新浪博客
与省城太原的地位不甚相称，就下书五台山显通寺，邀请该寺主持，当时在全国颇有些名气的建筑家福登的和尚，来太原主持扩建“大塔寺殿宇”的工程。福登的和尚是明代中叶著名高僧。万历皇帝的生母，那个笃信佛教的慈圣宣文李太后就拜他为师，皈依其门下。福登接到晋穆王邀请后，便来到太原。当他看到永明寺的宣文塔微向西北倾斜时，就向晋王建议，在扩建殿宇的同时，另建一新塔于旧塔之左。晋王采纳了福登的建议并在慈圣皇太后出资佐助下，用了
4年的时间，即万历三十六年春至四十年九月（公元1608——1612年），新建了寺院的三座大殿，即现存永祚寺殿堂的主体建筑：大雄宝殿、三圣阁、两厢方丈和两廊配殿，以及位于旧塔西北方的新塔，形成了“两峰插天”，“楼阁巍然”的大观。
两座小塔
太原双塔寺外两座小塔东西并排而立，形制大致相同，东塔较矮，西塔较高。约修建于清代中晚期，三层六角，塔顶攒尖，高五六米。
古城营阿育王塔
阿育王塔位于太原市晋源区古城营学校内。创建于隋仁寿二年公元602年，是惠明寺的遗物。塔总高 52米，宝瓶形状，下有塔基二层；塔基为砖砌须弥座，座上为圆形塔肚；上为十三层相轮组成塔脖，上端为木质华盖，周边悬吊着铁铃，华盖上是琉璃瓦塔顶。据佛经讲，阿育王是古印度的一位国王，战功卓著、皈依佛门后，发愿在大千世界建8万4千座舍利塔，超度死者亡灵。在我国建有19座，阿育王塔是19座舍利塔之一。
现存之阿育王塔，为明初重建之塔。据《元一统志》记载，北宋太平兴国年晋阳城毁，惠明寺及佛塔亦同时倾圯。其后该处显现灵光，宋真宗命重建惠明寺及高90米之木塔。咸平二年（999年），塔遭地震雷电毁。咸平六年（1003年），朝迁遗内侍王守真等率诸州兵1300余人重建，塔改为砖砌，三年成，塔身累瓮九级，高约52米，皇帝降诏以汾州僧启为住持，并钦赐金书。
阳曲不二寺塔
不二寺砖塔，位于山西省太原市阳曲县西北五公里的小直峪村不二寺遗址。砖塔建于元至大三年（1310），也叫慧净祖师塔。现不二寺已迁它址（见《关于不二寺》），砖塔则留在原地的不二寺遗址左侧，塔八角五级实心，高约八米，底层直径约二米，塔基塔刹均毁。塔身上满布砖雕的仿木构组件：柱枋、枓栱、飞檐、平座、勾阑寻杖等，刻凿细致，塔铭保存完好。
阳曲贴木儿三塔
帖木儿三塔，因座落在史家庄，也称史家庄塔。位于阳曲县城东北三十五公里杨兴乡史家庄村东南二百米处坡地上，1987年被公布为县级重点文物保护单位。
西盘威村古塔
山西阳曲明泰大师墓塔(元代)
城晋驿古塔
明正统十三年（1448）建，高约5米，平面八角石砌，下有八角须弥座，中有二层塔身，下层刻有碑铭和墓主传略，上层重檐置仰莲，顶置三层仰莲组成葫芦塔刹。塔主为无疑禅师，俗姓薛，名僖信，法号无疑，为城晋驿村华严寺住持。
蒙山连理古塔及塔林
开化寺(前院)寺北山坡有塔林，为历代住持僧圆寂后的骨灰存放处。寺南有990年(宋淳化元年)所建释迦、如来两座舍利塔，这两座方形砖塔外形大致相同，间隔1米，均高12米，边长3米，因两塔的基座为一整体，故称“连理塔”。连理塔由塔座、塔身、塔顶组成，塔基为砖砌长方形状；塔身正面开半圆形拱门，门框、门槛、门额都用青石制成，门楣之上有彩绘。右塔的塔身除门以外有石条制成的直棂假窗，左塔的塔身除门以外有石制半开假门。两塔塔身内部均为黑色磨光石条，雕刻着极为精细的花纹。塔身上部迭次而成，挑出塔檐0?5米，檐顶层层内收，形成亭台式样，极顶置石雕宝珠。这两座墓塔淳朴稳健，俊秀美丽，形制独特，下层基座和塔身为唐代单层墓塔的一般制法，而塔顶则是宋代的手法，具有唐宋过渡时期的特征。
