新浪博客

侃柴(140):《柴窑大仙瓶》的热释光测定结果

2014-07-16 05:51阅读:

笔者曾公布过一件自己认可的五代后周柴窑器 ----《莲花座大仙牌位贴花五代柴窑天蓝釉蒜头瓶》,简称《柴窑大仙瓶》(图1.,图2.),其详细论述见:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_706479070100vwd8.html?vt=4
该柴窑器公布后受到许多网友的质疑,特别是西安柴窑文化研究所柴研索
更是居高临下,一身正气,对笔者认可的这件柴窑器口诛笔伐,还专门在东方古美术网发帖打笔者这件柴窑器的假(见:http://www.dfgms.com/viewthread.php?tid=52272&;extra=&page=1&sid=I02n70 )。

为了获得本柴窑器是否到代的科学证据,笔者两个多月前让牛津鉴定公司对该器做了热释光测定取样(图2)。在取样时,牛津鉴定公司的人问我说:你估计你的这个蓝色花瓶是哪个朝代的?,我说可能是晚唐或五代时期,并说自己做热释光的目的主要是想看看这个器物是否烧造于1000多年前。
牛津热释光测定一般三周后就能拿到结果,可是,我的这个东东的测定却花了10周多的时间,今天刚拿到牛津鉴定公司的热释光分析报告,也就是通常所说的牛津热释光鉴定证书(图3)。该证书上说:本器最后一次受烧时间为500-900年前。就是说本人认可的这件柴窑器为500-900年前烧造。
五代后周柴窑烧造年代最迟应在1054年前,而本人的柴窑器按900年前算,还相差154年。这样的热释光测定结论是否可以断定本人所认可的柴窑器不到代呢?笔者的回答是否定的。
原因有二:第一,牛津鉴定公司实验室主任 Doreen女士在该公司寄给我热释光分析报告前发email给我,她说你的这个蓝色花瓶的胎土(clay)非常不敏感(very insensitive),我们为此做了大量的额外测定,这就是为啥迟迟不能给你鉴定报告的原因。《柴窑大仙瓶》的胎土对辐射非常不敏感,意味着这种胎土在热释光测定时,其热释光的曲线图与敏感胎土不同,使测定的年龄比真实年龄可能要小些。第二,也可能正是基于如上考虑,牛津鉴定公司给我的热释光分析报告中少了一项内容,即没有明确说明本测定结果与预测烧造年代不符(INCONSISTENT)这一项,他们这样做是慎重之举,想为此器的准确断代留有余地。一般来说,测定结果与预测烧造年代相符(CONSISTENT)或不相符(INCONSISTENT)的内容在绝大多数的牛津鉴定公司的热释光分析报告中是必不可少的(图4.和图5.红圈内)。

总之,就按500-900年前烧制来看,本柴窑器断代区间是从北宋晚期至明初。本器看似孔雀蓝窑器,但从古拙器型,施釉不匀,外施蓝釉,内施黄釉到棕褐色化妆土的应用等特征看,它与宋元明三朝的孔雀蓝器都不同,而是更像唐五代之物;再考虑到热释光对本器胎土测定的难度和误差,本柴窑器断代到五代应毫无悬念。所以,笔者坚信此《柴窑大仙瓶》应该是真正的至今世不一见的五代全蓝窑器,也即从明代后就世不一见的五代后周柴窑器。

图1.《柴窑大仙瓶》整体观

侃柴(140):《柴窑大仙瓶》的热释光测定结果

图2.《柴窑大仙瓶》底足,可见两个热释光取样孔。
侃柴(140):《柴窑大仙瓶》的热释光测定结果
图3. 笔者的《柴窑大仙瓶》的热释光鉴定证书,在这份证书上没有 CONSISTENT(相符) 或 INCONSISTENT(不相符)的内容。牛津鉴定公司这样做是出于慎重考虑,为该柴窑器的更准确断代留下了商榷的余地。另:由于缺少了这一项内容,在鉴定书的左下角就不能使用UKAS认证标志(蓝色框图)。

侃柴(140):《柴窑大仙瓶》的热释光测定结果



图4. 雅昌网友的热释光鉴定证书。红线圈内:CONSISTENT with the suggested period of manufacture (与预期烧造年代相符)

侃柴(140):《柴窑大仙瓶》的热释光测定结果


图5.中藏网网友的热释光鉴定证书。红线圈内:INCONSISTENT with the suggested period of manufacture (与预期烧造年代不相符)
侃柴(140):《柴窑大仙瓶》的热释光测定结果
注:图4.和图5.分别引用了雅昌网和中藏网网友的图片,在此一并致谢!

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享