读王昆仑先生之《<红楼梦>人物论》
2011-07-25 19:38阅读：
近几日，有幸读得王昆仑先生之《<红楼梦>人物论》，真是有夏日吃凉粉之感觉，全身每个毛孔，无不畅快通透。王先生思维之慎密、用心之精细、行文之流畅、语言之典雅，令我不禁一拍、二拍乃至多次拍案，其对人物分析透彻而精准，例子援引恰当而全面，真是帮助我更深入的理解了《红楼梦》这部天下奇书，世间美文。
王先生文中一些经典句段，读之令人齿颊生香，回味绵久。现摘录几句，和朋友们分享：
（薛宝钗）如果人们说她是个善良的人，她比李纨善良得深刻吧！如果说她是一个罪恶的人，她比王熙凤罪恶得高明吧！至少她是一个坚决而完整的强者。黛玉是恋爱，宝钗是“做人”。
（黛玉）黛玉以前，中国原有着千千万万的局部的林黛玉；到了黛玉出现，那许多不完整的人物之情、之才、之貌，就都汇流在这一个人的身上。黛玉之后，一个完整的黛玉之情、之才、之貌，又分别注到千千万万中国女性的身上去了。
（黛玉）因为她们谁也不许他兼容和中立，而黛玉尤其是惯于以自己的枪弹穿过宝玉去射击敌人。凡黛玉与宝钗或湘云的抵触，在形式上总是变成黛玉和宝玉的冲突。
他们的爱情只能是岩石重压下的激流，浓云包围中的暗月；具体说，他们只能有无声的渴望、过敏的猜疑和浪费的争吵，而不能有现代人的明朗通畅。
（宝黛之不同）宝钗在做人，黛玉在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任自然地表现自己的性灵；宝钗代表当时一般家庭妇女的理智，黛玉代表当时闺阁中知识分子的感情。于是那环境容纳了迎合时代的宝钗，而扼杀了违反现实的黛玉，黛玉的悲剧就是由于这样的性格与时代之矛盾而造成的。
英华缤纷，不胜枚举。
不过，王先生的有些看法我也产生了一些质疑，比如对秦可卿这一人物的塑造上，王先生认为是失败的；而对李纨这一人物
的看法，王先生认为这一人物是作者带着敬意叙述这一人物，也是他在封建上层社会中所仅能看见的一个干净人物。尤其是对李纨的看法，我不敢苟同。这一思想的基础最初源自她的判词：“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”及“红楼曲”中的
“虽说是人生莫受老来贫，也需要阴骘积儿孙。”一个“枉”字及“积阴骘”一词，很明显得透射出作者对人物的态度。后来从刘心武老师的讲解中，我大为受益。
经典作品中的经典人物，不同的人会有不同的解读，尤其是像《红楼梦》这部博大精深、头绪繁多但布局规整、章法森严且经多次删改的奇书，更是如此。了解其中人物，正如我们在现实生活中，要接触形形色色的人，我们如何透过纷繁复杂的表象看其人本质，如何听其言、观其行、察其色而度其心，其理一也。
