孟按：博文据“佛教天地”网文《五明佛学院日达堪布为创办小学校筹款》编辑整理而成，标题为转载时加http://www.ebud.net/almsdeed/mujuan/mjuan_particular7.htm
最达寺简介
1925年，胜观佛（即过去七佛之毗婆尸佛）和观世音菩萨亲自对大伏藏师阿傍大师授记：“桑耶寺，多则钦寺，白玉达尔塘寺等众多寺院之眼目——‘吉祥太
新浪博客
孟按：博文据“佛教天地”网文《五明佛学院日达堪布为创办小学校筹款》编辑整理而成，标题为转载时加http://www.ebud.net/almsdeed/mujuan/mjuan_particular7.htm
最达寺简介
1925年，胜观佛（即过去七佛之毗婆尸佛）和观世音菩萨亲自对大伏藏师阿傍大师授记：“桑耶寺，多则钦寺，白玉达尔塘寺等众多寺院之眼目——‘吉祥太
极经院’应在此圣地建造，定能利益无量众生。”依此授记，大师创建了本寺。阿傍大师是全藏闻名并对藏族人民具有极大恩德之大伏藏师，是公认的雪域三怙主（即文殊、观音、金刚手三大菩萨）事业总集化身，事业极为广大。依莲师授记，他是贤劫未来千佛当中的第一百三十七尊佛。大师曾亲见莲花生大士，并陆续开取了非常广大的各种伏藏密法及伏藏品，利益了无量众生。他行于藏区各地，为佛教事业作出了巨大的贡献。 朝礼拉萨时，在甘丹、色拉、哲蚌三大寺以黄金对近两万名僧众进行供养，手中所持小布袋里的黄金，取之不尽，所有僧侣，都得到黄金供品，令人大为叹服。此后不断示现成就征相，声名远播四方，且门徒众多，成就者如云。
大师于1939年圆寂后，又有身语意三个化身再来，分别是阿耶班扎法王（萨迦派两大法王之一，现住印 ![[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文](http://s14.sinaimg.cn/bmiddle/5f09f8f8h74933a011b8d&690 "[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文")
度）、沃洛活佛（现住本寺）、才波活佛。大师之女达日拉姆（即年龙佛母）于1938 年在此圣地出生，依授记：“佛母化身达日名，何者结缘断恶趣。”可知，她是莲师之空行母伊喜措嘉的真实化身。她广摄藏汉众生，堪称现今全藏最负盛名的空行母。为利益更多众生，中年以后，空行母与年龙上师仁波切，常住年龙寺，共同弘扬以伏藏密法为主之各类教法，被藏汉佛子们尊称为“年龙上师父母”。最达寺是空行母之母寺，故每年也至少要回来四次，偕同年龙活佛共同主持法会，传法灌顶，阿傍大师及年龙上师父母的无量殊胜伏藏密法，皆一一赐给了当地四众弟子以及许多远道而来的藏汉族弟子。 上师父母长期护持最达寺教法，且经常出资供僧，修缮塔寺。空行母常说：“我只有一个寺院，那就是最达寺。”可见她对母寺的深厚感情。 2002年春，空行母圆寂，其身体缩小为八岁孩童般大小，此后之十四天里，天空不断出现彩虹等瑞相，荼毗后舍利众多，成就征相明显。
由于诸佛菩萨、传承祖师大德以及圣地的不共加持力，创寺以来， 本寺陆续出了许多大成就者，
观音上师、晋美彭措法王、敦珠法王等诸多大德高僧皆曾亲临加持，加之当地信众虔诚信仰，勤行善法，福德所感，如今“树镜”十分茂盛，晋美彭措法王说过：“依靠此圣地的加持，在此地修法的修行人，相续中会自然生起证悟的境界，特别适合修行大中观、大手印、大圆满等顿悟法门。”所以此地又被称为“禅定之地”。