蒙山塔林
蒙山开化寺连理塔
赤桥村
龙山童子寺燃灯佛塔
童子寺始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。 该塔造于北齐年间，比例谐调，造型优美，是我国迄今所知最古老的燃灯石塔，是省级重点文物。 在童子寺东北山崖上有石门寺遗址，内有一石窟，窟顶雕有美丽的莲花图案。北齐文宣帝高洋曾登寺俯瞰并 州(今太原)城景。金天辅元年(1117年)寺毁于兵火，明嘉靖元年(1522年) 重建。寺内建筑及其石雕佛像早已不存。寺前有燃灯石塔，高4．12米，平面六角形，下部束腰基座约及全高之半，塔身中空，内置灯室，三面开门，顶部排烟。塔身比例适度，造形秀美。虽历经1400多年风雨，依然如故，是我国已知最古的燃灯石塔。
燃灯塔远景
龙山燃灯塔附近新立的古佛塔
太原崛围山三宝塔
崛围山三宝塔，简称崛围宝塔，也称崛围山舍利塔或多福寺舍利塔，位于太原市西北二十四公里尖草坪区柴村镇呼延村西的崛围山顶，崛围山乃管涔之枝，山势峥嵘。东崖有“望海台”，北有“飞云峰”。山南前沿上高高耸立的三宝塔，穿云破雾，拨地而起，凭山俯瞰汾水，气势雄伟壮观，六角七层，塔高二十五米，为明代舍利塔（一说原为宋代建筑），清代曾重修。砖石仿楼阁式建筑。除最下层用青石外，其余六层用古砖砌起，内有木柱支撑，造型精巧别致，因年久失修、虽有破损，但仍然屹立山巅，雄风犹在。
太原龙泉寺金刚万佛塔(现代塔)
金刚万佛宝塔,位于山西省太原市龙泉寺，是山西近六百多年从未建造过的大型佛教建筑。金刚万佛宝塔八角十三层，总高六十六点八米，不含两层地宫，直径为二十二点五米。金刚万佛宝塔于2006年10月19日破土动工，于2008年年底竣工。金刚万佛宝塔其内容承载是世界佛教史及中国佛教史上空前绝后，以其独一无二特殊形式承现佛法庄严。塔身由装有《金刚经》的砖相砌而建，十三层宝塔内将永久供奉一万余尊由十方大德，四海檀越供养的高三十厘米铜质镀金“感应金佛”。“感应金佛”为一式二尊，一尊在“金刚万佛宝塔”内永久供奉，另一尊供养人可请回供养，也可在“金刚万佛塔内”供养。
山西太原奉圣寺舍利生生塔(清代)
晋祠舍利生生塔位于晋祠南区浮屠院 (亦称塔院)中央，始建于隋开皇年间，宋代重修，现存古塔为清乾隆十六年 (1751年)重建之作。塔高38米，分八角七级，每层均绕以琉璃勾栏。
位于塔顶的八条琉璃龙因其所处方位与八卦中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑方位一致而得名。值得一提的是，八条龙中，七条龙龙首均为侧面形象，只有位于乾位的琉璃龙龙首为正面形象，龙头直指悬瓮山，是八条龙中身形最健壮、做工最精美、保存最完整的，因而有镇山龙之称。塔始建于隋代开皇年间（589—604），宋代重修，到清初已毁塌严重。奉圣寺和尚善修决心重修，他化缘到资金，于乾隆十六年（1751）重建。此塔是中国清代砖塔中的佳作， 塔高三十八米，八角七级，玻璃剪边，轮廓秀美，挺拔壮观。塔内设螺旋蹬道可登塔顶，每层四门八窗，凭窗远眺晋祠内外美景一览无余。如在夕阳西下时欣赏宝塔，还会出现一天云锦、满塔光辉景观，誉为晋祠外八景之一“宝塔披霞”。
