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【摘要】
【关键词】
随着心理学的发展和新技术在医学领域中的应用，人们对于精神疾病的认识从过去单一的“生物医学模式”或“行为医学模式”发展到今天的生物、心理和社会文化相互作用的三维模式。人们不仅要从生化高度、分子水平来看待人脑的组织结构变化和神经递质的异常，还要重视它的功能状态即具有复杂心理过程的人的心理矛盾冲突。自从SE-LYE应激学说提出后，大量临床和实验室研究表明，精神障碍并不都是由大脑解剖结构的损害引起，人的内在心理冲突造成内在环境的不平衡，也同样能产生精神障碍。来自环境中的心理社会刺激和生物学改变一样，均可引起人的心理-生理反应，形成不同的心理过程。如何把握这一过程，使它朝着有利于精神疾病康复的方向发展，对目前精神科临床实践颇为重要。
用药物治疗精神疾病，基本属于对症治疗，也就是根据患者的靶症状选择用药。如临床对于兴奋躁动、急性幻觉妄想及严重行为紊乱者，惯用氯丙嗪、氯氮平、氟哌啶醇等强镇静安定药治疗。但从心理活动在能量活动中的守恒上不难看到，单纯过度地使用镇静、安定药物，无法使患者的精神活动达到相对平衡。换言之，就是神经系统内的能量不能得到适度发泄，因“过分抑制”而产生焦虑紧张情绪，阻碍了精神疾病的康复。如果认识到镇静与发泄两者的辨证关系，用药物或心理治疗、工娱疗活动来适当振奋、激活患者，发泄心理活动中因能量的蓄积所导致的失平衡，便能收到良好的治疗效果。
临床常可看到这样的现象，平时孤僻少语、淡漠退缩的患者，一定时期后则出现冲动、攻击行为，甚至是贪食、手淫、违拗、言语动作刻板。如何正确认识这一精神病理现象呢?在Freud的著作中，多次提到能量发泄的问题，他认为，人的精神活动也是能量的活动，能在量上是守恒的，可以转换但不消灭。发泄能量降低内部紧张水平，便能恢复其平衡，能量积蓄而没有机会发泄或不能沿正常渠道发泄时，这些能量并不能消失，而会向异常渠道发泄。弗氏的能量守恒律和决定论原则，至今被人们所遵崇。从上述原则认识到，孤僻少语、淡漠退缩与冲动攻击、贪食、手淫及言语动作刻板的一致性，即两者的辨证关系，合理应用镇静安定和具有振奋激活作用的药物，调整患者的能量活动，以恢复其平衡、发泄其心理冲突导致的能量蓄积，消除因能量的蓄积超过心理所能承受的阈值而导致的情感大暴发，或是向异常渠道的能量发泄，从而达到更好的治疗效果。重阴必阳，物极必反。世界上一切事物都逃脱不了自然法则的的约束，躁狂后抑郁的疾病过程，抑郁症将要缓解时出现的自杀、自伤等极端行为，都揭示着这一规律。
治疗精神疾病不仅是针对其生物学异常施治，还要从心理动力学角度，用能量守恒律来指导用药和进行工娱疗活动。上海张氏开展的音乐演奏操练，对慢性精神分裂症康复效果的研究中，除让患者操练乐曲外，还进行音乐游戏和即兴表演，逐步提高其参与意识和技能，发挥个人与群体之协同作用，促进彼此交流，从而起到克服孤独、淡漠与不协调现象，调整情绪状态，激励正常心理活动的进行，最终达到抑减精神症状之目的。
心理能量守恒定律
在物理学上，有个能量守恒定律。讲的是，不论发生什么变化，能量的形态可以转换，但能量的总和永恒不变。对于每个人的心理来讲，也有能量守恒现象。
心理能量守恒
——荣格《未发现的自我》读书笔记（35）