现在，以日达堪布为主的三位色达喇荣五明佛学院承认学历的堪布，正每年带领僧众闻思经论，闭关实修。日达堪布是本寺高僧松确多吉的转世，现为喇荣五明佛学院最大的管家，管理全院僧众纪律，在学院行持讲、辩、著事业的同时，又要主持本寺的闻思修行，实在难能可贵。因此，全寺170 名出家众，都严持净戒，精进闻思修行，故而远近闻名，受到在家信众的一致称赞。 晋美彭措法王对此亦曾大加赞赏，还命建造“文殊法轮院”，讲解经论，作为五明佛学院之分院。年龙上师父母创建的实修院“法界光明院”，是僧众的实修场所，僧人们每天修四座或六座，实修内容有金刚萨垛法、度母法、莲师法以及玛哈哟嘎、阿呢哟嘎乃至无上大圆满等各种次第法门。大经堂内有许多罕见之佛像，如法身无量光佛、三大菩萨、莲师、度母以及许多祖师大德像，![[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文](http://s14.sinaimg.cn/bmiddle/5f09f8f8h8dc04af5ae5d&690 "[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文")
最不可思议的是“金刚萨垛见解脱殿”内的金刚萨垛塑像，当年匠师制像时，把身体塑造完毕，剩下头像未塑，一夜过后，待次日再塑时，头像已自然长出，令人们惊叹不已！此金刚萨垛塑像非常稀有殊胜，见之即可得解脱，若遇各种疾病及违缘痛苦，只要虔诚顶礼和转绕此像，必会得到意想不到的加持。
寺院每年还会举办僧俗共修的五大法会，即藏历二月十六日的绿度母法会、三月初一的阿弥陀佛法会、六月初一的玛哈嘎拉、大白伞盖佛母及嘎托派诸护法法会、九月二十二日的莲师及释迦佛法会、十二月二十一日的普巴金刚法会。其目的是为求生极乐的信众积资净障、遣除违缘，最后得以顺利往生。法会其间经常出现不可思议的瑞相，令人不得不生信心。
2002年起，因日达堪布出资度僧（详情请参看文后附述之小学校情况），全寺僧众由100人剧增至现在的170 人，寺院呈现出一派欣欣向荣的景象。
日达堪布简介
![[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文](http://s7.sinaimg.cn/bmiddle/5f09f8f8h8dc05dcd2006&690 "[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文")
堪布于１９６９年降生在青海省班玛县玛可河乡，１岁时，由当时全藏最大的空行母达日拉姆（即年龙佛母）亲赐其名为日增达吉、他自幼不喜杀生，具足悲心，深得空行母欢喜，并得其授予皈依戒，８岁时即获空行母赐予莲师灌顶，１３岁于最达寺出家，１４岁又获空行母之《阿傍大师全集》灌顶。此后陆续得到年龙上师父母的大量伏藏密法灌顶。１９８５年前往色达喇荣五明佛学院，依止文殊菩萨化身之宁玛派大法王晋美彭措为根本上师，得法王密授无上大圆满窍诀并亲领实修。再经数年勤奋闻思修行，于１９９０年获学院堪布学历，并由法王赐予证书。
由于堪布通达显密，有修有证，很快成为学院七大班（即显宗五部大论、小五明及密续学习班）主讲堪布，２６岁时还受法王派遣往白玉达尔塘寺等数所寺院传法，授受并培养出众多僧才。由于堪布对上师法王如意宝的不共殊胜信心，加之精通戒律，戒行精严，故于１９９６年被法王亲选为主管僧众纪律的大管家，成为学院两大管家之一。１９９９年又被选为法王的几位大护法之一。
在竭诚追随法王如意宝，修持于五明佛学院的同时，堪布还于自己所住持的最达寺（寺院祥情，后文介绍）讲修教法，培养僧才，并教化周边的在家人广行善法，求生极乐。玛可河乡村民每年约去世十人，就有两至三人有往生验相。２００２年，为鼓励更多在家人出家修行，堪布用信众供养给自己的钱在最达寺办了一所小学校，每年招收１８岁以下家贫学员２５人，免费进行出家前培训（主要是学习藏语及经咒念诵），一年后考试及格即可出家，现今已有５０人蒙其恩而得以出家。堪布不愧为弘化一方之高僧大德。