太原晋祠难老泉张郎塔
年代：分水塔建造年代无确切考证？形制、特点：石塔；现状：保存良好
山西省太原市晋源区晋祠难老泉三七分流处，有一小石塔，称“中流砥柱”，又称张郎塔、分水塔，石塔高不过两米，下为莲花基座，中为多棱石柱，上为檐刹。是为纪念争得七眼分水的张郎而建。塔刹被来往游人摸得十分光滑。“涓涓难老泉，分流晋祠侧，中有长生萍，冬夏常一色。”张郎塔有一个令人惊心动魄的传说：几百年前，这里南北两村的农民，经常为争水互斗。天越旱，斗得越厉害。后来官府说要“调解”纠纷，就在潭边支一口滚沸的油锅，锅里放十枚铜钱，说：哪方有人能当众从锅里取出几枚铜钱，以后就分几分水量，判定之后，永免争执。这时候，从北渠的人群里，走出了一个青年，他勇敢地伸手从油锅里取出了七枚铜钱，于是北渠的农民就永远得七分水量。可是那青年受烫伤过重，当场死去了！
山西太原圣寿寺云外什公禅师灵塔(明代)
山西太原奉圣寺万佛塔(清代)
山西太原圣寿寺观音塔（清代）
山西太原圣寿寺普同塔（清代）
山西太原圣寿寺正定惠公塔（清代？）
山西太原圣寿寺彻证老人塔(清代？)
山西太原四美琉璃塔（清代）
四美琉璃塔，位于山西省太原市文瀛湖东岸（文瀛公园）假山上，塔为六角十二层绿色琉璃砖塔，玲珑精致。此处原本没有塔，是1059年由东米市四美园迁来。四美园曾是阎锡山为其五妹子阎慧卿修辟的花园，而这座琉璃塔是花园中五妹子的心爱之物，是清代杰出精品建筑。四美琉璃塔迁来之后，1065年又贴湖岸叠石造山，参差嶙峋，形成了山水亭石、拱桥宝塔互相映衬的景观。
山西太原悬瓮山砖塔(清代)
悬瓮山砖塔，称千佛塔，位于太原晋源晋祠后面悬瓮山麓，建于清乾隆十三年（1748）。古塔建在山坡上，下面是很大的砖座，上面是宝瓶状塔身，顶部原应有刹，现已失，塔下有砖雕“无障碍”三字，砖座上有石铭，上书“万佛塔”三个大字及“大清乾隆十三年岁次戊辰仲夏穀旦”、“敕封文林即翰林院编修杨廷璿立”、“奉圣寺住持僧寂尊”。此塔与舍利生生塔同为奉圣寺建筑。
山西古交郡马墓塔(明代)
山西古交下白泉墓塔(明代)
山西古交康汝利墓塔（清代）
山西古交后沟砖塔（清代）
山西清徐文峰塔(清代)
北宜武文峰塔，俗称北宜武白塔，或北宜武塔。清徐县重点文物保护单位。位于山西省太原市清徐县徐沟镇北宜武村南口，为北宜武村风水塔，又名“笔塔”。建于清光绪三十一年(1905年)。塔身实心，不能登临，外观为六角七级楼阁式，通高约十五米。塔身通体青砖砌筑，正东面二层塔身上镶嵌塔铭一方。因塔身洁白，故称白塔。
北宜武文峰塔形体构造简单，塔座已埋入地表以下不可见，塔檐为叠涩反叠涩七层形制，素面平身，每层叠涩三砖为塔檐，层层收分，高10米。塔顶六角攒尖式，上置仰莲、宝珠塔刹。现塔刹已毁，刹座磨砖作仰莲状，保存完好。塔之二层嵌有石碣1方，记建塔之缘由。此塔虽十分一般，但却是清徐县现存唯一砖塔。
塔就在路边
山西清徐億万峰和尚寿塔（清代）
億万峰和尚寿塔，位于太原市清徐县清源镇上固驿村南约 1000米处，建于清代，为太原市第三批重点文物保护单位。
山西阳曲三藏寺唐僧宝塔(明代)
山西娄烦周洪山辉天和尚墓塔（明代）
