作为一名团队带领者，要努力研读圣经，明白神的心意，也要认识汲取先进的教学方法技能，不断进深。然而，最美的教学，不是你的知识与教案，而是你自己。你的生命就是你给团队最好的榜样，盼望你藉着不断地认识神，用你对神那一个颗纯一的心，去服侍你的人群，彰显出神的荣美来！
四、钥句：
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（林前13：1-2）
| 解 |
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| 第八天受割礼 |
神的选民之一 |
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以色列族，便雅悯支派 |
备受尊重的支派（以色列第一位王扫罗出自同一支派） |
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希伯来人所生的希伯来人 |
父母都是纯正的犹太人，不是异族通婚. |
| 法利赛人 |
严格遵守摩西律法的学者，犹太社会中法利赛人常担任领导角色 |
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按热心是逼迫教会的 |
归信基督之前，保罗以此为傲，以表明他热衷于犹太圣工
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| 按律法是义人 |
道德上，他无可指责。 |
个人身份 |
归主名
（腓3：8-9） 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义， |
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| 工作 |
有薪工作
（徒 18：3） 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。 |
无薪工作
（林前 9：18下） 就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。 |
| 婚姻 |
选择独身
（林前9：5） 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其馀的使徒和主的弟兄并矶法一样么？ |
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身上的刺 |
（林后：12：7-8）又恐怕我因所得的启示什大，就过於自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过於自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 |
| 与马拿巴产生分岐 |
（徒 15：37-39）巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去做工，就以为不可带他去。於是二人起了争论，什至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往居比路去； |
| 敏感的心 |
（徒 9:5-9）
他说：“主阿！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色；三日不能看见，也不吃也不喝。 |
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| 5P |
理论上 |
保罗的策略 |
经文 |
效果 |
| Plan |
计划、指引 |
1. 2. |
1. 2. |
1. |
| Perspective |
高层的观点，从远近、大小角度透视。 |
只强调十字架的道理，以基督为人类的终极救赎、盼望、满足； |
林前1：23-24，2：2 |
只传十字架的道理，释放外邦人对犹太律法的顾虑 |
| Pattern |
模式，基于已建立的系统，制定新的格局。 |
1. 2. |
1. 2. 徒17：22（雅典人）, 徒16：14（吕底亚）， 徒28：30（更多人） |
1. 2. |
| Position |
在受众心目中要建立的形象、位置 |
立志做外邦人的使徒 |
徒 26：15-18 |
领了主的旨意，从不改变 |
| Ploy |
取胜的战术、手法 |
1. 2. 3. 4. |
1. 徒 21：39-40 2. 3. 4. |
1. 2. 3. 4. |
三、
请根据你正在事奉的团队，根据他们的年龄、特征、需求，结合你今天学到的知识，为你的服侍工作制定一个服侍策略。
| 5P |
你服侍的受众 （ |
期望效果 |
| 计划、指引 （Plan） |
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| 高层的观点，从远近、大小角度透视。 (Perspective) |
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| 模式，基于已建立的系统，制定新的格局。 (Pattern) |
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| 在受众心目中要建立的形象、位置 (Position) |
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| 取胜的战术、手法 (Ploy) |
四、钥句：
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（林前13：1-2）