中国古代文学在唐、明时期深受佛教影响，并形成不同的文学风格。唐与明时期的禅宗，则是教人如何入世、如何处世。禅宗是佛教在唐朝时期开始与中国本土百家思想融合后的一种文化。
人的天性，若水若风，非独善亦非独恶，而是具有善与恶的两面性。人性善恶的变化，也在随着社会和时代的变迁而变化。人，作为动物的存在，具有野兽“弱肉蚕食”的恶性；而超脱动物的界限，人拥有了文化修养和社会意识，便拥有了善性。
曹雪芹的《红楼梦》让我们看到了各种不同形式存在的生命，高贵与卑贱、善良与恶毒、仁慈与冷酷、贫穷与富有、美丽与丑陋……而对于贫穷、卑贱与丑陋，曹雪芹并没有嘲笑，只有悲悯；没有厌恶，只有宽容；没有歧视，只有尊重。曹雪芹通过一个个不同形式的生命，让我们知道他们为什么上进，为什么堕落；为什么爱，为什么恨。
生命本是一种因果，而慈悲，其实是因果之中真正的智慧。慈悲并非天生，而是看到太多生命的苦难之后，真正从内心生长出来的同情与原谅
人的天性，若水若风，非独善亦非独恶，而是具有善与恶的两面性。人性善恶的变化，也在随着社会和时代的变迁而变化。人，作为动物的存在，具有野兽“弱肉蚕食”的恶性；而超脱动物的界限，人拥有了文化修养和社会意识，便拥有了善性。
曹雪芹的《红楼梦》让我们看到了各种不同形式存在的生命，高贵与卑贱、善良与恶毒、仁慈与冷酷、贫穷与富有、美丽与丑陋……而对于贫穷、卑贱与丑陋，曹雪芹并没有嘲笑，只有悲悯；没有厌恶，只有宽容；没有歧视，只有尊重。曹雪芹通过一个个不同形式的生命，让我们知道他们为什么上进，为什么堕落；为什么爱，为什么恨。
生命本是一种因果，而慈悲，其实是因果之中真正的智慧。慈悲并非天生，而是看到太多生命的苦难之后，真正从内心生长出来的同情与原谅