山西娄烦墓塔（明代·两座）
山西太原古交真能和尚塔（明代·遗址）
真能和尚灵塔，原为古交市重点文物保护单位。位于山西省太原市古交市邢家社乡刘庄村大川河东一公里路北。塔建于明成化十五年（1479），为和尚真能灵塔。沙石质，六角单层幢式石塔，通高3.2米。通体用仰莲、覆莲相间隔，有额柱。塔顶用三层圆形仰莲叠成。塔身有青石碑铭，碑后有明成化十五年题记。据塔碣记载，建于明成化十五年(1479年)。塔基平面六边形，为束腰仰覆莲座，高0.6米，径1.2米。塔身单层，六边形，上刻造塔题记。塔檐下设仿木构椽飞、平板枋、额枋，六角攒尖顶，上承三层圆形仰莲塔刹。2001年被犯罪分子盗掘后倒塌。
山西娄烦蒲峪村林石塔(遗图?)
山西娄烦米峪镇石塔(遗图?)
山西清徐梵宇寺塔林（资公塔等20余座）
梵宇寺塔林
资公塔，亦称石佛殿，建于元代元真元年，即公元1295年。是为纪念资公和尚在梵于寺的功德而修建的，塔为石塔，是少见的一座蒙古包式的建筑物。塔高2.5米，圆形，顶为藻井砌筑，不用梁架，顶周出檐，宝刹为球形，属典型的元代风格。塔内为资公和尚石刻座像，雕刻细腻，栩栩如生。资公的功德见《资公传记》。
文殊石塔是龙林山的一大亮点，是珍贵的唐代古建筑，座落在梵宇寺北200米的山坡上，据考证为唐德宗贞元十三年所修，主持大师为凝之高僧，距今已有一千二百一十年了。石塔坐北向南，塔的基台宽深各11米，呈正方形。塔分上下两层，均为石刻飞檐，高10.7米。塔上雕有佛龛和石刻造象、菊花花纹图案，四周出檐有莲花瓣环绕，整体构思别致，图案优美，造型浑厚古朴。塔内层层由'8'字形铁勾拉，顶部出檐施莲花，宝顶为圆形，四周有人面造象。我们推测，此宝顶为三层人面圆球结构，经千多年的风蚀风化而将上两球丢失了。下层门正面，门楣镌火焰形卷拱，为印度式结构。内塑文殊菩萨坐像，整个造型与五台山佛光寺组织的祖师砖塔极为相似。类属金刚式方形古塔，为典型的中唐作品，北魏遗构。全塔精细坚固，构思造型都非同一般，可以说是三晋第一名塔。
梵宇寺塔林
山西清徐马名山舍利塔（当代）
舍利塔：修建2000年9月，塔高16.6米，塔台青砖砌筑13层，象征佛教兴盛发达
太原玉泉山狼虎寺高僧塔
塔始建于明代，清及民国都曾有修整，但整体看是清代早期的建筑。从现存塔身建筑来看，确实不是明代建筑。塔八角十三级（一说外观十二级），空心楼阁密檐组合形式，通高约25米，为砖石混合结构。塔基、塔座和第一层塔身为砂石质，其余部分为青砖砌筑。塔基为八边形，高约1.3米，边长约6米；塔座为一层低矮粗石；塔身底层只有南向正面辟拱券石门，门上镶嵌青石横匾；其上是十层形制相同的密檐，且塔身均八面开门，塔门分布倒规律，真假门隔层隔面相间。每层券三道弧形砖饰，塔顶引八条凸起曲线至中央石刻莲花基座，其上嵌有黑色广口束颈大肚瓮状琉璃，部分已有所残破。整个塔顶象轿顶。八个檐角饰着石刻法轮，似乎风来，法轮将转。各层均有拱形门洞，月亮门上刻“嫦娥寓宫”。第十三层（一说十二层）塔身变身而为亭阁，且在塔身之东北、西北、东南开门，其中在东南面的门上装砌一个虽显粗糙却很形象的仿木构门楼。观其形制、特点，当为风水塔。 寺塔于2006年被列入第六批全国重点文物保护单位。
北龙泉寺舍利塔
晋祠背后悬瓮山砖塔
两座小塔
