张四平的隶书作品《行路难》
2014-10-13 12:44阅读：
张四平，男，山西五台县人，生于1969年。中国书法家协会会员；山西省书法家协会会员；山西省青年书法家协会会员；忻州市书法家协会会员；五台县书法家协会副主席。五台山风景名胜区书法家协会副主席。
书法作品多次在全国性的书法比赛中获奖、入展、入集。
入展首届“张芝奖”全国书法大展（主办：中国书法家协会）
入展第三届全国隶书大展（主办：中国文学艺术界联合会、天津市人民政府和中国书法家协会）
入展首届‘钟繇奖’全国书法篆刻作品展览（主办：中国书法家协会、河南省书法家协会）
入展入展中国书法家协会书法培训中心优秀学员展（主办：中国书法家协会书法培训中心）
入展中国书法家协会与书法报社主办的三届、四届全国硬笔书法大展（主办：中国书法家协会与书法报社）
入围全国第三届扇面书法艺术展（主办：中国书法家协会）
入围邓石如奖全国书法作品展（主办：中国书法家协会与安徽省文联）
入围第三届中国(湘潭)齐白石国际文化艺术节全国书法作品展（主办：中国文联与中国书法家协会）
入围“瘗鹤铭奖”全国书法作品展（主办：中国书法家协会）
荣获首届华夏之星·中国书画人才海选“华夏之星”称号（主办：中国书画报社主办）
入展山西省第八届书法篆刻展（主办：山西省书法家协会）
入展山西省第九届书法篆刻展（主办：山西省书法家协会）
入展“余吾煤业杯”山西省首届书坛新人作品展（主办：山西省书法家协会）
入展山西省书协主办的绿映蒲县全国书画大展（主办：山西省文联、山西省书法家协会、山西省美术家协会）
获“陶唐杯”第九届山西省书法临摹大赛优秀奖（主办：山
西省文化厅、山西省书法家协会）
获“凯嘉杯”山西省第十届书法临摹展优秀奖（主办：山
西省文化厅、山西省书法家协会）
获“云海杯”山西省第十一届书法临摹展三等奖（主办：山西省文化厅、山西省书法家协会）
获2011年山西省青年书法篆刻作品展三等奖（主办：山西省青年书法家协会）
入展2012年山西省青年书法家协会首届精品展（主办：山西省青年书法家协会）
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
赏析
“大道如青天，我独不得出。”这个开头与《行路难》的第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来
孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的
句，可能受了此诗的启发，但气局比
李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗，“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。
“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写诗人的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以结交一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以他声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。至于去和那些达官贵人交往，“曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对他不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他像冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。
贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。
“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、
诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合他的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。