色达喇荣五明佛学院因阿弥陀佛，文殊菩萨、莲花生大士三尊合一化身之晋美彭措法王的功德力而享誉中外，日达堪布作为全球最负盛名的佛学院的大堪布，大管家，且经常受到法王称赞，却仍非常谦逊，从不宣扬自己的功德。伏藏师通波以及白玉派修岗寺主持经常驻受到法王称赞，却仍非常谦逊，从不宣扬自己的功德。伏藏师通波以及白玉派修岗寺主持--大成就者修岗玛智仁波切都曾先后认定其为某转世活佛，并且拒绝了最达寺为他举行的坐床典礼。由于他从不让人宣传，故而鲜为人知，这种淡泊名利的作风，于当今时代，实属罕见！真不愧为法王心子，学院栋梁。
为使弟子学员便于更好更快地理解法义，在处理日常事务之余，堪布还抽空著述。所著《因明释要》一书，受到慈诚洛珠等各大堪布一致好评。法王圆寂后，为报师恩及警醒弟子，又很快写成了《法王的最后教言》一书，深得学院副院长丹增活佛的赞许。现正在著述的《律经根本律广释》（《律经根本律》与《因明》同为五部大论之一），为学院各大堪布所有著述中篇幅最长的一部。藏传佛教四大教派中，格鲁派、萨迦派、噶举派皆有祖师大德著有此论广释，唯自宗宁玛派尚无。此书完成后，不仅利于宁玛弟子修学，且具有划时代的意义。已花一年多时间，计划年内完成。
对于汉地众生，堪布亦极为关注。２０００年曾到过哈尔滨、北京、南宁、深圳、海口等地，弘传佛陀正法，遍洒甘露法雨，摄受了许多弟子。还有很多稀有殊胜的利生事迹，在此不一一尽述。
愿堪布 长久住世 法轮常转
愿有缘得阅此文者，皆得上师三宝加持！
联系地址：四川省色达喇荣五明佛学院
电话：０８３６-８５２３８６９
邮编：６２６６００
松确多吉活佛简介
![[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文](http://s10.sinaimg.cn/bmiddle/5f09f8f8h8dc062271489&690 "[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文")
日达堪布之前世，大德高僧松确多吉，为莲师二十五大弟子之一的玉扎娘波转世，是阿傍大师的主要法子，创建了拥有几百名僧众的色达大西寺，后长住青海最达寺，培养了众多出色的弟子，其中有不少成就者，弘法利生事业广大。
附：寺内小学校情况
![[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文](http://s13.sinaimg.cn/bmiddle/5f09f8f8h8dc06fca8a8c&690 "[转载]年龙佛母达热拉姆仁波切之母寺—青海果洛最达寺（图文")
由于诸佛菩萨不可思议的加持力，古往今来，佛菩萨化身的高僧大德在青藏高原上层出不穷，他们以无数方便极力地弘扬佛陀正法，所以生活在这块土地上的藏族人民都普遍信仰佛教，出家修行更是令人向往的行为，故自幼出家亦较为普遍，且都由家里父母供养，但须先学会藏语及经咒念诵，寺院才会接受其出家。而家里穷的小孩，因父母没有供其上学的能力，即使很想出家，也难成所愿，实在可惜！
日达堪布倾力所创办的这所小学校，实际上就是免费的出家培训班，由于经费有限，只拥有两名教师和一间价值千元的破土房子，所以招生名额有限，每年只能培训25人，并不能满足当地的需求，还有很多想出家的穷孩子仍未能如愿以偿。为此，堪布决定号召十方善信捐资度僧，所得捐款全部用于建一所宽敞结实的校舍及发放教师工资，计划来年招生名额增加到50人，教师增加到3人，但这都取决于广大信众的支持。其实，因班玛县属贫困山区，故本寺对一个人作出家前的培训只需500元。佛陀曾说过，帮助一个人出家的功德，比用黄金造很多佛塔、佛像以及印很多经书的功德还大！助人者今生来世必得如是善报：1、常得龙天护法护佑，远离怨魔损害，家宅平安。2、衣食不缺，福报绵长，倍受众人，钦敬拥戴。3、常生人天，常作国王。4、生生世世得三宝加持，善神庇护，无诸损恼。5、常为善人，毕竟成佛。在此，欢迎有缘信众踊跃出资，功德无量！
若愿出资度僧的信众，请阅联系方式：
通信地址：四川省色达县喇五明佛学院日达堪布收
电话：0836—8523869