太原双塔寺外两座小塔东西并排而立，形制大致相同，东塔较矮，西塔较高。约修建于清代中晚期，三层六角，塔顶攒尖，高五六米。
古城营阿育王塔
阿育王塔位于太原市晋源区古城营学校内。创建于隋仁寿二年公元602年，是惠明寺的遗物。塔总高 52米，宝瓶形状，下有塔基二层；塔基为砖砌须弥座，座上为圆形塔肚；上为十三层相轮组成塔脖，上端为木质华盖，周边悬吊着铁铃，华盖上是琉璃瓦塔顶。据佛经讲，阿育王是古印度的一位国王，战功卓著、皈依佛门后，发愿在大千世界建8万4千座舍利塔，超度死者亡灵。在我国建有19座，阿育王塔是19座舍利塔之一。
现存之阿育王塔，为明初重建之塔。据《元一统志》记载，北宋太平兴国年晋阳城毁，惠明寺及佛塔亦同时倾圯。其后该处显现灵光，宋真宗命重建惠明寺及高90米之木塔。咸平二年（999年），塔遭地震雷电毁。咸平六年（1003年），朝迁遗内侍王守真等率诸州兵1300余人重建，塔改为砖砌，三年成，塔身累瓮九级，高约52米，皇帝降诏以汾州僧启为住持，并钦赐金书。
阳曲不二寺塔
不二寺砖塔，位于山西省太原市阳曲县西北五公里的小直峪村不二寺遗址。砖塔建于元至大三年（1310），也叫慧净祖师塔。现不二寺已迁它址（见《关于不二寺》），砖塔则留在原地的不二寺遗址左侧，塔八角五级实心，高约八米，底层直径约二米，塔基塔刹均毁。塔身上满布砖雕的仿木构组件：柱枋、枓栱、飞檐、平座、勾阑寻杖等，刻凿细致，塔铭保存完好。
阳曲贴木儿三塔
帖木儿三塔，因座落在史家庄，也称史家庄塔。位于阳曲县城东北三十五公里杨兴乡史家庄村东南二百米处坡地上，1987年被公布为县级重点文物保护单位。
西盘威村古塔
山西阳曲明泰大师墓塔(元代)
城晋驿古塔
明正统十三年（1448）建，高约5米，平面八角石砌，下有八角须弥座，中有二层塔身，下层刻有碑铭和墓主传略，上层重檐置仰莲，顶置三层仰莲组成葫芦塔刹。塔主为无疑禅师，俗姓薛，名僖信，法号无疑，为城晋驿村华严寺住持。
蒙山连理古塔及塔林
开化寺(前院)寺北山坡有塔林，为历代住持僧圆寂后的骨灰存放处。寺南有990年(宋淳化元年)所建释迦、如来两座舍利塔，这两座方形砖塔外形大致相同，间隔1米，均高12米，边长3米，因两塔的基座为一整体，故称“连理塔”。连理塔由塔座、塔身、塔顶组成，塔基为砖砌长方形状；塔身正面开半圆形拱门，门框、门槛、门额都用青石制成，门楣之上有彩绘。右塔的塔身除门以外有石条制成的直棂假窗，左塔的塔身除门以外有石制半开假门。两塔塔身内部均为黑色磨光石条，雕刻着极为精细的花纹。塔身上部迭次而成，挑出塔檐0?5米，檐顶层层内收，形成亭台式样，极顶置石雕宝珠。这两座墓塔淳朴稳健，俊秀美丽，形制独特，下层基座和塔身为唐代单层墓塔的一般制法，而塔顶则是宋代的手法，具有唐宋过渡时期的特征。
蒙山塔林
蒙山开化寺连理塔
赤桥村
龙山童子寺燃灯佛塔
童子寺始建于北齐天保七年，金天辅元年毁于战火，明嘉靖元年重建。相传有两名童子在此山中隐修时，见山石气势不凡，遂在这里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而来。 该塔造于北齐年间，比例谐调，造型优美，是我国迄今所知最古老的燃灯石塔，是省级重点文物。 在童子寺东北山崖上有石门寺遗址，内有一石窟，窟顶雕有美丽的莲花图案。北齐文宣帝高洋曾登寺俯瞰并 州(今太原)城景。金天辅元年(1117年)寺毁于兵火，明嘉靖元年(1522年) 重建。寺内建筑及其石雕佛像早已不存。寺前有燃灯石塔，高4．12米，平面六角形，下部束腰基座约及全高之半，塔身中空，内置灯室，三面开门，顶部排烟。塔身比例适度，造形秀美。虽历经1400多年风雨，依然如故，是我国已知最古的燃灯石塔。
