你知道吗？天主教世界曾经同时存在3个教皇
2015-09-30 09:21阅读：
大家都知道，位于罗马的梵蒂冈是西方天主教的中心，每个去罗马的游客都不会放过这个城中之国，以梵蒂冈为背景的电影也很多，特别是
丹·布朗的小说改编的电影《达芬奇密码》《天使与魔鬼》，看过的人无不对罗马教皇印象深刻，他是教皇国的皇帝，更是天主教世界的教宗（Pape）。
梵蒂冈
教宗的英文Pape，是来自拉丁文Papa，就是爸爸。天主教尽管等级森严，但称呼上还是很亲切的，下级都把上级叫爸爸，这比我们叫“什么总”亲切多了。最早的时候，基督教在老百姓当中传播，是需要亲和力的，后来进入统治阶级，成为国教，这种亲民传统也保留下来，但罗马的天主教逐渐发展出金字塔一般的等级结构，在金字塔顶端的教宗，自然是所有人的“爸爸”。照例说，这样的总爸爸只能有一个，不能多个，要不然听谁的呢？可是历史上出现过多次两个教皇的情况，甚至有两次三个教皇并立的情况，这是怎么回事呢？
我们先来看看教皇是怎么诞生的。大家有兴趣可以去看看电影《教皇诞生》，现在的教皇是由全世界的红衣主教一起开会投票选出的。教皇的职位是终身制，可以辞职，但不能世袭，教皇不干这个工作后（多数是死后才不干的），全世界红衣主教要齐聚梵蒂冈，交出手机等一切对外联络工具，在西斯廷小堂开闭门会议，投票选举新教皇。投票原则是一人一票，多轮投票的形式，但由于是闭门会议，严守秘密，所以具体的投票细节外界是不清楚的，总之会出现选不出教皇的局面。外界 只能看圣彼得教堂的烟囱，如果冒出黑烟，就是没选出，如果冒出白烟，新教皇就诞生了。
西斯廷小堂，选举教宗的地方
现在的教皇选举，颇有民主意味，这种制度也是慢慢演变的结果，但原本不完全是这样的。基督教进入统治阶级后，世俗皇权非常重视对教会的控制，显而易见，你如果不为我统治国家出力，还要你做什么？赶紧换人拉倒。所以，教会的大教长都是皇帝任命的。这种受到皇权控制的教会，在重大问题面前缺乏自主权，很难出现教皇制度，你看距离政治中心君士坦丁堡较近的东正教，就很难发展出教廷这种东西。
但罗马教会，山高皇帝远，随着拜占庭的衰败，无力控制罗马教会，我们的头当然我们自己选出来呀。基督教的教规还是很严格的，主教们都不能结婚生子，选出来的“爸爸”更是如此，所以职务也没法世袭，只能选举产生。那么，选谁就很关键了，各方势力都希望选择有利于自己的人，干涉选举是必须的。所以，一些贵族、王族、国王代表，他们和主教一起都有选举权，每次坐在西斯廷小堂里的人，除了穿红衣服的红衣主教，还有各色人等，大家吵吵闹闹选教皇。
这其中世俗权利和教会权利的斗争是隐藏在后面的线索。虽然罗马山高皇帝远，但欧洲有这么多国家呢，后来还冒出了神圣罗马帝国皇帝，总之依然有强大的世俗政权啊。罗马教皇和教会做大，必然对世俗权利产生掣肘，我堂堂一个国王，做什么事情还被你限制，多讨厌啊，最好是我做什么事你都支持，这才爽呀。这种斗争一直持续到欧洲封建制度灭亡，有时候教权占上风，有时候世俗权利占上风。世俗权利占上风的年代，大家选出的人一定要获得皇权认可和任命，才能当教皇，其实就是一种变相任命了。
时间到了亨利三世任神圣罗马帝国皇帝的年代（1046年加冕），亨三还是个厉害的皇帝，征服波西米亚的时候，波西米亚的公爵布雷斯提夫只好光着脚，穿着破旧衣服，跑来见亨三，表示愿意臣服，有那么点“负荆请罪”的意思。亨三对罗马教权的压制和控制也是空前的，就在这个时候，罗马出了一件怪事。
教皇本尼迪克特（本驾）九世喜欢上了自己的表妹，哎呀，这可难办了，大家赶紧劝爸爸，你是教皇，不能恋爱结婚的，但本九不听劝，冲冠一怒为红颜，决定不干了，教皇也是可以辞职的嘛。但本九确实还有自己的小九九，既然决定不干了，也不能白白把位置让出来，他干脆把这个职位高价卖了。我也不清楚他是怎么做到的，大概是不少人都获得好处了吧，总之有个主教就花血本买了，他成为新教皇格里高利六世。第二年，本九的婚事因为乱七八糟的原因没有搞成，本九气死了，他要求格六把教皇的位置让回给他，这怎么可能呢？你当格六是傻子啊！双方各拉拢一伙人，在罗马对峙起来。罗马本地的贵族也看到了机会，趁机把两个人都否定掉，推选出一个自己的教皇。这下子，罗马有三个教皇对峙。
事情闹到了亨三那里，亨三带兵匆匆忙忙赶到罗马，一举把三个教皇都废了，把德意志人班贝格主教推上教皇位置，他就是克雷芒二世。大老远从德国跑到罗马来，不能白来了，搞一次加冕吧，刚上任的克二为亨三加冕。但事情没那么顺利，新教皇显然缺乏基础，有人干脆下毒，把克二毒死了。亨三只好又任命一个教皇，啊呀又被毒死。再任命一个吧，也没干太久，5年又死了。亨三气死了，一整年时间都不认命教皇，这个位置就这么空着，他后来最终挑选了一个德意志人维克多二世去当教皇。
亨利三世
时间过去了近三百年，风水轮流转，这回轮到法国人坐庄。1379年，法国人控制了罗马，把教廷一股脑迁到了法国的阿维尼翁。但这个新教廷显然不是每个人都承认的，罗马这边自己又搞出一个教廷，选了一个教皇，与法国教皇对抗。1409年，双方在比萨（就是有比萨斜塔的那个比萨，不是披萨饼哦）开会，讨论解决之道，本来说好，双方的教皇都废了，再选一个亚历山大五世，但会后又有人不承认，反正拉扯不清，各自拥戴有利于自己的教皇，又出现三个教皇并立的局面。这种局面一直持续到1412年。
这时候新任德意志国王是西吉斯蒙德，他带兵扫荡了意大利一圈，在他的主导下，教会各派在康斯坦茨召开教会大会，会议把三派的教皇都废了，选出新教皇马丁五世，结束了三皇并立的局面。
不过，权利的斗争不可能是平静的。被废黜的其中一个教皇约翰二十三世，联合其他一些势力，搞阴谋，后来阴谋败露，他只好化装成马车夫逃走了。这时候又发生一个事情，西吉斯蒙德邀请布拉格大学校长胡斯来大会演讲，还保证无论胡斯说什么，都保证他的安全，结果胡斯就这样被骗来了，还发表了新教观点，果然掀起轩然大波，胡斯竟然被烧死了，说好保证人身安全的呢？胡斯派后来干脆一把火把会场烧了。
最倒霉的是康斯坦茨的老百姓，旅店和商店老板卖的商品和服务竟然拿不到钱，西吉斯蒙德干脆赖账，大家义愤填膺要闹，西吉斯蒙德最后只好留下了不少物品来抵账。唉，虽然这个会议对西方基督教世界意义重大，但这个大会组织真够糟糕的。
康斯坦茨，位于现在的德国西南角，毗邻瑞士
