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东跨院为王爷福晋起居处，分别布列有内宅、卧寝、书房、燕诒堂及生活服务设施膳食房、碾房、磨房、仓库、马房等。
西跨院建有书塾(斋)、四角方亭、揖让厅、练功场、孔庙(文庙)、关帝庙(武庙)、宗祠(祠堂)、佛堂。
承庆楼之后为王府花园，花园与北山自然风景区毗连呼应，园内建有亭榭、回廊、石桥、池塘、假山、茶肆、戏楼、庙堂。广植花木，放养禽鱼，圈养驯鹿。
前庭(广场)南面的锡伯河畔，曾是绿茵似毡的牧场，东西一字排开十三座敖包，每逢七月，在此举行祭敖包盛会。
喀喇沁亲王府并不是孤立的建筑，它与周围的住宅村落、喇嘛庙宇连在一起。它的西面，过八家村一里许，有以福会寺为中心的五座喇嘛庙(福会寺、极善生乐寺、咸应寺、广慧寺、延庆寺)。主体建筑庙堂、院落均为红砖红墙。过去，这里以寺庙群为中心，向两旁各伸展一里，是三趟前后街的喇嘛住宅。最兴盛时期，五寺喇嘛达到五百余人;从福会寺向西，经西湾子、大西沟、上瓦房到银匠营子，约十里，这一带曾是王府官员和富人的住宅区，当时，这里的住宅建筑样式均为前出廊檐后出厦、四梁八柱的青砖瓦房。
从亲王府东行，依次是大营子、坯场子、希庄、下瓦房，分布在距王府八里以内，过去也都是王府官员和富人的住宅区。下瓦房东二里的杀虎营子，是原来虎枪手住户的居住地。
上瓦房和下瓦房，各距亲王府八里，当时是两个商贸中心，商人、店铺聚集到这两处地方，供应当地居民的生产生活物品。这两个村庄过去还建有关帝庙、广场和戏楼。
那时候在亲王府应差的蒙古旗民，大都居住在福会寺后小庙沟、大营子后的鹞头沟和大西沟马场一带。
当时，在福会寺寺庙群以外，还有东距王府八里依山而建的善通寺，西距王府十二里建在大西沟的极乐隆兴寺。
上述连绵二十里的狭长村庄，形成了相当庞大、完整的蒙古族居住群落的统一体。
清朝中期以后，喀喇沁亲王府一带逐渐成为卓索图盟(辖喀喇沁左、中、右三旗，土默特左、右二旗)的政治、经济、文化中心。
亲王府的建筑气势恢宏，殿宇森严，布局精巧，建筑壮观，结构严谨，是典型的清代建筑群，其建筑规模之大为内蒙古49旗蒙古王府之首，集塞北地区、蒙古民族、藏传佛教三大建筑特色于一身。是内蒙古地区尚存的建造年代最早、封爵等级最高、建筑规模最大、至今保存最好的一座清代蒙古亲王府邸。王府内藏品丰富，仅明清时期的文物就有1400多件。
从亲王府建筑布局看，可归纳为三点:其一，建筑群体与自然环境有机地结合，相得益彰;其二，亲王府建筑布列以中轴核心区段为主，东西两路(跨院)为辅，中路以体现亲王府权力等级而尤显宏伟规整，而东西跨院为生活功能区，建筑布局显得十分灵活;其三，人造园林与建筑相结合，中路以参天苍松为主，更显建筑之肃穆，而东西跨院广植奇花异草，玲珑石与树木相映，更有花园叠山理水，极尽造园之能事，体现出建造者独具匠心的设计构思与精巧布局。
亲王府各院地面平缓，前后高差不足0.5%，各类建筑皆为高台基构筑，只是按其等级之尊卑，高度不一而已。其中府门、轿厅、议事厅还置有宽阔月台，似为等级尊贵之标志。
西跨院建有书塾(斋)、四角方亭、揖让厅、练功场、孔庙(文庙)、关帝庙(武庙)、宗祠(祠堂)、佛堂。
从亲王府东行，依次是大营子、坯场子、希庄、下瓦房，分布在距王府八里以内，过去也都是王府官员和富人的住宅区。下瓦房东二里的杀虎营子，是原来虎枪手住户的居住地。
上瓦房和下瓦房，各距亲王府八里，当时是两个商贸中心，商人、店铺聚集到这两处地方，供应当地居民的生产生活物品。这两个村庄过去还建有关帝庙、广场和戏楼。
那时候在亲王府应差的蒙古旗民，大都居住在福会寺后小庙沟、大营子后的鹞头沟和大西沟马场一带。
当时，在福会寺寺庙群以外，还有东距王府八里依山而建的善通寺，西距王府十二里建在大西沟的极乐隆兴寺。
上述连绵二十里的狭长村庄，形成了相当庞大、完整的蒙古族居住群落的统一体。
亲王府的建筑气势恢宏，殿宇森严，布局精巧，建筑壮观，结构严谨，是典型的清代建筑群，其建筑规模之大为内蒙古49旗蒙古王府之首，集塞北地区、蒙古民族、藏传佛教三大建筑特色于一身。是内蒙古地区尚存的建造年代最早、封爵等级最高、建筑规模最大、至今保存最好的一座清代蒙古亲王府邸。王府内藏品丰富，仅明清时期的文物就有1400多件。