燃灯塔远景
龙山燃灯塔附近新立的古佛塔
太原崛围山三宝塔
崛围山三宝塔，简称崛围宝塔，也称崛围山舍利塔或多福寺舍利塔，位于太原市西北二十四公里尖草坪区柴村镇呼延村西的崛围山顶，崛围山乃管涔之枝，山势峥嵘。东崖有“望海台”，北有“飞云峰”。山南前沿上高高耸立的三宝塔，穿云破雾，拨地而起，凭山俯瞰汾水，气势雄伟壮观，六角七层，塔高二十五米，为明代舍利塔（一说原为宋代建筑），清代曾重修。砖石仿楼阁式建筑。除最下层用青石外，其余六层用古砖砌起，内有木柱支撑，造型精巧别致，因年久失修、虽有破损，但仍然屹立山巅，雄风犹在。
太原龙泉寺金刚万佛塔(现代塔)
金刚万佛宝塔,位于山西省太原市龙泉寺，是山西近六百多年从未建造过的大型佛教建筑。金刚万佛宝塔八角十三层，总高六十六点八米，不含两层地宫，直径为二十二点五米。金刚万佛宝塔于2006年10月19日破土动工，于2008年年底竣工。金刚万佛宝塔其内容承载是世界佛教史及中国佛教史上空前绝后，以其独一无二特殊形式承现佛法庄严。塔身由装有《金刚经》的砖相砌而建，十三层宝塔内将永久供奉一万余尊由十方大德，四海檀越供养的高三十厘米铜质镀金“感应金佛”。“感应金佛”为一式二尊，一尊在“金刚万佛宝塔”内永久供奉，另一尊供养人可请回供养，也可在“金刚万佛塔内”供养。
山西太原奉圣寺舍利生生塔(清代)
晋祠舍利生生塔位于晋祠南区浮屠院 (亦称塔院)中央，始建于隋开皇年间，宋代重修，现存古塔为清乾隆十六年 (1751年)重建之作。塔高38米，分八角七级，每层均绕以琉璃勾栏。
位于塔顶的八条琉璃龙因其所处方位与八卦中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑方位一致而得名。值得一提的是，八条龙中，七条龙龙首均为侧面形象，只有位于乾位的琉璃龙龙首为正面形象，龙头直指悬瓮山，是八条龙中身形最健壮、做工最精美、保存最完整的，因而有镇山龙之称。塔始建于隋代开皇年间（589—604），宋代重修，到清初已毁塌严重。奉圣寺和尚善修决心重修，他化缘到资金，于乾隆十六年（1751）重建。此塔是中国清代砖塔中的佳作， 塔高三十八米，八角七级，玻璃剪边，轮廓秀美，挺拔壮观。塔内设螺旋蹬道可登塔顶，每层四门八窗，凭窗远眺晋祠内外美景一览无余。如在夕阳西下时欣赏宝塔，还会出现一天云锦、满塔光辉景观，誉为晋祠外八景之一“宝塔披霞”。
太原晋祠难老泉张郎塔
年代：分水塔建造年代无确切考证？形制、特点：石塔；现状：保存良好
山西省太原市晋源区晋祠难老泉三七分流处，有一小石塔，称“中流砥柱”，又称张郎塔、分水塔，石塔高不过两米，下为莲花基座，中为多棱石柱，上为檐刹。是为纪念争得七眼分水的张郎而建。塔刹被来往游人摸得十分光滑。“涓涓难老泉，分流晋祠侧，中有长生萍，冬夏常一色。”张郎塔有一个令人惊心动魄的传说：几百年前，这里南北两村的农民，经常为争水互斗。天越旱，斗得越厉害。后来官府说要“调解”纠纷，就在潭边支一口滚沸的油锅，锅里放十枚铜钱，说：哪方有人能当众从锅里取出几枚铜钱，以后就分几分水量，判定之后，永免争执。这时候，从北渠的人群里，走出了一个青年，他勇敢地伸手从油锅里取出了七枚铜钱，于是北渠的农民就永远得七分水量。可是那青年受烫伤过重，当场死去了！