开户银行：色达农行 户名：日达 帐号：95599 84121 77791 6511
已经捐款的善信，请来电留下通信地址，堪布将赠送法王法像及法王圆寂前亲自开光加持的六字大明咒转经筒各一，还可酌情赠送甘露丸、解脱丸，以示感谢。相信得此等殊胜加持物的善信皆能往生极乐世界，面见阿弥陀佛！正如藏密始祖莲花生大士所授记：“降魔金刚之化身晋美彭措，凡与其结缘者皆得往生极乐世界。”
度）、沃洛活佛（现住本寺）、才波活佛。大师之女达日拉姆（即年龙佛母）于1938 年在此圣地出生，依授记：“佛母化身达日名，何者结缘断恶趣。”可知，她是莲师之空行母伊喜措嘉的真实化身。她广摄藏汉众生，堪称现今全藏最负盛名的空行母。为利益更多众生，中年以后，空行母与年龙上师仁波切，常住年龙寺，共同弘扬以伏藏密法为主之各类教法，被藏汉佛子们尊称为“年龙上师父母”。最达寺是空行母之母寺，故每年也至少要回来四次，偕同年龙活佛共同主持法会，传法灌顶，阿傍大师及年龙上师父母的无量殊胜伏藏密法，皆一一赐给了当地四众弟子以及许多远道而来的藏汉族弟子。 上师父母长期护持最达寺教法，且经常出资供僧，修缮塔寺。空行母常说：“我只有一个寺院，那就是最达寺。”可见她对母寺的深厚感情。 2002年春，空行母圆寂，其身体缩小为八岁孩童般大小，此后之十四天里，天空不断出现彩虹等瑞相，荼毗后舍利众多，成就征相明显。
现在，以日达堪布为主的三位色达喇荣五明佛学院承认学历的堪布，正每年带领僧众闻思经论，闭关实修。日达堪布是本寺高僧松确多吉的转世，现为喇荣五明佛学院最大的管家，管理全院僧众纪律，在学院行持讲、辩、著事业的同时，又要主持本寺的闻思修行，实在难能可贵。因此，全寺170 名出家众，都严持净戒，精进闻思修行，故而远近闻名，受到在家信众的一致称赞。 晋美彭措法王对此亦曾大加赞赏，还命建造“文殊法轮院”，讲解经论，作为五明佛学院之分院。年龙上师父母创建的实修院“法界光明院”，是僧众的实修场所，僧人们每天修四座或六座，实修内容有金刚萨垛法、度母法、莲师法以及玛哈哟嘎、阿呢哟嘎乃至无上大圆满等各种次第法门。大经堂内有许多罕见之佛像，如法身无量光佛、三大菩萨、莲师、度母以及许多祖师大德像，
最不可思议的是“金刚萨垛见解脱殿”内的金刚萨垛塑像，当年匠师制像时，把身体塑造完毕，剩下头像未塑，一夜过后，待次日再塑时，头像已自然长出，令人们惊叹不已！此金刚萨垛塑像非常稀有殊胜，见之即可得解脱，若遇各种疾病及违缘痛苦，只要虔诚顶礼和转绕此像，必会得到意想不到的加持。
2002年起，因日达堪布出资度僧（详情请参看文后附述之小学校情况），全寺僧众由100人剧增至现在的170 人，寺院呈现出一派欣欣向荣的景象。
日达堪布简介
堪布于１９６９年降生在青海省班玛县玛可河乡，１岁时，由当时全藏最大的空行母达日拉姆（即年龙佛母）亲赐其名为日增达吉、他自幼不喜杀生，具足悲心，深得空行母欢喜，并得其授予皈依戒，８岁时即获空行母赐予莲师灌顶，１３岁于最达寺出家，１４岁又获空行母之《阿傍大师全集》灌顶。此后陆续得到年龙上师父母的大量伏藏密法灌顶。１９８５年前往色达喇荣五明佛学院，依止文殊菩萨化身之宁玛派大法王晋美彭措为根本上师，得法王密授无上大圆满窍诀并亲领实修。再经数年勤奋闻思修行，于１９９０年获学院堪布学历，并由法王赐予证书。
由于堪布通达显密，有修有证，很快成为学院七大班（即显宗五部大论、小五明及密续学习班）主讲堪布，２６岁时还受法王派遣往白玉达尔塘寺等数所寺院传法，授受并培养出众多僧才。由于堪布对上师法王如意宝的不共殊胜信心，加之精通戒律，戒行精严，故于１９９６年被法王亲选为主管僧众纪律的大管家，成为学院两大管家之一。１９９９年又被选为法王的几位大护法之一。
