丽江少数民族有：纳西族 傈僳族 彝族 傣族 白族 普米族 藏族
纳西族
丽江地区纳西族人口有22万人，主要聚居在丽江县，另外全区各县均有分布。纳西族渊源于我国古代西北的氐羌族群，古时称' 耗牛夷 '、'摩沙夷'，唐宋以来称'麽些'，建国以后统称'纳西族'。纳西族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支,东巴文化是纳西族的古老文化，丽江古城是其创建的世界文化遗产。 从三国到唐初的数百年间，纳西族先民逐渐向西南迁移，并聚集于今丽江地区、迪庆州一带的金沙江两岸，也有一部分渡过金沙江，向南进入洱海东部今宾川一带。
纳西族有自己的语言文字。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支，大致以金沙江为界分东西两个方言，方言之间相互不能通话。而纳西语的标准语则以纳西语西部方言为基础方言，以丽江县城大研镇的语音为标准音。在纳西族悠久的历史近程中，曾经有过东巴文、哥巴文两种文字'东巴文'是纳西族早在一千多年前（唐代以前）就创造的一种象形文字，由象形符号、标音符号和附加符号组成，是当今世界上仅存的还流传在民间的活的象形文字。
纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房，格局多为'三房一照壁'，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。纳西族能歌善舞，在生产劳动和民族节日中常有群众性的歌舞活动。每年农历二月初'三朵节'是丽江纳西人民最为隆重得的传统节日。
摩梭人属纳西族，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约4万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗和金沙江西部的纳西族有差异。
宁蒗县摩梭人的家庭组织在与其它民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地，以父系家庭为多。而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结'阿夏'（情侣）关系。
摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称'木楞房'。
摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节、朝山节最为隆重。
摩梭人能歌善舞，较为流行的是'甲蹉舞'（俗称打跳），'甲'为美好之意，'蹉'便是跳舞的意思，意即为美好的时辰而舞蹈。
纳西族
丽江地区纳西族人口有22万人，主要聚居在丽江县，另外全区各县均有分布。纳西族渊源于我国古代西北的氐羌族群，古时称' 耗牛夷 '、'摩沙夷'，唐宋以来称'麽些'，建国以后统称'纳西族'。纳西族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支,东巴文化是纳西族的古老文化，丽江古城是其创建的世界文化遗产。 从三国到唐初的数百年间，纳西族先民逐渐向西南迁移，并聚集于今丽江地区、迪庆州一带的金沙江两岸，也有一部分渡过金沙江，向南进入洱海东部今宾川一带。
纳西族有自己的语言文字。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支，大致以金沙江为界分东西两个方言，方言之间相互不能通话。而纳西语的标准语则以纳西语西部方言为基础方言，以丽江县城大研镇的语音为标准音。在纳西族悠久的历史近程中，曾经有过东巴文、哥巴文两种文字'东巴文'是纳西族早在一千多年前（唐代以前）就创造的一种象形文字，由象形符号、标音符号和附加符号组成，是当今世界上仅存的还流传在民间的活的象形文字。
纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房，格局多为'三房一照壁'，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。纳西族能歌善舞，在生产劳动和民族节日中常有群众性的歌舞活动。每年农历二月初'三朵节'是丽江纳西人民最为隆重得的传统节日。
摩梭人属纳西族，主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约4万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗和金沙江西部的纳西族有差异。
宁蒗县摩梭人的家庭组织在与其它民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地，以父系家庭为多。而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结'阿夏'（情侣）关系。
摩梭习惯依山傍水而居，房屋全用木材垒盖而成，当地俗称'木楞房'。
摩梭人传统节日有春节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节、朝山节最为隆重。
摩梭人能歌善舞，较为流行的是'甲蹉舞'（俗称打跳），'甲'为美好之意，'蹉'便是跳舞的意思，意即为美好的时辰而舞蹈。