山西太原圣寿寺云外什公禅师灵塔(明代)
山西太原奉圣寺万佛塔(清代)
山西太原圣寿寺观音塔（清代）
山西太原圣寿寺普同塔（清代）
山西太原圣寿寺正定惠公塔（清代？）
山西太原圣寿寺彻证老人塔(清代？)
山西太原四美琉璃塔（清代）
四美琉璃塔，位于山西省太原市文瀛湖东岸（文瀛公园）假山上，塔为六角十二层绿色琉璃砖塔，玲珑精致。此处原本没有塔，是1059年由东米市四美园迁来。四美园曾是阎锡山为其五妹子阎慧卿修辟的花园，而这座琉璃塔是花园中五妹子的心爱之物，是清代杰出精品建筑。四美琉璃塔迁来之后，1065年又贴湖岸叠石造山，参差嶙峋，形成了山水亭石、拱桥宝塔互相映衬的景观。
山西太原悬瓮山砖塔(清代)
悬瓮山砖塔，称千佛塔，位于太原晋源晋祠后面悬瓮山麓，建于清乾隆十三年（1748）。古塔建在山坡上，下面是很大的砖座，上面是宝瓶状塔身，顶部原应有刹，现已失，塔下有砖雕“无障碍”三字，砖座上有石铭，上书“万佛塔”三个大字及“大清乾隆十三年岁次戊辰仲夏穀旦”、“敕封文林即翰林院编修杨廷璿立”、“奉圣寺住持僧寂尊”。此塔与舍利生生塔同为奉圣寺建筑。
山西古交郡马墓塔(明代)
山西古交下白泉墓塔(明代)
山西古交康汝利墓塔（清代）
山西古交后沟砖塔（清代）
山西清徐文峰塔(清代)
北宜武文峰塔，俗称北宜武白塔，或北宜武塔。清徐县重点文物保护单位。位于山西省太原市清徐县徐沟镇北宜武村南口，为北宜武村风水塔，又名“笔塔”。建于清光绪三十一年(1905年)。塔身实心，不能登临，外观为六角七级楼阁式，通高约十五米。塔身通体青砖砌筑，正东面二层塔身上镶嵌塔铭一方。因塔身洁白，故称白塔。
北宜武文峰塔形体构造简单，塔座已埋入地表以下不可见，塔檐为叠涩反叠涩七层形制，素面平身，每层叠涩三砖为塔檐，层层收分，高10米。塔顶六角攒尖式，上置仰莲、宝珠塔刹。现塔刹已毁，刹座磨砖作仰莲状，保存完好。塔之二层嵌有石碣1方，记建塔之缘由。此塔虽十分一般，但却是清徐县现存唯一砖塔。
塔就在路边
山西清徐億万峰和尚寿塔（清代）
億万峰和尚寿塔，位于太原市清徐县清源镇上固驿村南约 1000米处，建于清代，为太原市第三批重点文物保护单位。
山西阳曲三藏寺唐僧宝塔(明代)
山西娄烦周洪山辉天和尚墓塔（明代）
山西娄烦墓塔（明代·两座）
山西太原古交真能和尚塔（明代·遗址）
真能和尚灵塔，原为古交市重点文物保护单位。位于山西省太原市古交市邢家社乡刘庄村大川河东一公里路北。塔建于明成化十五年（1479），为和尚真能灵塔。沙石质，六角单层幢式石塔，通高3.2米。通体用仰莲、覆莲相间隔，有额柱。塔顶用三层圆形仰莲叠成。塔身有青石碑铭，碑后有明成化十五年题记。据塔碣记载，建于明成化十五年(1479年)。塔基平面六边形，为束腰仰覆莲座，高0.6米，径1.2米。塔身单层，六边形，上刻造塔题记。塔檐下设仿木构椽飞、平板枋、额枋，六角攒尖顶，上承三层圆形仰莲塔刹。2001年被犯罪分子盗掘后倒塌。
山西娄烦蒲峪村林石塔(遗图?)