……在我看来，它满足了一种心理学的规律，这条规律至少在个人生活中是真实有效的。根据这一规律，对于失去了重要性和价值的每一部分意识生活，无意识都会产生一种补偿。我们可以把这看作是与物理世界中的能量守恒定律类似的规律，因为我们的心理过程也有一个量的方面。一种心理价值如果不是被另一种相同密度的心理价值所取代，它是不会消失的。这条规律在心理医生的日常实践中得到了实际的检验；它反复被证实，而且从不失败。因此，我作为医生，断然拒绝把一个民族的生活视为某种超出心理规律之外的东西。在医生的眼睛里，一个民族所展现的心理图景只是比个人的心理生活更复杂一点而已。……（荣格《未发现的自我》国际文化出版公司2001年1月第一版281页）
……一个人必须为获得创造之火这一神圣的天赋而付出巨大的代价，这条规律几乎没有例外。我们每个人在出生的时候似乎都带有一定的能量资源。我们身上最强的力量会抓住并垄断这种能量，只留下可怜的一点点，以致无法从中产生有价值的东西……一个艺术家，也就是说，他从出生的那一刻起，就被召唤来完成一个比普通人能胜任的更伟大的任务。一种特殊的能力意味着在某一个特殊的方面大量消耗能量，并因此导致生活的另一些方面的枯竭。（荣格《未发现的自我》国际文化出版公司2001年1月第一版242——243页）
如果确实存在这样一个心理守恒定律，那恐怕我们只好承认，所谓“全面发展”，只是教育的一种整体的努力目标和必须宣示的美好愿望，而绝不是学生都能达到实际的目标。具体到一个个学生，我们只能尽量朝这个方向引导，而不可以如此强求。全面发展并不是绝对均衡发展，学生的心理能量总难免向某个特定的方向倾斜，这是正常的，不属于病态。我们若不顾一切地迫使之齐头并进，那倒是自己有病了。
追求完美主义的老师，应该清醒了。
如果确实存在这样一个心理守恒定律，那恐怕我们只好承认，一个学生上课如果确实听不懂，他做点小动作、捣点乱以排遣寂寞和空虚，就是可以理解的了。如果他上课总是昏昏欲睡，那我们可以想象，他下课以后很可能精神百倍；如果他从来都沉默寡言，那我们可以想象，他在家里或某种特定场合很可能会很能折腾；如果这是一个非常抑郁的人，我们也可以想象，有一天他会发疯，胡言乱语，把自己的所有的郁闷尽情地发泄出来。总而言之，人的心理能量就像一条河，总要流到什么地方去，不会无缘无故消失。因此，作为教育者，遇到一个学生问题，在我们没有给它开出一条通道的时候，千万不可以贸然堵住原来的通道，否则是危险的，因为你那是在和心理规律作对。我们很多老师现在正是这样做的。比如某学生上课因为确实听不懂而看课外书，这是他心理能量流淌的一个通道。现在你把书没收了，请问他干什么？
于是你就知道我们现在学校的简单生硬的各项评比是多么莽撞了。这等于到处截流，积攒学生的破坏性。幸亏多数学生胆子小，不敢大闹，但是他们自有对策，跟你来蔫的，我不造反，我消极怠工，你有什么办法？此之谓厌学。厌学是很多学生释放心理能量的方式。不信你去观察厌学的学生，他一定有感兴趣的事情做：有的追星，有的吃喝，有的打架，有的早恋，有的迷恋网络，反正他一定要给自己的心灵之水找一条河道流下去。
愚以为，如果心理能量守恒规律能普及成教师的常识，我们就能少做好多蠢事。
知识有两类。一类是好消化的，一类是不好消化的。不好消化的知识需要认真理解反复琢磨反复实践才能内化成能力，比如解梦的知识；好消化的知识则只要知道有这么回事，立刻就能指导行动，少犯错误。比如我原来特爱晚饭吃豆腐，不知有害处，后来看电视说晚上吃豆腐容易长结石，这个保健知识立刻就能使我在此事上变成明白人，我第二天就改在中午吃豆腐，有了立竿见影的进步。心理学当然不是这么简单，但是有些常识性的东西，比如“心理能量守恒”定律，只要在教师中稍加普及，让教师知道有这么回事，教师的境界就能立刻得到一点提升。他也许没有马上变得更智慧，但是起码比原来少了一点傻气，这就是进步，就是素质的提高。
