忏悔与观空
在宗教的经验和实践中，忏悔往往起着关键的作用。宗教忏悔的前提是前境的罪业成为当下以及未来的阻障，佛经中说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”在佛教中，忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。忏悔的全部的目的是要让自我变得更好，更强。
《三十五佛忏悔文》讲：彼等十方世界所有一切如来，阿罗汉，正等正觉，薄伽梵，尽所有住世者，彼等一切佛陀薄伽梵祈护念：若我此世，若我前世，从无始以来，所做罪业，若自做，若教他做，见做随喜，塔财，僧财，十方僧财，若自取，若教他取，见取随喜，五无间业，若自做，若教他做，见做随喜，十不善业道，若自做，若教他做，见做随喜，业障所障，我等有情应堕地狱，堕畜生趣，堕饿鬼趣，生边地，生蔑戾车，生长寿天，诸根不具，偏执邪见，值佛出世不喜，凡诸彼等一切罪业，以诸佛薄伽梵为智，为眼，为证，为量，为知者，为鉴者，彼等尊前发露忏悔，不覆，不藏，从今而后，戒除不犯。
《坛经第六忏悔品》讲：今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等，从前念、今念及后念
在宗教的经验和实践中，忏悔往往起着关键的作用。宗教忏悔的前提是前境的罪业成为当下以及未来的阻障，佛经中说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”在佛教中，忏悔罪障是佛法中重要的内容，是每个学佛者必修之课。如果不忏罪，无始以来所集之量如虚空的罪垢不能得以消除，罪不消，则阻碍修道。忏悔的全部的目的是要让自我变得更好，更强。
《三十五佛忏悔文》讲：彼等十方世界所有一切如来，阿罗汉，正等正觉，薄伽梵，尽所有住世者，彼等一切佛陀薄伽梵祈护念：若我此世，若我前世，从无始以来，所做罪业，若自做，若教他做，见做随喜，塔财，僧财，十方僧财，若自取，若教他取，见取随喜，五无间业，若自做，若教他做，见做随喜，十不善业道，若自做，若教他做，见做随喜，业障所障，我等有情应堕地狱，堕畜生趣，堕饿鬼趣，生边地，生蔑戾车，生长寿天，诸根不具，偏执邪见，值佛出世不喜，凡诸彼等一切罪业，以诸佛薄伽梵为智，为眼，为证，为量，为知者，为鉴者，彼等尊前发露忏悔，不覆，不藏，从今而后，戒除不犯。
《坛经第六忏悔品》讲：今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等，从前念、今念及后念