在竭诚追随法王如意宝，修持于五明佛学院的同时，堪布还于自己所住持的最达寺（寺院祥情，后文介绍）讲修教法，培养僧才，并教化周边的在家人广行善法，求生极乐。玛可河乡村民每年约去世十人，就有两至三人有往生验相。２００２年，为鼓励更多在家人出家修行，堪布用信众供养给自己的钱在最达寺办了一所小学校，每年招收１８岁以下家贫学员２５人，免费进行出家前培训（主要是学习藏语及经咒念诵），一年后考试及格即可出家，现今已有５０人蒙其恩而得以出家。堪布不愧为弘化一方之高僧大德。
色达喇荣五明佛学院因阿弥陀佛，文殊菩萨、莲花生大士三尊合一化身之晋美彭措法王的功德力而享誉中外，日达堪布作为全球最负盛名的佛学院的大堪布，大管家，且经常受到法王称赞，却仍非常谦逊，从不宣扬自己的功德。伏藏师通波以及白玉派修岗寺主持经常驻受到法王称赞，却仍非常谦逊，从不宣扬自己的功德。伏藏师通波以及白玉派修岗寺主持--大成就者修岗玛智仁波切都曾先后认定其为某转世活佛，并且拒绝了最达寺为他举行的坐床典礼。由于他从不让人宣传，故而鲜为人知，这种淡泊名利的作风，于当今时代，实属罕见！真不愧为法王心子，学院栋梁。
为使弟子学员便于更好更快地理解法义，在处理日常事务之余，堪布还抽空著述。所著《因明释要》一书，受到慈诚洛珠等各大堪布一致好评。法王圆寂后，为报师恩及警醒弟子，又很快写成了《法王的最后教言》一书，深得学院副院长丹增活佛的赞许。现正在著述的《律经根本律广释》（《律经根本律》与《因明》同为五部大论之一），为学院各大堪布所有著述中篇幅最长的一部。藏传佛教四大教派中，格鲁派、萨迦派、噶举派皆有祖师大德著有此论广释，唯自宗宁玛派尚无。此书完成后，不仅利于宁玛弟子修学，且具有划时代的意义。已花一年多时间，计划年内完成。
对于汉地众生，堪布亦极为关注。２０００年曾到过哈尔滨、北京、南宁、深圳、海口等地，弘传佛陀正法，遍洒甘露法雨，摄受了许多弟子。还有很多稀有殊胜的利生事迹，在此不一一尽述。
愿堪布 长久住世 法轮常转
愿有缘得阅此文者，皆得上师三宝加持！
联系地址：四川省色达喇荣五明佛学院
电话：０８３６-８５２３８６９
邮编：６２６６００
松确多吉活佛简介
日达堪布之前世，大德高僧松确多吉，为莲师二十五大弟子之一的玉扎娘波转世，是阿傍大师的主要法子，创建了拥有几百名僧众的色达大西寺，后长住青海最达寺，培养了众多出色的弟子，其中有不少成就者，弘法利生事业广大。
附：寺内小学校情况
日达堪布倾力所创办的这所小学校，实际上就是免费的出家培训班，由于经费有限，只拥有两名教师和一间价值千元的破土房子，所以招生名额有限，每年只能培训25人，并不能满足当地的需求，还有很多想出家的穷孩子仍未能如愿以偿。为此，堪布决定号召十方善信捐资度僧，所得捐款全部用于建一所宽敞结实的校舍及发放教师工资，计划来年招生名额增加到50人，教师增加到3人，但这都取决于广大信众的支持。其实，因班玛县属贫困山区，故本寺对一个人作出家前的培训只需500元。佛陀曾说过，帮助一个人出家的功德，比用黄金造很多佛塔、佛像以及印很多经书的功德还大！助人者今生来世必得如是善报：1、常得龙天护法护佑，远离怨魔损害，家宅平安。2、衣食不缺，福报绵长，倍受众人，钦敬拥戴。3、常生人天，常作国王。4、生生世世得三宝加持，善神庇护，无诸损恼。5、常为善人，毕竟成佛。在此，欢迎有缘信众踊跃出资，功德无量！
若愿出资度僧的信众，请阅联系方式：
通信地址：四川省色达县喇五明佛学院日达堪布收
电话：0836—8523869
开户银行：色达农行 户名：日达 帐号：95599 84121 77791 6511
已经捐款的善信，请来电留下通信地址，堪布将赠送法王法像及法王圆寂前亲自开光加持的六字大明咒转经筒各一，还可酌情赠送甘露丸、解脱丸，以示感谢。相信得此等殊胜加持物的善信皆能往生极乐世界，面见阿弥陀佛！正如藏密始祖莲花生大士所授记：“降魔金刚之化身晋美彭措，凡与其结缘者皆得往生极乐世界。”
留言板
下载客户端体验更佳，还能发布图片和表情~
亿万博主正在被热评！
999+
给此博文留言吧！ 有机会上热评榜！ 攒金币兑换礼品！