【关键词】
随着心理学的发展和新技术在医学领域中的应用，人们对于精神疾病的认识从过去单一的“生物医学模式”或“行为医学模式”发展到今天的生物、心理和社会文化相互作用的三维模式。人们不仅要从生化高度、分子水平来看待人脑的组织结构变化和神经递质的异常，还要重视它的功能状态即具有复杂心理过程的人的心理矛盾冲突。自从SE-LYE应激学说提出后，大量临床和实验室研究表明，精神障碍并不都是由大脑解剖结构的损害引起，人的内在心理冲突造成内在环境的不平衡，也同样能产生精神障碍。来自环境中的心理社会刺激和生物学改变一样，均可引起人的心理-生理反应，形成不同的心理过程。如何把握这一过程，使它朝着有利于精神疾病康复的方向发展，对目前精神科临床实践颇为重要。
用药物治疗精神疾病，基本属于对症治疗，也就是根据患者的靶症状选择用药。如临床对于兴奋躁动、急性幻觉妄想及严重行为紊乱者，惯用氯丙嗪、氯氮平、氟哌啶醇等强镇静安定药治疗。但从心理活动在能量活动中的守恒上不难看到，单纯过度地使用镇静、安定药物，无法使患者的精神活动达到相对平衡。换言之，就是神经系统内的能量不能得到适度发泄，因“过分抑制”而产生焦虑紧张情绪，阻碍了精神疾病的康复。如果认识到镇静与发泄两者的辨证关系，用药物或心理治疗、工娱疗活动来适当振奋、激活患者，发泄心理活动中因能量的蓄积所导致的失平衡，便能收到良好的治疗效果。
临床常可看到这样的现象，平时孤僻少语、淡漠退缩的患者，一定时期后则出现冲动、攻击行为，甚至是贪食、手淫、违拗、言语动作刻板。如何正确认识这一精神病理现象呢?在Freud的著作中，多次提到能量发泄的问题，他认为，人的精神活动也是能量的活动，能在量上是守恒的，可以转换但不消灭。发泄能量降低内部紧张水平，便能恢复其平衡，能量积蓄而没有机会发泄或不能沿正常渠道发泄时，这些能量并不能消失，而会向异常渠道发泄。弗氏的能量守恒律和决定论原则，至今被人们所遵崇。从上述原则认识到，孤僻少语、淡漠退缩与冲动攻击、贪食、手淫及言语动作刻板的一致性，即两者的辨证关系，合理应用镇静安定和具有振奋激活作用的药物，调整患者的能量活动，以恢复其平衡、发泄其心理冲突导致的能量蓄积，消除因能量的蓄积超过心理所能承受的阈值而导致的情感大暴发，或是向异常渠道的能量发泄，从而达到更好的治疗效果。重阴必阳，物极必反。世界上一切事物都逃脱不了自然法则的的约束，躁狂后抑郁的疾病过程，抑郁症将要缓解时出现的自杀、自伤等极端行为，都揭示着这一规律。
治疗精神疾病不仅是针对其生物学异常施治，还要从心理动力学角度，用能量守恒律来指导用药和进行工娱疗活动。上海张氏开展的音乐演奏操练，对慢性精神分裂症康复效果的研究中，除让患者操练乐曲外，还进行音乐游戏和即兴表演，逐步提高其参与意识和技能，发挥个人与群体之协同作用，促进彼此交流，从而起到克服孤独、淡漠与不协调现象，调整情绪状态，激励正常心理活动的进行，最终达到抑减精神症状之目的。
心理能量守恒定律
在物理学上，有个能量守恒定律。讲的是，不论发生什么变化，能量的形态可以转换，但能量的总和永恒不变。对于每个人的心理来讲，也有能量守恒现象。
心理能量守恒
——荣格《未发现的自我》读书笔记（35）