山西娄烦米峪镇石塔(遗图?)
山西清徐梵宇寺塔林（资公塔等20余座）
梵宇寺塔林
资公塔，亦称石佛殿，建于元代元真元年，即公元1295年。是为纪念资公和尚在梵于寺的功德而修建的，塔为石塔，是少见的一座蒙古包式的建筑物。塔高2.5米，圆形，顶为藻井砌筑，不用梁架，顶周出檐，宝刹为球形，属典型的元代风格。塔内为资公和尚石刻座像，雕刻细腻，栩栩如生。资公的功德见《资公传记》。
文殊石塔是龙林山的一大亮点，是珍贵的唐代古建筑，座落在梵宇寺北200米的山坡上，据考证为唐德宗贞元十三年所修，主持大师为凝之高僧，距今已有一千二百一十年了。石塔坐北向南，塔的基台宽深各11米，呈正方形。塔分上下两层，均为石刻飞檐，高10.7米。塔上雕有佛龛和石刻造象、菊花花纹图案，四周出檐有莲花瓣环绕，整体构思别致，图案优美，造型浑厚古朴。塔内层层由'8'字形铁勾拉，顶部出檐施莲花，宝顶为圆形，四周有人面造象。我们推测，此宝顶为三层人面圆球结构，经千多年的风蚀风化而将上两球丢失了。下层门正面，门楣镌火焰形卷拱，为印度式结构。内塑文殊菩萨坐像，整个造型与五台山佛光寺组织的祖师砖塔极为相似。类属金刚式方形古塔，为典型的中唐作品，北魏遗构。全塔精细坚固，构思造型都非同一般，可以说是三晋第一名塔。
梵宇寺塔林
山西清徐马名山舍利塔（当代）
舍利塔：修建2000年9月，塔高16.6米，塔台青砖砌筑13层，象征佛教兴盛发达
太原玉泉山狼虎寺高僧塔
塔始建于明代，清及民国都曾有修整，但整体看是清代早期的建筑。从现存塔身建筑来看，确实不是明代建筑。塔八角十三级（一说外观十二级），空心楼阁密檐组合形式，通高约25米，为砖石混合结构。塔基、塔座和第一层塔身为砂石质，其余部分为青砖砌筑。塔基为八边形，高约1.3米，边长约6米；塔座为一层低矮粗石；塔身底层只有南向正面辟拱券石门，门上镶嵌青石横匾；其上是十层形制相同的密檐，且塔身均八面开门，塔门分布倒规律，真假门隔层隔面相间。每层券三道弧形砖饰，塔顶引八条凸起曲线至中央石刻莲花基座，其上嵌有黑色广口束颈大肚瓮状琉璃，部分已有所残破。整个塔顶象轿顶。八个檐角饰着石刻法轮，似乎风来，法轮将转。各层均有拱形门洞，月亮门上刻“嫦娥寓宫”。第十三层（一说十二层）塔身变身而为亭阁，且在塔身之东北、西北、东南开门，其中在东南面的门上装砌一个虽显粗糙却很形象的仿木构门楼。观其形制、特点，当为风水塔。 寺塔于2006年被列入第六批全国重点文物保护单位。
北龙泉寺舍利塔
晋祠背后悬瓮山砖塔