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【原创】清明时节追思的文化（3）（散文）

2026-04-02 06:13阅读：

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【原创】清明时节追思的文化（3）（散文）
清明怀故扫墓，在祭祀逝者时，感恩之情便会油然而生。感先祖的佑护，感念故人的生养之恩，表达自己对亲人的诚敬之心等，如同上了一堂道德课，使灵魂深处的道德理性被唤醒。
清明节扫墓，一家几代人预先相约时间，不管近在咫尺或相距几百里都会到来，在上坟前几天就把坟墓整理好。到了这天带了祭品来墓地。磕头时先由长辈在先，然后辈辈分和年龄大小排队磕头。时间确定可在清明前十天后十天。
也许是老天爷也体恤芸芸众生的感恩之心，清明时节，天总会飘洒雨丝，犹如亲人飘洒着思念的泪水，唐代诗人杜牧的笔下“清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂。”不仅将风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂的扫墓、祭奠情景描述得淋漓尽致，而且至今读起来，仍然那么哀怨，那么亲切。
风轻轻烟雨疏稀，情切切清泪几许。每年清明时分，活着的人千里迢远带家人回到故乡，在已故亲人的坟前祭奠。跪在已故亲人的墓前，摆放几样小菜，点燃一对蜡烛，敬上三炷佛香，献上一束白花，焚一叠纸钱，洒几盅美酒，感念已故亲人的生养之恩；寄
托已故亲人的无限哀思；缅怀已故亲人的音容笑貌。
【原创】清明时节追思的文化（3）（散文）
那些再长的鞭炮，再多的纸钱，或许只是心灵深处赎过的表现。人死了，这些都是虚无缥缈的东西，他们需要的是活着时的尽孝，哪怕只是喂一口饭，梳梳头，与他们说说心里话，都可能像暖流一样流过彼此的心田。
清明是个让人充满哀愁的日子，正如杜牧所写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一句无意吟唱，却唤来人们数百年的愁思断肠，借这两句诗表达对已故亲人的思念与回忆，则是怀念与悲伤。
今天，随着时代的发展，清明的多重文化价值得到了进一步的发掘。各种寓意深刻的食俗文化，以踏青为主题的“旅游黄金周”具有的经济功能，插柳、戴花的人类学意义，蹴鞠、风筝更是体育发生学的研究热点。总之，对清明节民俗的研究仅仅是个开端，随着社会对传统文化关注程度的加大，它的魅力与价值将会与日俱增。
【原创】清明时节追思的文化（3）（散文）
清明节起源于农耕社会，与农业生产关系密切，传统的清明节文化主要依凭着民间乡土社会世代相传。当前，中国正在经历从传统农业社会向现代工业社会的巨大转变，清明节的传承也在经受社会发展的考验。
其中的一个重要考验是，当代传媒技术日新月异，现代媒介大规模地侵蚀传统节日文化，改变了传统节日背景下的人与人的关系。在现代传播媒介日益兴盛的环境下，消费主义文化盛行不衰，我们要警惕清明节文化内涵的流失，防止它成为一个纯粹的消费性节日。
当前，最要紧的是在新的社会历史条件下，继承中华民族的优良传统，把清明节中“祭祖拜宗，慎终追远”的文化情怀、精神内涵、民族特性发扬光大，关注、保护和宣扬那些强调人与自然、人与人和谐相处的文化生态，保护与清明节相关的游艺、祭祀、饮食习俗，以及与之相互依存的民间艺术。
清明节有着不可忽视的价值，通过节日、聚会、风俗习惯的传承，它凝聚民族精神，传承中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。在新时期，继承清明节丰富的文化习俗，弘扬其深厚的文化内涵，无疑是传承优秀传统文化的应有之义。从这个角度说，传承好清明节文化，对推动文化大发展大繁荣也具有重要的意义。
【原创】清明时节追思的文化（3）（散文）
实际上，清明节就是这种习俗和价值判断的一种载体和平台。自古以来，“入土为安”习俗的顽强传承，土葬后的坟墓历经一年四季的风霜雨雪难免会堆土蒙尘、难免会草木凋零，就像故去的亲人越走越远。因此，在来年春暖花开、万物萌发、清新明洁之时，就有了“扫墓”之举。扫墓，其实也是一种象征，象征着中国人重视亲情、慎终追远、孝敬老人、敬重祖先。
所以，千万不能将清明节看窄了，好像清明节就是扫墓、烧纸钱，这个节日的意义在于对已逝的亲人、祖先、先贤、英烈送上自己的思念和敬意。这种神圣的生命交流仪式，年年轮回、代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，清明节不可忽视价值在于通过节日、聚会以及风俗习惯的传承，凝聚着民族精神。

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