……在我看来，它满足了一种心理学的规律，这条规律至少在个人生活中是真实有效的。根据这一规律，对于失去了重要性和价值的每一部分意识生活，无意识都会产生一种补偿。我们可以把这看作是与物理世界中的能量守恒定律类似的规律，因为我们的心理过程也有一个量的方面。一种心理价值如果不是被另一种相同密度的心理价值所取代，它是不会消失的。这条规律在心理医生的日常实践中得到了实际的检验；它反复被证实，而且从不失败。因此，我作为医生，断然拒绝把一个民族的生活视为某种超出心理规律之外的东西。在医生的眼睛里，一个民族所展现的心理图景只是比个人的心理生活更复杂一点而已。……（荣格《未发现的自我》国际文化出版公司2001年1月第一版281页）
……一个人必须为获得创造之火这一神圣的天赋而付出巨大的代价，这条规律几乎没有例外。我们每个人在出生的时候似乎都带有一定的能量资源。我们身上最强的力量会抓住并垄断这种能量，只留下可怜的一点点，以致无法从中产生有价值的东西……一个艺术家，也就是说，他从出生的那一刻起，就被召唤来完成一个比普通人能胜任的更伟大的任务。一种特殊的能力意味着在某一个特殊的方面大量消耗能量，并因此导致生活的另一些方面的枯竭。（荣格《未发现的自我》国际文化出版公司2001年1月第一版242——243页）
如果确实存在这样一个心理守恒定律，那恐怕我们只好承认，所谓“全面发展”，只是教育的一种整体的努力目标和必须宣示的美好愿望，而绝不是学生都能达到实际的目标。具体到一个个学生，我们只能尽量朝这个方向引导，而不可以如此强求。全面发展并不是绝对均衡发展，学生的心理能量总难免向某个特定的方向倾斜，这是正常的，不属于病态。我们若不顾一切地迫使之齐头并进，那倒是自己有病了。
追求完美主义的老师，应该清醒了。
如果确实存在这样一个心理守恒定律，那恐怕我们只好承认，一个学生上课如果确实听不懂，他做点小动作、捣点乱以排遣寂寞和空虚，就是可以理解的了。如果他上课总是昏昏欲睡，那我们可以想象，他下课以后很可能精神百倍；如果他从来都沉默寡言，那我们可以想象，他在家里或某种特定场合很可能会很能折腾；如果这是一个非常抑郁的人，我们也可以想象，有一天他会发疯，胡言乱语，把自己的所有的郁闷尽情地发泄出来。总而言之，人的心理能量就像一条河，总要流到什么地方去，不会无缘无故消失。因此，作为教育者，遇到一个学生问题，在我们没有给它开出一条通道的时候，千万不可以贸然堵住原来的通道，否则是危险的，因为你那是在和心理规律作对。我们很多老师现在正是这样做的。比如某学生上课因为确实听不懂而看课外书，这是他心理能量流淌的一个通道。现在你把书没收了，请问他干什么？
于是你就知道我们现在学校的简单生硬的各项评比是多么莽撞了。这等于到处截流，积攒学生的破坏性。幸亏多数学生胆子小，不敢大闹，但是他们自有对策，跟你来蔫的，我不造反，我消极怠工，你有什么办法？此之谓厌学。厌学是很多学生释放心理能量的方式。不信你去观察厌学的学生，他一定有感兴趣的事情做：有的追星，有的吃喝，有的打架，有的早恋，有的迷恋网络，反正他一定要给自己的心灵之水找一条河道流下去。
愚以为，如果心理能量守恒规律能普及成教师的常识，我们就能少做好多蠢事。
知识有两类。一类是好消化的，一类是不好消化的。不好消化的知识需要认真理解反复琢磨反复实践才能内化成能力，比如解梦的知识；好消化的知识则只要知道有这么回事，立刻就能指导行动，少犯错误。比如我原来特爱晚饭吃豆腐，不知有害处，后来看电视说晚上吃豆腐容易长结石，这个保健知识立刻就能使我在此事上变成明白人，我第二天就改在中午吃豆腐，有了立竿见影的进步。心理学当然不是这么简单，但是有些常识性的东西，比如“心理能量守恒”定律，只要在教师中稍加普及，让教师知道有这么回事，教师的境界就能立刻得到一点提升。他也许没有马上变得更智慧，但是起码比原来少了一点傻气，这就是进步，就是素质的提高。