对“君子不器”这句话的理解

“君子不器”这句话，出自（《论语.为政》）。
器：器皿，器具。“君子”是孔子心中理想的人的人格标准。在论语中“君子”这个词出现过一百多次。孔子对“君子”的界定有几个层次上的要求。如：做一个善良的人；高一个层次是：不忧不惧；再高一个层次是反躬自省、无所愧疚；还有君子不惑，等等。
“君子不器”这句话开始学习时只是做字表面上的理解：君子不应该玩物丧志，不屑于玩器。这样的理解，显然是错误的，不是孔子的本意。
书读几遍之后，对孔子“君子不器”有了新的理解：
君子不是器，君子不应该象器皿那样，只有某一方面的用途。（因为器具只能具有某一方面的用途）。这话不全对。君子对他人都应是有用的人，没有用的人肯定不是君子。而人不可能都是通才，也不应该都是通才，社会也需要专门人才，只要有用的人社会都需要。
反复阅读又有了新的理解：君子不是器、君子是有自己的世界观、价值观的，有自己的是非标准，有自己的行为准则，有不为外力所胁迫而能坚持正义的勇气，不是具有某一方面用途的工具，任人摆布。
这是我现在对孔子说的“君子不器”的理解。以后可能还会有新的理解。